岳飛《滿江紅》被移出教科書，秋瑾同名作品入選，是何道理？

詩詞是中國古代文化傳統之一，詩詞通常被古代文人們用來表情達意的，其中一種情則是深厚的愛國情。

古代描寫愛國的詩篇有很多，

陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、

近代林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，以上詩篇都體現出了濃厚深重的愛國情懷

。

愛國不分先後，也不分大小，只要是表達了愛國之情，就都值得我們去銘記和敬仰。

秋瑾就曾寫過一首愛國詩詞——《滿江紅》，但是我們都知道，宋朝時期的岳飛也曾寫過一首愛國詩詞《滿江紅》，甚至被編寫在了教科書裡。兩篇作品同名，而岳飛的《滿江紅》，如今被教科書刪除，秋瑾的《滿江紅》代替岳飛的《滿江紅》重新出現在了教科書上，這究竟是怎麼回事呢?

一、偉大的愛國志士岳飛

說起岳飛，我們首先想到的是他精忠報國的精神，岳飛是南宋赫赫有名的抗金英雄，

他驍勇善戰，一生最大的心願就是抵抗金軍

，收復失地，保家衛國。

有一次，他率領了岳家軍與金軍交戰，差點活捉金軍統領兀朮，但由於宋高宗昏庸無能聽信大奸臣秦檜讒言，在大半夜連下12道金牌召他回京，使宋軍在與金軍的對戰中處在了劣勢。

之後，岳飛更是被剝奪了兵權，接著忠良被害，自己也被加害。種種加起來，岳飛氣憤難當，寫下了著名愛國詩詞《滿江紅》。難怪詩詞裡寫道“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，這都是他一生渴望民族統一，反抗分裂的英勇無畏精神的體現。

在戰場上，

他沒有一絲一毫地退縮，他奮不顧身，抵禦外族，收復失地，哪怕是獻出自己的生命。

在家裡，他孝順父母，不對父母大聲呵斥，母親病了，他衣不解帶地親自照顧母親。

身為岳家軍將領，

他以身作則，紀律嚴明

，不徇私枉法，哪怕是自己的兒子，他也沒有特殊對待。

他完美詮釋了自強不息，精忠報國，無怨無悔，我們都應該銘記他。

當然，他不僅是個武夫，他還有一定的文學造詣，其中這首《滿江紅怒髮衝冠》就被很多人稱頌，尤其是裡面的“莫等閒、白了少年頭，空悲切”對年輕人的鼓勵寫得淋漓盡致。

總的來說，這首詩詞有對異族侵犯自己國家的怨憤，

也有自己勇於抵禦外敵的雄心壯志

。詞風熱烈高昂，悲壯中透著一股積極向上的意氣。

二、巾幗英雄秋瑾

而如今，岳飛《滿江紅》被教科書刪除，另一篇同名作品入選，

被替換的另一篇是由秋瑾所寫的同名作品。

秋瑾家世代為官，書香門第，從小便接觸詩詞，熟讀文史，是一位大家閨秀，20歲時

遵從“父母之命媒妁之言”嫁給了曾國潘的姻親王廷均。

起初，二人琴瑟和鳴，是別人眼中的“模範夫妻”。

後來，丈夫在北京買官做官，她也順勢跟隨丈夫來到了北京，時間長了，王廷均慢慢轉了心性，開始花天酒地，變得不務正業，秋瑾幾番規勸無果後身心疲憊。

1900年，八國聯軍入京，她看著軟弱無能的清政府，看著中華民族處在水深火熱之中，再加上丈夫這般行徑，於是下定決心決定離家出走投身革命

，這首《滿江紅小住京華》就是她當時的心境寫照。

她雖然是一個女子，但是卻比男子還要渴望保家衛國，奉獻自己。這首詞寫下沒多久，她就像一隻脫離了牢籠的鳥兒，飛向了外面廣闊的天空，

用自己微薄的力量拯救民族，直至獻出自己的生命，犧牲時，她才三十二歲。

三、巾幗英雄替換鬚眉英雄，有無道理

這兩首《滿江紅》都是表達出濃厚的愛國之心

，感情強烈、真摯。雖然兩個作者的生活年代不同，但他們同樣心有家國，想解救人民於水火。也因此，我們讀到這兩首詩詞時，內心總是會深受觸動。

如今，我們國家一直倡導的是56個民族是一家，也就是說不管在歷史上，還是近代，各民族無論發生了什麼爭端，那都已經是過去式了。而在歷史上，南宋和金雖然處於敵對，但在今天，民族已經融合，

所以岳飛究竟是不是民族英雄我們持疑問的態度

。

如果岳飛是民族英雄，那就與現在提倡的56個民族是一家有矛盾。有些人就這一點認為，再選用岳飛的《滿江紅》就不是那麼恰當了。相反地，秋瑾的《滿江紅》就很積極，很正能量。

教科書選用她的詞，也是對她頑強對抗列強侵略，心懷家國，忠於革命的肯定。

作為一位女性人物，

她的優秀與傑出值得大家讚揚，

也值得選入教科書。

事物在變化，時代在進步，教科書當然也要跟著改變，

因此把岳飛的《滿江紅》換下來，選用秋瑾的《滿江紅》也是有道理的。

小結

總的來說，不管是岳飛還是秋瑾，他們都是很勇敢的愛國志士，他們的作品同樣優秀，

同樣表達頑強鬥爭、不畏艱險、胸懷天下的雄心壯志。

不管替換成誰的，都不能說明哪一首不好，只能說哪一首更符合現代的發展趨勢。所以，

我們也完全沒有必要拿這兩首詞或者拿這兩個人來比較，還非要爭個高低。