朱元璋召請施耐庵，施耐庵致力著書不斷躲避，書成為何獲牢獄之災

獲咎怎麼讀

劉伯溫做了朱元璋的軍師後，他向朱元璋推薦了奇才施耐庵。朱元璋很重視，特派劉伯溫前去召請。施耐庵聽到這個訊息後便躲避了起來，因為他厭惡官場的險惡。

施耐庵辭官歸隱 寫名篇

施耐庵回到了蘇州，繼續他的創作。施耐庵為了創作《水滸傳》，嘔心瀝血，可以說，他是為《水滸傳》而生，也是為《水滸傳》而死的。

1331年春，年已三十六歲的施耐庵上京應試。天遂人願，施耐庵中辛未榜進士。發榜後，他在拜謝師友中結識了同榜得中的劉伯溫。從此以後，兩人經常在一起談古論今，十分投契。不久，朝廷派施耐庵到錢塘擔任縣尹。

面對官場黑暗，施耐庵不想同流合汙，所以只幹了兩年，

他便憤然辭官歸隱

。他從錢塘棄官回來後，便在蘇州東南隅的施家橋開教授徒。施耐庵有匡濟天下救民之志，他便想用筆耕來施展自己的抱負與才華。

那是在1367年9月，朱元璋手下大將常遇春攻破了平江。朱元璋再次派劉伯溫帶著御旨專程登門召請施耐庵。劉伯溫費了很大的勁才找到施耐庵的新居。

這天，當劉伯溫來到時，施耐庵忙出門恭迎。隨後，施耐庵立刻命家人擺上酒席。他殷勤勸酒，自己也喝得很猛，一連幹了幾大杯，然後裝著酒醉伏案睡著了。此時，劉伯溫近前一看，桌上放著施耐庵還未寫完的《景陽岡武松打虎》墨跡未乾的一回書稿。頓時，劉伯溫已明白施耐庵其意甚堅，就未再多說，回去復旨了。施耐庵唯恐朱元璋再來召請，便到白駒場以西十八里自己的莊田上，按蘇州格局建了房院遷來居住。

當《水滸傳》成書後，很快就被傳抄到社會上去了，人人爭相閱讀。朱元璋因為兩次派人請施耐庵出來做官都被拒絕了，所以一直有氣。看到此書後，朱元璋的氣就更大了，他隨即派人把施耐庵抓了來，並且關進了南京天牢，興師問罪。

劉伯溫知道此事後大為吃驚，他到天牢去探望施耐庵。施耐庵要劉伯溫想個辦法救他出去。劉伯溫狡黠地說道：“這還需問我嗎？你是怎麼進來的，就應該能怎麼出去。”說完劉伯溫便一笑而去。

施耐庵反覆琢磨著劉伯溫這兩句話，終於明白了：“我是因為寫書坐牢的，還是要透過寫書才能出去呀———因我寫了宋江一夥人起義造反，犯了朱元璋忌諱。要是把宋江等人寫成像張士誠那樣接受元朝招安，那不就得了嗎？”他將創意向刑部闡明後，得到刑部的允許。於是他便在天牢裡，把《水滸傳》續下去，寫了宋江等受招安，歸順了朝廷。

施耐庵用了整整一年時間，才把《水滸傳》後五十回續成。最後送呈朱元璋進行閱覽，再加上劉伯溫的從中幫忙，施耐庵才被釋放了。

劉伯溫

宋濂是浦江人，他尤其擅長文化方面。宋濂與劉伯溫是同時被召至應天的，他比劉伯溫大一歲。宋濂不僅充當著朱元璋的顧問，而且還太子的老師。朱元璋最為滿意的是他在教授太子過程中，使太子認識了孝友敬恭、進德修業的重要性。

宋濂在教授太子的十多年的時間裡，凡是一言一行，都以禮法勸，有關國之興亡大事，必拱手相告，太子也都認真照辦。宋濂的官並不高，主要是發揮了他的學術專長。

明朝建國後，詔修《元史》，宋濂被任命為總裁官。後來，朱元璋召四方儒士數十人為編修，入宮中文華堂研習受訓，任命宋濂為師。對於宮中之事，宋濂也是從不多言，因而深得朱元璋的信任。

朱元璋認為宋濂是最講實話的，

他從來都不會去評論群臣的好壞，處事也很公道

。宋濂被推為明朝開國的文臣之首，這主要是他在文化學術上的貢獻，四方學士也均稱其為太史令。朱元璋命宋濂撰修《元史》的同時修國史，讓他參與制定禮樂諸書。宋濂著有《宋學土全集》與《孝經新說》等，其著作、文章都被國內士大夫、外國貢使爭相收存。

宋濂

朱元璋重視人才 唯賢任用

不得不說，朱元璋的確是一個網羅人才的高手，他遍撒人才網，不僅抓到小魚之才，大魚之才也紛紛落網。朱元璋無法按捺心中的喜悅，圖大業的野心也是與日俱增。

對於人才朱元璋曾形象地比喻說：“鋒利寶劍可以刺穿犀牛和大象，但用它砍石頭必會受損；騏驥可以奔跑千里，但讓它拉犁耕田必將摔倒。”

他強調人盡其才

。劉伯溫、宋濂、朱升等博通經史、長於謀略，朱元璋將他們留在了幕府，讓他們發揮智囊作用；胡深等是精通兵法、驍勇善戰的人，被任為將官，讓他們統兵征戰四方；汪廣洋、葉琛、章溢等善於辦事的人，則被派往各地擔任行政職務。這樣，大家都能充分施展自己的聰明才幹，朱元璋的事業自然也就蒸蒸日上了。

章溢

朱元璋對俘虜得到的人才，也能唯賢任用。他堅持“神武不殺”的寬大處理政策，這充分說明，朱元璋雖然布衣出身，

卻很重視人才

。正如學棋要拜高師一樣，求才也要求比自己更能的高才，這是成大事的人必須要有的認識。妒賢嫉能的人，是很難成大業的。

從朱元璋的舉動中，可以看出他對於高階人才的重視，只有覓得高才，留住高才，善用高才，才有可能得到天下。無論是文臣還是武將，只要對反元有利，只要有助他得到天下，他就一定要想方設法地把人才招至麾下，這樣保證了事業的順利進行。

【書庫】千古人物中國曆代帝王傳記

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雖說朱元璋重視人才，但是由於當時的地主、儒士大多都參與過鎮農民起義的活動，因而對朱元璋的招降心存疑慮。朱元璋考慮到這一因素，因而特地宣佈“吾當以投誠為誠，不以前過為過”，

講明只要誠心歸附，一概既往不咎

。在朱元璋的感召下，不少曾經在元朝做官的地主、儒士和多年隱居的名賢，也都前來投奔他了。