成吉思汗到底是蒙古國人，還是中國的？現在終於搞明白了

《沁園春·雪》中，曾對歷史上赫赫有名的成吉思汗做出了“只識彎弓射大雕”的描述，更是毫不吝嗇地稱讚其為“一代天驕”，從中足可見這位英雄豪傑的居功甚偉。

事實上，“成吉思汗”乃是他的尊號，而非實際姓名。他真實的名字應該是孛兒只斤·鐵木真，一位在世界範圍內都享有盛名的著名軍事家與政治家。但也正是這樣一位被全世界矚目的“天驕”，卻也引起了後世的種種爭議。譬如，成吉思汗到底是蒙古人還是中國人？不妨讓我們來一起探究一二。

01

成吉思汗的生平

成吉思汗，也就是鐵木真。他是蒙古族乞顏部人，根據歷史記載，出生在漠北斡難河一帶的蒙古家庭中。

由於父親也速該是當地的部落首領，成吉思汗幼年時的家境較好。而且當成吉思汗出生的時候，有傳說稱，他手中握著一塊石頭形狀的血塊是“天降祥瑞”，加之當時他的父親剛剛打敗了附近的塔塔兒部，而且還幸運地生擒了對方的首領鐵木真兀格……這都讓成吉思汗的父親更加高興，便為兒子取名為有紀念意義的“鐵木真”，在當地的文字中意為“最精銳的鋼鐵”。

然而好景不長，因為父親意外遭到毒害去世，成吉思汗——也就是鐵木真，他和他的母親就一時陷入困窘的境地。在艱難謀生了幾年之後，鐵木真意識到這樣下去生活是沒有出路的，便毅然決然投奔克烈部。後又憑藉自己高超的武藝逐漸聚攏了一批人馬和勢力，最後在宋淳熙十六年被部落推舉為首領——蒙古乞顏部可汗。

在那之後，沒用多久，鐵木真就完成了對蒙古諸個大小部落的統一，並於宋開禧二年大會蒙古貴族，建立大蒙古國。從此被尊稱為“成吉思汗”，意思是“據有海洋四方的王”。

此後，成吉思汗曾經興兵伐夏，也曾經發動蒙金戰爭，先徵西遼、滅花剌子模，後又繼續遠征東歐，使麾下的蒙古軍一度遠抵克里米亞半島與黑海一帶，著實可謂是“馬背上征戰的一生”。但是，任何一位英雄豪傑都逃不過最終死亡的命運。宋寶慶三年，成吉思汗在制定下“聯宋滅金”的計劃後，最終在六盤山附近病逝。

縱觀成吉思汗的一生，可謂是有功有過。他多次主動發動戰爭，被不少人認為是殘忍而野蠻的掠奪者、侵略者；但也有觀點認為，他帶領蒙古做出的一系列舉措，極大程度上影響了世界歷史的程序。

02

國籍之謎的原因

作為這樣一位青史留名的人物，成吉思汗的傳說和故事仍然被後人代代傳誦。而他本人不僅被蒙古人認為是本民族的英雄，更是成為了蒙古國的一種精神象徵。

而這就也牽扯到了一個新的問題——成吉思汗的歸屬。他究竟應該是中國人還是蒙古人呢？

認為成吉思汗是蒙古人的一派，他們舉出的一個很重要的證據便是，無論成吉思汗究竟出生在巴拉吉河南岸，還是斡難河西岸，這兩個地方的德倫寶立德格山在今天都處於外蒙古國的範圍內。

既然屬於外蒙古，那麼自然就是蒙古國人了。他們這樣表示。這裡就需要分辨一下民族和國家的概念。正如歌裡唱的——“五十六族兄弟姐妹是一家”，雖然古代封建大一統的王朝比如唐宋明等等，多半是在漢人統治下誕生的，但是漢族並不是中原大地上唯一的民族。就以古代帝王為例，譬如北魏的拓跋、譬如遼國的耶律、再譬如清朝的愛新覺羅……他們難道能說不是中國人嗎？難道能說清朝帶來的滿族不是中國的一部分嗎？

再比如現在的許多在方方面面做出了傑出貢獻的少數民族大家，他們難道也不是華夏兒女嗎？答案當然都是否定的。

而把成吉思汗認定為中國人，很重要的一個依據就在於，蒙古最開始也是中華民族的一支。

根據考證，蒙古最初來自於鮮卑，是鮮卑室韋諸部中的一個；而鮮卑，則是廣義的東胡由狹義的東胡、濊貊、肅慎三族分裂成的南烏桓和北鮮卑。

而正如《魏書》記載的那樣，拓跋氏先人建立北魏，也就是鮮卑後來分化成為的拓跋氏北鮮卑、宇文氏東鮮卑，和慕容氏西鮮卑，《舊唐書》也標註了鮮卑和蒙古的關係：“有大室韋部落……又東經蒙兀室韋之北。”

而且，除了從祖先考證的方式來探討鮮卑和蒙古的關係，還可以從文化傳說的角度切入。

據《蒙古秘史》記載，蒙古族的圖騰一般是蒼狼和白鹿的結合體，而板上釘釘屬於中國的鮮卑等部落也有著相似的文化傳承，比如昆莫被母狼撫養長大等等。

換言之，鮮卑和蒙古本是一家，那麼出身鮮卑的北魏拓拔族如果是中國人，那麼出身蒙古的成吉思汗又怎麼能不是呢？

03

中蒙之爭的佐證

而對於成吉思汗的中國人身份，除了上述的理由外，在歷史上也能找到一些其他的佐證。

比如，蒙古國曾經也是中國的國土。

只是由於清朝末年統治衰敗，日漸腐朽，外蒙古才逐漸分割出去。而成吉思汗家族曾經居住的斡難河則是我國曆史上的遼金地區。所以，即使成吉思汗的出生地在如今屬於外蒙古國的領域，但在古代卻仍然屬於中國。

而且，我國曆史上歷朝歷代對於成吉思汗的評價，也都是從將他認為本國人的角度而出發的。

譬如朱元璋就曾說過：“天棄金、宋……故以韃靼部落起事沙漠……”。而無獨有偶，無論是明初宋濂主編的《元史》，還是近代史學家柯劭

忞

編纂的《新元史》，都稱呼成吉思汗為“太祖”，將元史納入了我國上下五千年的歷史傳承之中。

這些說明或許並不直接，而只是能從側面的角度，作為論據增強這一論點的說服力，但其也一定程度上為成吉思汗的歸屬問題提供了佐證。

04

結語

總而言之，我們並不能因為現在的外蒙古不屬於中國，便認為成吉思汗也不屬於中國。而當我們站在後世人的角度，縱觀史書，去看待成吉思汗的一生時，除了看到他的功績，也要看到他的缺點和錯誤。他確實善於征戰，奪得了不少的疆土，但卻不善於統治和管理，才導致蒙古後來的四分五裂。

古書中說，以史為鑑，可知得失。而這漫漫歷史長河，作為後人的我們仍然在路上，仍可以在前人的故事中不斷成長，不斷髮現，增加自己的閱歷和見聞，步步前行。

圖片來自網路，如有侵權，聯絡刪除！