如何理解“一命二運三風水，四積陰德五讀書……”？

大家應該聽過這樣一句話：“一命二運三風水”，但後面還有許多項可能就未必清楚了。完整說來，應該是“一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生”。從字裡行間可以看出，這句話是針對一個人的命運說的，基本包含了一個人想在世上成功所需要的方方面面。

這句話告訴我們，一個人的運勢以及幸福與這些方面都有著密切的關係。

所謂的命，簡言之，就相當於一個人的八字，從出生的那一刻起，這個命就定下來了，就蘊藏在那四個天干、四個地支中。如果僥倖，出生在帝王將相之家，就先天富貴。如果不幸，生在貧瘠的非洲部落，就只能過原始的生活。這，就是命！不僅如此，而且還包括了今後的人生定數。

所謂的運，本身是獨立於命的，代表了一個人的運勢，哪年行好運，哪天行厄運等等。行好運時心想事成，順風順水，行背運時喝口涼水都塞牙，幹啥啥不成。但是，這個運又必須和命聯絡起來才能相對準確地定位一個人的人生，所以才叫

命運

。什麼意思？運只是命的一種微調，本身富貴命，那麼運勢再差也差不到哪兒去，比普通人還是強許多。如果本身就是個坎坷的命，那麼就算是好運的期間，也只是略微地順暢一些，不再那麼點背而已。

所謂的風水也是看不見摸不著的。如果說，命或者運都有迷信的成分，那麼，風水更是被許多人看作了封建迷信。客觀地說，風水學說還是有一定道理的，是一套關於環境的知識體系。在某些環境裡，我們覺得很舒服，比如微風習習的池塘邊，有低垂的楊柳，還有雕樑畫棟的庭院，這就是好的風水。而在狂風肆掠的荒漠，寸草不生的，一定就是不好的風水了。

所謂的積陰德，說白了，就是做好事，攢人品，攢福報，我更願意稱之為積功德。行善積德是一種傳統美德，首先是利他的，並且因為這種助人為樂，其實也在為自己贏得福報，所以客觀上也是利己的。即所謂善有善報惡有惡報，這句話真的應該“寧可信其有，不可信其無”。

所謂的讀書，很好理解，就是透過學習、考試改變命運。以前是科舉考試，一朝金榜題名則光宗耀祖。現在的高考也讓很多山裡的孩子走出了大山，融入了現代的都市生活。有句老話叫“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，大抵也有這個意思。

所謂的名，一般的理解就是姓名。往往，一個朗朗上口，寓意美好，雅緻脫俗的名字會讓人的整體精神面貌以及運勢得以提升。現在，人們更願意透過名字來平衡命理的五行，所以，經常發現周邊的人突然就改了名，哪怕身份證不改，只是生活中改個名字。或者，顯得更有學問一些的，名字不改，效仿古人，直接給自己增加了“字”和“號”，據說，也能起到相類似的作用。

所謂的相，大致就是面相、手相之類的。說一個人長得面善，慈眉善目的，說明這個人比較善良，是個好人。說一個人長得面惡，窮兇極惡的，說明這個人比較惡毒，是個壞蛋。體現在手掌上的所謂手相，則根據掌紋的情況看出事業、婚姻、健康等運勢。殊不知，手掌的紋路經常是會變的，所以運勢也就在變化。其實，相由心生也是這個道理，人的相貌也是會變的，至於變成什麼樣，取決於這個人長期作惡還是行善。

所謂的敬神，就是相信頭上三尺有神明，不做虧心事不怕鬼叫門。有些人偏不信邪，以為做了壞事神不知鬼不覺，所以肆無忌憚。我們常說善有善報惡有惡報，就是說，老天爺都把你的言行按善惡記錄在案，終究會得到相應的福報或惡報。敬神，就不僅是尊重的意思了，更有讓神靈來督促自己多做好事的意思，行善積德。

所謂的交貴人就很容易理解了，誰不希望得到貴人的扶持呢？比如大連足球，有了萬達王健林這位貴人，現在運轉一切向好。不過，這裡我們還應該思考一個問題，當我們渴望得到貴人幫助我們的同時，如果我們有能力，是不是應該首先成為別人的貴人？儘可能去幫助別人，本身也是積功德的事情啊！長此以往，會發現，自己遇到的貴人也會越來越多。

所謂的養生就更不用多說了，沒有健康的體魄，一切就都是零。所以透過合理的養生，戒除一些不良的生活習性以保持健康就很重要了。有人把健康比作“1”，財富、地位等等的都是零。只有最前面的“1”不倒，那麼後續無論多少個零才能發揮其價值和作用。

這十項分別解讀了一下，其實還有兩項緊隨其後，就是擇業與擇偶。選擇好的行業很重要，比如男怕入錯行。選擇合適的伴侶也很重要，比如女怕嫁錯郎。

之所以將這句話一一解讀，是因為前幾天，一個朋友在解讀這句話時，對這些元素進行了權重上的劃分。將命和運賦予了極高的分值，又強調了風水的作用，將這三者合計為90分，剩餘的那幾項總共就10分。

對此，有點不同的意見。命所佔的比例大，沒有問題，運所佔的比例大也沒有問題，一般來說，運的分值小於命就可以。至於後續的包括風水在內的，基本就不要在分值上排序了，都很重要，且各有道理。

有人可能會有疑問，命和運註定了一個人一生中的相貌、職業、伴侶、健康、讀書成績、財富等等的，佔絕大多數怎麼會有問題呢？

其實，即使是這些項都透過命和運註定了，但有兩項是不應該被完全註定的，就是積功德和敬神。因為這兩項都是發乎一心的，瞬間的善念和惡念隨機發生，超脫命運所定——這也是為什麼有些人的命運會被改變的原因。如果，真的一切都是命中註定，那努力還有什麼意義？

所以，《了凡四訓》才有其存在的價值和意義。一心向善的取向也才有其積極性以及理論根據。

人各有命，這裡的命，一方面是指命運，其實，還有一層，就是使命。人生在世，總得做出點什麼對社會有所貢獻的事情。退一萬步說，即使是命中註定的，但“三分天註定，七分靠打拼”，還是要有積極的心態和拼搏的努力。

無論是怎樣的命運，積極進取、豁達以對吧。

但行好事，莫問前程！