梅詩中憤激醜怪的動物群像：梅堯臣放現在，多少得當個動物學家吧

北宋文壇，人才輩出，和歐陽修並稱為“歐梅”的這個“梅”，被譽為是

宋詩的“開山祖師”

——注意了，這裡是詩，不是詞。宋代雖然以詞著稱，但詩的成就同樣不俗，自有其“筋骨思理見長”的宋調之美。

南宋劉克莊說：“本朝推宛陵為開山祖師。宛陵出，然後桑濮之哇淫稍熄，風雅之氣脈復續，其功不在歐、尹之下。”

宛陵，即宛陵先生

梅堯臣

，他和歐陽修、蘇軾是同時代人，屬北宋前期詩人。北宋前期的詩風尚且流行藻飾雕琢那一套，梅堯臣是個實在人，力求平淡深邃，主張寫實。

梅堯臣生於公元1002年，父親是個農民，家境不算好，不過有個進士為官的叔父梅詢。

梅堯臣十來歲時就跟著叔父梅詢到各地宦學，眼界開闊。二十來歲後開始考試、當州縣級的小官，到四十六歲以後才開始升官，至五十九歲去世。

縱觀梅堯臣的仕途，可以說是平平無奇，當然對本人來說是極為不得意的，不過他在詩壇上的聲望卻是很高的。

作為宋調開創者，梅堯臣的詩風以平淡含蓄、新奇險怪而別樹一幟，他的創作力也很強，足足留下了近三千首詩。這其中，動物詩就佔了總數的近三分之一。簡直是對動物愛得深沉！

把動物寫進詩裡古來有之，但像梅堯臣這樣寬博的卻是不多。雁雀、牛馬、猛禽和家畜，在他這兒都是稀疏平常了，他還有更重磅的蚊子、蒼蠅、蚯蚓、跳蚤、蛆蟲、癩哈蟆等等怪醜物象，可謂是無物不入詩，大有要將所有動物意象都用盡的感覺。

歷來文人都對跳蟲蹦蚤避之不及，而梅堯臣卻總喜歡把這些被視為鄙陋粗俗的東西寫進詩中，所謂以醜為美、以俗為雅，可以說是開拓新領域了。

說到這個開拓題材，詩歌中的一個特殊種類——

禽言詩

，就是從梅堯臣開始的。所謂禽言詩，就是鳥語，詩人用文字描摹鳥的叫聲，比附人的情感。

這不難理解，我們現在也有詞來形容，叫空耳。比如子規的叫聲空耳是“布穀”，還有一種空耳“催王做活”的鳥，貌似也是杜鵑來著。

現在公認的第一首以禽言命名的詩，是梅堯臣的《禽言》四首。

其一：

不如歸去，春山雲暮。

萬木兮參雲，蜀天兮何處。

人言有翼可歸飛，安用空啼向高樹。

其二：

提壺蘆，沽美酒。

風為賓，樹為友。

山花繚亂目前開，勸爾今朝千萬壽。

其三：

婆餅焦，兒不食。

爾父向何之，爾母山頭化為石。

山頭化石可奈何，遂作微禽啼不息。

其四：

泥滑滑，苦竹岡。

雨蕭蕭，馬上郎。

馬蹄凌兢雨又急，此鳥為君應斷腸。

梅堯臣在這裡分別詠了四種鳥兒。一是子規，也就是杜鵑鳥，又叫布穀，叫聲很像“不如歸去”，所含情感是思歸；二是提壺鳥，空耳是‘提壺蘆’，不知是哪種鳥，這裡寫勸人少喝酒；

