在中國古代，女子一旦入獄大都選擇自我了斷，一個原因最關鍵

監獄最早出現於夏朝，不過當時的名字叫“棘從”。到了商代，則為“牢”。而周代的監獄多稱為“圜土”，其意是讓囚犯好好反省，重新做人。

到了漢代，關押囚犯的地方才被稱為了“獄”。

從漢代開始，就對犯人進行了分類管理，還完善了對犯人的懲戒要求。西漢時期，在京城的監獄之中，關的都是些犯了事的大臣以及宮中的嬪妃，還有一些郡縣主官，當然，也會有本地的無賴和兇犯等。

而地方上則主要以“地牢”為主，這裡還有一個故事。

漢成帝時期不理朝政，於是，天下開始亂了，使得長安城到處是烏煙瘴氣，不僅小偷小摸非常常見，連取官吏性命都成了亡命之徒的遊戲。朝廷一看，得想辦法，於是，將尹賞叫了回來。尹賞是有辦法，上來就修了個地牢，名字很霸氣，叫做“虎穴”。

之後，尹賞充分發揮群眾的積極性，讓他們舉報，很快就將這些黑惡勢力都關進了地牢。

雖然，地牢頂著“監獄”的名號，但條件卻非常惡劣，地方小，不通風，又塞了那麼多人。所以，很多人進去後沒多長時間就沒命了。以至於，很多膽小的人聽說此事後，就收斂了許多，一時之間，長安城的治安大為好轉。

其實，地牢是地方最常見的監獄，只是條件太差了，還沒有動刑多數犯人身體就已扛不住了，以至於，對大部分犯人而言，這是一個極其恐怖的場所。另外，漢代還對監獄的管理進行了細緻的規範，規定：下級不能對上級不敬，也不能對年紀大的犯人及孕婦使用酷刑。如果犯人覺得自己冤枉可以上訴，甚至可以給犯人看病，孕婦可以緩期執行。

可見，地牢成了中國監獄的最早雛形。

漢代的“廷尉詔獄”，囚禁的是皇親國戚及大臣。詔獄最厲害的時候，是在漢武帝手上，凡是和他意見不一致的人，都被送去了“廷尉詔獄”。

女子監獄，也是在漢代得到了“發展”。

說到囚禁女犯的監獄，那就不得不提到“永巷”了。本來永巷只是漢宮內的一條狹長的小巷，後來逐漸發展成了單獨關押宮中女犯的監獄。其中，深受劉邦喜愛的戚夫人，就是被關進了永巷迫害而亡。

戚夫人在永巷被囚禁時，做了一首《戚夫人歌》：

“兒子為王，母親為奴。

一天到晚舂著米，常與死亡相伴！

相隔三千里，誰能告訴你？”

但誰知，戚夫人思兒的這首歌竟成了她悲劇的開始。

於是，呂雉下令，不僅處死了戚夫人的兒子趙王如意，還將戚夫人做成了“人彘”。最終，呂雉將戚夫人關押在了終日不見陽光的窟室內折磨至死。

後來，關押女犯的管理制度進一步完善，設立了“掖庭令”。其實，“掖庭詔獄”名為關押犯人，實則大都是政治鬥爭的犧牲品，甚至，很多都是含冤入獄的。

都知道，漢武帝在晚年的時候疑心病非常重，他一邊把鉤弋夫人的兒子劉弗陵立為太子，一方面又冷血地把鉤弋夫人關進了掖庭詔獄。之後，大臣們紛紛不解，便問漢武帝。當時，漢武帝給出的理由是：“子幼母壯，獨居一處，豈不淫乎？”

不久，鉤弋夫人在“掖庭詔獄”裡被活活賜死了。

我們來說說宮刑，宮刑並不像常人所理解的那樣只侷限於男子，這種認識應該和宮中的特殊人群有關係。在古時候，女子也會被判以“宮刑”，算是一種非常殘忍的刑罰了。雖然，在漢代以前就有，但在漢代，這類犯人卻是被單獨管理的。

其實，從量刑的角度來看，宮刑僅次於死刑。不過，它對於犯人的摧殘，無論從肉體上還是精神上都是毀滅性的。所以，很多犯人寧願丟了性命，也不願意接受這樣的懲罰。但有時候為了家族或其它因素，犯人也會忍受著巨大的痛楚接受。

因為，在中國的文化中，裸體是一件可恥的事情，以至於，在對女性的刑罰中，有一種就是“去衣受杖”，也就是透過這種方式侮辱女性的人格。雖然，這種刑罰和當時的三觀相矛盾，但從官方到民間卻是被人們所接受的。

自此之後，女子監獄一直存在。

在《宋代刑獄明細》中就有著詳細的記載，一旦女子入獄後，她們大部分會選擇自我了斷。由此說明，女犯在監獄裡遭到的虐待，不僅是肉體上的折磨，更多的則是精神上的摧殘。僅僅宋代和明代兩個時期，關於女子的刑罰就有2000多條，且這些刑罰無一不帶有侮辱的性質。

更過分的是，官員不過問你的罪責大小，也不問任何原因，一上來就是侮辱性的脫衣打板子。

試想，在那個年代，這樣的刑罰有幾個女子可以忍受？

其實，監獄從無到有再到功能的分化以及對女囚犯的特別設定，不過是社會發展的一個縮影罷了。要知道，古時候的女子地位低下，且宮廷鬥爭比較激烈，再加上民間的一些個人恩怨，都會讓女子成為犧牲品。且在當時的人們心中，這卻是非常的合情合理的。

參考資料：

【《漢書·外戚傳》、《資治通鑑·漢紀》、《宋代刑獄明細》】