「散文」丁會仁丨故鄉端午

故鄉有條大江，名字叫長江；故鄉有個大湖，名字叫鄱陽湖；故鄉有大節，名字有端午節。

離開故鄉雖然時間比較久遠，但故鄉的端午節還牢牢盯在記憶深處。端午的記憶深處是吃粽子，“吃了端午粽，才把棉衣送”，記憶中故鄉的粽子是好看又好吃。粽葉包著白糯米、紅豆、小棗，吃起來甜甜糯糯，清清香香，嫩嫩滑滑，看上去喜喜歡歡。

端午時節，家鄉的鄱陽湖依然長滿了蘆葦，湖邊的柳樹隨風飄動，岸邊舞著嫋娜的身影，樹枝倒映在水中，水中掩映著甜甜的味道，那是粽子的味道，也是濃濃的端午味道。

母親說，端午一定要安康，因為端午不僅僅是一個節日，更是在換季節。父親說，端午五月五，吃貨味趕味，端午之後，好吃的就多了。

故鄉的端午，總是有吃有喝有玩。吃的不僅有綠綠的粽子，更有紅紅的大鴨蛋；喝的是雄黃酒，畫的大大王字；玩的是划龍舟。只是如今大多數人出去打工了，會劃龍船的人越來越少了，這個划龍舟只有在手機上一睹風采。

故鄉的端午，最顯眼的是訂了婚事的人要送節，端午節是一定要送的，故鄉的端午前幾天，商場最顯擺的是粽子，粽子擺在最顯著位置，看起來是那樣的齊整可愛，因為每家每戶是都必須要買的，粽子是最好賣的，如果不買粽子，就不叫過端午節，端午吃粽子，是小孩都知道的事，何況是大人呢？只是記得粽子不可多吃，吃多了胃會難受，不容易消化。

我問父親，為什麼要吃粽子？父親跟我講端午節的由來，講一個叫屈原的人，投水了那條汩羅江。父親說人們紀念屈原，就往水裡投粽子，這樣魚吃粽子，就不會吃屈原了。故鄉的人有沒有扔粽子的習慣，我想應該沒有，我沒有見到過，倒是吃粽子的人多，畢竟粽子也不便宜。

我對扔粽子甚是不解，難道魚吃了粽子就不吃別的？母親告訴我，因為有艾蒿，魚不吃艾蒿。故鄉的艾蒿很多，所以有很多人扔艾蒿，因此故鄉還有艾蒿產業，有一個很出名的鄱湖艾，因為端午而盛行。

我對屈原投江是非常敬佩的，我想很多人也是我一樣的想法，因為屈原而多了一個偉大的端午節，屈原生活在那個戰國混戰時代，楚國國破家亡，屈原不僅僅是一位大詩人，而且更是一個偉大的愛國者。

公元前278年農曆五月初五，這一天，屈原懷抱石頭投入了汨羅江。在屈原偉大精神感召下，公元1275年的3月19日，我的故鄉南康軍都昌，也有一位民族英雄南宋左丞相江萬里，在鄱陽投水池殉國。

我相信，許多人對屈原的詩也許不知道，但對屈原的人並不陌生，因為只有屈原這個偉大的詩人，帶來了一個偉大的節日——端午。

端午不僅僅是故鄉的傳統節日，更是忙碌的季節，端午節正是小麥成熟收割的季節，農人們要下地割麥，大人們要忙著搶收播種。故鄉很多人在端午節時不僅包粽子，而且蒸饅頭、煮鹹蛋。

故鄉的端午，大概就是這樣一代一代傳承下來，唱主角的依然是粽子，唱配角的依然是艾蒿。今天，我們不忘端午內涵，我們不忘家國情懷，我們不忘文明傳承；明天，我們勇於追逐新時代，我們祝福端午安康，我們遙寄楚國屈原！

作者簡介：丁會仁，博士，獨立作家，高階學者，暢銷書作者，高階會計師，高階經濟師，多篇文章發表在《人民日報》《新華網》《中國網》《光明網》《市場資訊報》《勞動時報》《湛江日報》《作家網》和《作家》等報刊雜誌。

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