三是一種叫聲如‘婆餅焦’的山鳥；四是鳴聲如‘泥滑滑’的竹雞，表達羈旅愁思。

梅堯臣真的好有趣哦，在詩中象聲取義，風格雖然平淡，但形式卻是十分新奇。

連蘇軾、歐陽修等人都被這種新奇的形式給吸引了，紛紛和作。蘇軾還給梅堯臣的風格取了個名，叫“

聖俞體

”。

文學創作嘛，不管用植物還是動物，都是為了更好地表達自己的情感或觀點，梅堯臣亦如是。在不同的時期、不同的情緒下，他所借用的種類也不同。

梅堯臣在中年當官的時候，人是比較憤激的，十分關注朝政，但那會兒的新舊黨之爭又很讓人來氣。

當時范仲淹和呂夷簡這倆冤家針鋒相對，經常開撕。景祐三年，在一次交鋒中范仲淹不幸落敗，梅堯臣十分同情他，於是開始寫詩，用了各種鳥來做比喻。

《彼鴷吟》

斷木喙雖長，不啄柏與松。

松柏本堅直，中心無蠹蟲。

廣庭木雲美，不與松柏比。

臃腫質性虛，圬蠍招猛觜。

主人赫然怒，我愛爾何毀。

彈射出窮山，群鳥亦相喜。

啁呼弄好音，自謂得天理。

哀哉彼鴷禽，吻血徒為爾。

鷹鸇不博擊，狐兔縱橫起。

況茲樹腹怠，力去宜濱死。

“鴷”就是啄木鳥，梅堯臣把范仲淹比作是啄木鳥，說他的喙雖然很長，但並不會啄傷正直的松柏。可惜華美的廣庭木——也就是朝廷——不同於松柏，內部早已枯空了，都是蠹蟲。

啄木鳥是要抓蠹蟲的，但廣庭木的保守主人（皇帝）卻攔著不讓，還惱怒地懲罰了啄木鳥。

范仲淹被貶後，那些“群鳥”還在一旁幸災樂禍，殊不知沒了啄木鳥，這華美高大的廣庭木最終也將難逃朽敗的命運。

這詩寫得並不華麗，卻是實在又無情，梅堯臣得心應手地運用動物意象，辛辣地諷刺了呂夷簡之流的做派。

別人寫詩都是用什麼梅蘭竹菊松柏之類的意象以彰顯對方情操的，梅堯臣就不，他就喜歡用各種奇奇怪怪的動物。

沒見過用蚊子來當政治鬥爭武器的，梅堯臣就是不一樣的煙火，他還寫了好幾首，其中一首《聚蚊》洋洋灑灑。

同樣力挺范仲淹、諷刺舊黨，用瞭如此‘醜怪’的動物意象，卻是諷刺拉滿，很能讓人感受到他那痛心疾首的心情了。

而當他力挺范仲淹而把他比作啄木鳥後，由於之後的范仲淹執政導致政治失敗，梅堯臣又覺得不爽，於是把范仲淹比作“烏”，把他的黨人比作各種鳥類，言辭尖銳地寫了一篇《諭烏》。

那好傢伙，百鳥朝鳳了屬於是，各種鳥類都寫上了，什麼鸜鴿、禿鶬、野鶉、蝙蝠、老鴟、鵂鶹，還有雀豹、豺狼、鵰鶚、老鶴。

這得有什麼樣的知識儲備啊，話說梅堯臣對鳥肯定沒少研究吧，或許還是個野生鳥類學家呢。

在人生不順的時候，比如考試不中、新黨受挫、家庭變故等等，梅堯臣的情緒就會變得憂憤而痛苦，體現在詩裡，就是出現的動物更奇怪了，什麼優美的白鶴、白鷗、蝴蝶是沒有的，猛虎、瘦馬、蚊子倒是一大堆。

比如他36歲科場多次失利後所做的《山中夜行》，出現了各種孤寂怪鳥：

孤客心多恐，寒風夜度溪。

山長羸馬困，月黑怪禽啼。

遠火生樵舍，荒榛亂野蹊。

喜言林館近，聞犬入猶迷。

羸弱的馬兒、怪禽的啼叫，藏在陰森恐怖的黑夜。他的用詞相當冷寂壓抑，從詩裡便能感受到那種陰冷幽深的氛圍和令人抑鬱的心境。

而在人生的後期，梅堯臣的心境卻是發生了很大變化，從憤慨走向平淡。

這時的他已經年過半百，來到汴京居住，在歐陽修的提攜下還升了官，生活較為安穩。沒了年輕時對政治的執著激情，梅堯臣轉而開始關注平淡而瑣碎的生活。心態變了，不變的是那一顆動物學家的心。

他這會兒更加細緻地觀察日常中的生物，創作了大量的吟詠動物的詩，和平簡遠，平淡枯淡。什麼《蠅》《蟬》《鶯》《雞》《兔》《鶴》《蛙》《魚》《蚊》……要啥有啥，連蛆都寫了，就說他的路子有多野啊。

《夏蟲》

物久必自化，化之猶騫騰。

當自廁中蛆，去作盤上蠅。

飛聲既混雞，歛跡何疑冰。

寄言漆園吏，已知鵾與鵬。

第二句寫廁所的蛆蟲化作盤上蠅，畫面感太強已經要生理不適了。

蛆這種極不雅之物，哪個文人不是唯恐避之不及的，也就梅堯臣，寫蛆就算了，還把它和鯤鵬這樣高潔的意象放在一起討論，硬找出了它們的相似點，即“萬物齊一”。

莊子：勿cue！

梅堯臣的詩，透露著一種審醜意識，就如他自己所說，是“醜語”“怪語”“古硬句”，當那些醜陋之物入詩後，雖沒了美感，但卻別有一番活潑新鮮之意，怪奇枯淡中蘊含著深意。