讀書札記丨《菜根譚》大智慧：慈悲仁愛，做一個有良知的人

讀書札記丨《菜根譚》大智慧：慈悲仁愛，做一個有良知的人

咬得菜根，百事可做

"咬得菜根，百事可做"。

諸位吉祥。我發願修習《菜根譚》這部國學經典，以下是我在修習的過程中做的零星筆記，在此與諸君交流分享我的一點心得體會。願各位師友善加指點，多提寶貴意見。學習中最快樂的事情就是與朋友們交流分享，它山之石，可以攻玉。也許您簡單的一句話，便會給我莫大的啟發。讓我們徜徉於國學經典的智慧海，悟人生真諦，得大自在。

《菜根譚》修身篇之十：慈悲仁愛，做一個有良知的人

一點不忍的念頭，是生民生物之根芽①；一段不為的氣節，是撐天撐地之柱石。

故君子於一蟲一蟻②不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬物立命、天地立心③矣。

大意：

因為存有一點點不忍心的念頭，百姓與萬物就獲得生長的機會；因為樹起一點點不妄為的氣度節操，就形成了支撐天地的基礎。所以，仁人君子，對一蟲一蟻也不忍心傷害，對絲線小利也不去貪佔，這樣就可為世間萬物安立生機，為天地人間樹立心魂了。

①《孟子·公孫丑上》：“惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。”

②形容愛護萬物。"掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。"（《西遊記》）

③張載：北宋五子"之一。他有四句話："為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平"的名言，這就是著名的“橫渠四句”。

一點不忍的念頭，是仁；一段不為的氣節，是義。心裡有這個不忍的念頭，雖然只是個小小的根芽，但生長起來就是參天大樹，就是一片森林。這個根芽，儒家叫“仁”；道家曰“慈”；佛家稱之為：慈悲為懷，大愛之心。用我們老百姓的話來說就是：人要有一顆善良的心。有良心的人，不違背良心行事，就是不為的氣節。不為的氣節是什麼？君子有所為有所不為。不該做的事不去做。

人生處處是選擇題。一點不忍的念頭，是人們心中“仁”的根芽；如果這個根芽泯滅了，人即失去良知，心中沒有了道義的標準，做事情就會亂來。於是就有了傷害他人、傷害他物的念頭。人為何會有傷害他人、他物的念頭呢？是因為自私自利。比如今天國家提倡“綠水青山就是金山銀山”、保護自然環境、保護瀕臨滅絕的物種，那就要所有國人意識到這一點，心中有那麼一點點不忍的念頭：人們如果能夠少動一筷子、少穿一件皮衣，少一點私慾，對大自然來說、對那些瀕臨滅絕物種來說，就是爭取到了生存的機會。人心變好了，風俗變得淳樸，那麼外面的風水自然也就變好了。

目前咱們國家瀕臨滅絕的動物有：白唇鹿、白鱀豚 、藏羚 、穿山甲 、水鹿 、亞洲象 、野犛牛、大天鵝 、蒼鷹、四爪陸龜、揚子鱷 、大鯢、細痣疣螈、虎紋蛙等數百種。如果人人心中存有一點不忍的念頭，又怎麼忍心去殺害它們呢！正如《尚書》說的，大禹實施德政，在位期間，連鳥獸魚鱉也不受侵擾和諧生存。

我們講《菜根譚》修身篇，已經陸陸續續講了有十篇。古人為何這麼強調修身呢？ 因為身心是相互矛盾又統一的。人不能沒有這個身，但也不能太在意自身，太在意你自身，必然不顧他人，私心重了，公心就輕。不利於修行大道。大道是要突破小我，要從大我角度來思考問題、看待問題、處理問題。所以這一章節講不忍之念、不為的氣節，就是在講仁義慈悲的大道。是要為萬物立命，為天地立心的大道，是為仁人君子說的大道。

《菜根譚》是一部導人向善、學做聖賢的著作，作者在這一章裡主要勸誡的物件是那些讀書人、執政者，過去當官的人主要是讀書人，願他們能夠以仁義慈悲之心，執政為民，秉持公道。

《菜根譚》修身篇之十：慈悲仁愛，做一個有良知的人。

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讀書札記丨《菜根譚》大智慧：慈悲仁愛，做一個有良知的人

作者丨爾東說話

品讀經典，書寫人生。做中國傳統文化的傳播者與踐行者。