被花柳病和煙癮擊潰，飢寒中自盡的天才，阿炳的真實人生令人唏噓

1950年的冬天，這一年的雪特別大，12月4日，阿炳突然有了演奏一曲的意思，於是，將掛在牆上的那把破三玄取了下來。琴在手中，阿炳竟然發現琴的蛇皮被老鼠啃了一個大大的洞……

阿炳不禁琢磨：天寒地凍，老鼠怎麼會出來咬壞他的破琴？

何況此時的阿炳家已然是甕無粒米，人的口糧都無法保證，怎麼能引來老鼠的出沒？這是上蒼不允許他在彈琴了！眼望家徒四壁、殘敗不堪的家，阿炳不禁悲從中來，而此時大煙癮又發作了起來，一把鼻涕一把淚，瞬間阿炳有了結束自己生命的想法……

就在這個寒風呼嘯的冬日，趁著媳婦出門討飯的檔口，阿炳抽出了腰帶，懸樑自盡，一代音樂天才就這樣悄無聲息地離開了人世……

這一天是1950年12月14日上午9時。

阿炳的二胡名曲《二泉映月》，讓今人百聽不厭，婉轉淒涼的音符彷彿就是阿炳晚年淒涼生活的真實寫照。

今人大多數人只知道他叫阿炳，很少有人知道他的真實名字叫華彥鈞，阿炳的父親是當地一個香火旺盛的道觀的主持道士，精通道教音樂，在他父親的精心料理下，道觀香火旺盛，香客給的香油錢足夠維持道觀的日常運作和開銷，日子可謂還過得去。

阿炳是父親華清和與人的私生子，由於母親這個尷尬的身份，難以忍受世俗的偏見，在阿炳很小的時候就離開了人世，阿炳由族中嬸母撫養。八歲的時候，阿炳來到了父親的道觀當小道士，此時阿炳並不知道眼前的大當家就是他的生父，而是叫大當家的為師傅。在華清和的教導下，阿炳開始接觸並學習道教音樂。

阿炳對音樂很有天賦，在華清和的教導下，阿炳在音樂天賦得以發揮，很快就能熟練地演奏二胡、三玄等樂器，開始嶄露頭角。

在華清和即將離開人世的那個晚上，阿炳突然知曉了自己的身世。這一年阿炳21歲，接過道觀當家的位置，阿炳開始自己打理父親留下的遺產，但是阿炳的當家和理財能力與他的音樂天賦形成了巨大的反差！甚至染上了賭博，時常進入煙花柳巷，漸漸地惡習滿身，由於不善經營，道觀香火衰敗，再後來，由於花柳病的侵蝕使得他雙目失明，從此失去了對道觀的控制，無以為生之下，只得憑著一把二胡上街賣藝為生。

族人不忍看阿炳如此孤零零地浪跡於街頭，於是撮合他與一個來自農村的寡婦結婚，這就是一直陪伴阿炳到最後的妻子董催弟（有傳為董彩弟或董翠弟）。

關於阿炳的晚景與離世，有著很多說法，無錫地方誌記載為患病身亡。有一篇文章叫做《陸文夫：告訴你一個真實的阿炳》，文章裡說阿炳是在窮困潦倒、煙癮大發之時，上吊自殺的。

陸文夫是著名作家，曾經是中國作協的領導，也是那個時候唯一採訪過阿炳遺孀董催弟的人，或許才是最可信的。

該文說，因為慕名《二泉映月》，陸文夫親赴阿炳家中，可是終究還是沒有見到阿炳本人，該文裡這樣描述陸文夫到阿炳家中的場景：瞎子阿炳的老伴董催弟（現誤傳為董翠娣和董彩娣）在阿炳靈前點香、燒錫箔。阿炳沒有遺像，半桌上只有簡陋的白木牌位，寫著“華彥鈞之位”幾個墨筆字。

《二泉映月》是傳播是何等的廣，而其作者竟然沒有遺像，可以想象阿炳的晚年是真的沒落到了什麼程度。

在該文裡，董催弟說了，阿炳是上吊自殺的，在給天津來的（音樂學院楊蔭瀏和他的同事）客人錄製了《知心客》（就是二泉映月），一個銅丸亦沒有撈到。

對阿炳的離開人世的最後情景，該文是這樣記載阿炳妻子的話：那天起身，阿炳想彈彈三絃（家中僅有一把破三絃），取下一摸，咦，蒙上的蛇皮，被老鼠啃了一個大洞，阿要觸黴頭！阿炳又犯下心思了，他想，這樣寒冬臘月，怎麼還會有老鼠出現？一定老天爺跟他過不去，不准他彈曲，不讓他活下去啦，再加上煙癮發作，呵欠連連，一把鼻涕，一把眼淚，家中斷糧已久，顆粒全無，借貸無門，餓得實在受不住。趁催弟出去討點冷粥冷飯的當口，一個想不開，抽出道袍上的腰帶，樑上一掛，去見閻羅王嘞！

陸文夫想寫一下真實的阿炳，當他將這個想法報給當時的省文化局相關領導時，得到這樣的答覆：我們有這麼多革命音樂家你不寫，非要寫那大煙鬼、社會渣滓？從這句回答，可以知道，阿炳確實是一個染上毒品的人，甚至都到了不受待見的程度。

但是，阿炳是身染花柳病導致雙目失明也好，是一個大煙上癮而成為社會渣滓之人也罷，斯人已逝，今人沒有必要去對阿炳的私生活再度深究，要記住的是，阿炳曾經為人類留下了偉大的音樂作品，這是他留給後人的寶貴財富，就憑這一點，阿炳就是一個必須受到尊重和敬仰的人！