山東第二高峰蒙山名稱的由來

提起山東第一高峰肯定都知道，那麼第二高峰呢？知道的人可能就沒有那麼多了，那即是今天要說的蒙山。

地處山東省臨沂市西北、沂蒙山區腹地。蒙山總面積1125平方公里，主峰龜蒙頂海拔1156米，為山東第二高峰，素稱“亞岱”。囊括了費縣、蒙陰、平邑、沂南四縣之地。

蒙山曾是山東地區早期先民的活動地之一，“淮沂其治，蒙羽其藝”說的就是上古賢王大禹治水時的蒙山地區。

《說文解字》說：“藝，種也。”即在傳說的五帝時期，蒙山地區的先民業已能夠進行農業生產，眾所周知，在牛、馬以及生產工具參與農業活動之前，人是農業生產的唯一動力，由此也可推斷出，蒙山地域在三代以前就已成為一個部落或者說是人口集中區，已經為人們所熟知。周圍已經有大量的人類活動的蹤跡。比如蒙山附近的桃墟等地。

建國以來，大量的古人類遺蹟的發現，也說明了蒙山地區自遠古時期就已經有人類繁衍，它的文化歷史源遠流長。

周代蒙山作為國家東方的屏障得到了王室的尊崇，周王分封顓臾國以主祀蒙山。秦以後，蒙山又成為一座文化和道教名山，眾多的歷史文化名人和道教徒與蒙山都產生了緊密的聯絡，這使得蒙山文化在區域文化甚至是中國文化的發展中都產生了重要的影響。

蒙陰人公鼐有文贊曰：

岱宗之亞，爰有東蒙。神禹因之以藝淮徐，魯公有之以荒大東。尼父登之以俯宗

國，羨門居之以越蓬瀛。培塿敖巨，丘阜雲亭，亙坤維而奠紀，拱乾儀而作楨。在奎

之野，則上天之武庫也；在魯之分，則九州之奧區也。

蒙山稱名探源

目前對於蒙山名字來源的探討總結一下有兩種觀點：

一種觀點認為其名稱來源於古代字音的轉換，其最初之本字應是“哞”，也就是牛叫聲。這或許與上古時期牛羊在部族生活、生產中的重要性有關，因此就以牛叫聲或羊叫聲命為族名，這也是牟族之名的來源之一。而“牟蒙雙聲，東幽二部，字多相通。

牟又音轉為蒙，蒙為魯邑”，此蒙即後文所提到的蒙山之下的蒙國。牟族居處約相當於今天萊蕪、蒙陰境，與蒙族居處相鄰，“北族署牟、署蕪、南族署蒙，實一事也”，即是說二族本是同源，只不過在後來發展中因為地區隔離，口音發生變化，而漸漸變為不同名姓。那麼以族名命名所處之地、所居之山應該也是情理之中的事情。

另一種觀點則認為其名稱似乎與《易經》的蒙卦有關。蒙卦為上艮下坎，可理解為山下有水之意，以此來看蒙山，其山下四周即圍繞有東汶河、蒙河、浚河、祊河等諸多河流，而這些河流的支流中又有上百條發源於蒙山，與卦象頗為相合；另外，從《彖》曰：“蒙，山下有險，險而止，蒙”可知蒙卦還有險峻之意，而蒙山山勢特別是蒙山南面地形，十分陡峭險峻，也與此意相合。

同時，一些古人對於蒙山之名的來源進行探究時，也多認同這一觀點。清代乾隆帝《望蒙山雪色》詩中有一句：“果然山下出泉蒙”，就包含著對《彖》中“山下出泉，蒙”意思的肯定，而《蒙山祈雨記》中描述蒙山之形勝，也說到了“北重艮坎為蒙卦”

不過個人認為第一種觀點更合理一些，原因有二：

首先，後者對於蒙山與蒙卦關係的分析有相當程度的牽強之處，似乎是以蒙卦為框而取蒙山之勢填充。此亦如黃山迎客松，松樹本無迎人之意，但是遠來遊玩之人在腦海中先有其“迎客”之念，固人人見之

都只道它確在迎客。

其次，古代社會交通不便，不同地區的人們交流也少，如此一來也容易造成說話口音上的不同。因此，我們可以想象得出當那位試圖將蒙山寫入史冊的先賢，在問訊當地人時，或許就以當地方言之音而借自己之字以名山川。