青山浮水的灕江，層巒朵朵如盆景，每時每刻都散發著藝術範兒

提起桂林，似乎必說灕江，“桂林山水甲天下”更多就是指的這裡，不可否認，灕江的山水美得猶如盆景一般生長在大地上，散發著藝術氣息。

灕江在桂林的陽朔，那天我抵達的時候天氣正好，萬里晴空，從興平碼頭乘坐遊船朔流而上，兩側線條樣起伏的山巒和曲曲折折的淺灘與江水勾勒出這裡優雅美麗的圖景。

有史料記載，灕江在古代被稱為麗水，“麗”和“離”在古文字中相通，或許灕江名字的來歷就是這個因素吧。不過史料中還說，“麗”與“鹿”有關，有專家學者發掘和考證，灕江周圍在古代有眾多野鹿在這裡生存繁衍，而鹿是古人的精神圖騰，巧合的是中華民族的圖騰——龍的角就是鹿角，於是有專家推定，灕江蘊育著的鹿圖騰文化可稱之為中華文化源點之一。

話題有點過於宏大，不過難得到此一遊，淺淺地瞭解下這裡的過往或許更能為旅途增加有趣的記憶。

江水不疾不徐，客船的機動轟鳴掩蓋了破浪前行的聲響，江風清冽，湛藍的天空下，山川草木都溫柔如這片大地上的少女，每一朵山巒都那麼溫潤，那麼賞心悅目，與北方山川的偉岸粗狂截然不同。

船行中，不時看到有漁民撐著竹筏在江上打漁，他們頭戴斗笠，肩膀上間或還有兩隻魚鷹，這遙遠的江湖般的質感引得眾多遊客爭相趴在視窗拍照。

據說，灕江屬於珠江水系，發源地在桂林北面興安縣境內的貓兒山，離此地約88公里。

歷史上，灕江對華夏文明的發展以及經濟文化等發揮過重大作用，尤其是秦始皇時期，人們在興安縣開鑿了人工第一運河“靈渠”之後，灕江就承擔起了溝通嶺南與中原重擔，這條江水流經桂林、陽朔、平東至梧州匯入西江，全長437公里，如今世人口中的灕江就是指這段江水。

百里灕江，百里畫廊，果真名不虛傳。歷代文人墨客來到這裡不是作詩就是作畫，似乎，這裡的奇峰林立、碧波縈迴的山水能激發那些潛藏於心的靈感。

唐代大詩人韓愈來到這裡後寫了一首詩，其中有一句“江作青羅帶，山如碧玉簪”，韓老爺子巧妙的誇張，引人遐想的精譬描寫高度概括出了桂林山水的特點，他把蜿蜒的灕江比作青色羅帶，拔地挺立，奇特蒼翠的山峰比作晶瑩的碧玉簪。如果從碧玉簪、青羅帶聯想開去，桂林山水豈不猶如飄飄欲仙的女神了？如今這句詩也成為千古膾炙人口的佳句。

著名畫家李可染、徐悲鴻、吳冠中等大師早年來到這裡後，被這裡的自然風光深深折服。李可染從1959年開始畫“灕江”，一直到1989年，人們說他的畫作從灕江之形，到灕江之神，最後是灕江之韻都完美呈現了出來。不過我等俗人似乎也看不到大師神作，品評自然也不夠資格。

徐悲鴻早年因躲避戰亂來到這裡後，直呼灕江“真乃人間仙鏡也！”他《南遊雜感》裡說，“世間有一桃源，其甲天下山水，桂林之陽朔乎！江水盈盈之，照人如鏡，縈迴繚繞，平流細瀉，有同吐絲。山光盪漾，明媚如畫……”字裡行間透著對這裡的讚美。

似乎每一個來到這裡的人都會剎那間愛上這片奇異的山水，早年，那些浪跡天涯的行客，他們會將詩詞歌賦或畫作刻於山崖，如今給後世留下了珍貴的文化遺存，據說，沿江山谷的石壁上有很多詩賦和佛像，它們遍佈在石壁或巖洞，數量之巨在我國長江以南首屈一指，有專家統計，至今已達2000餘件，是全國六大石刻基地之一，其中“桂海碑林”、“西山摩崖石刻”等最為有名。

我常常想，一個遊客喜歡的旅遊地，一定不僅僅是因為自然風景，更多是因為風景背後的文化氣息，兩者相互作用，構成了巨大的永久的生命力和吸引力。

青山浮水，漁翁閒釣，翩翩碧水倒影山川，也倒影這塵世間的來客。客船行至一處拐彎處，忽然很多人聚集在船頭，他們手拿一張20元紙幣，在比對眼前的景緻，原來，紙幣上的風景圖案取自這裡，人們對著紙幣驚喜地喊叫：快看，就是這裡！

作為舉世公認的世界一流風景旅遊勝地，灕江江水澄澈，明淨若鏡，沿岸的青竹叢，碧翠如滴，水裡的山比岸上的山更為清晰，而且因為水的流動，山也彷彿流動起來，山的姿態，也隨著船的位置不同而不斷變化。

灕江景色之奇還在山光水色之變化，在清晨，在中午，在黃昏，各有其姿，變化萬千。尤其是在春雨迷濛的早晨，江面向浮動一層輕紗般的白濛濛的雨絲，這時的山水就更具有一種朦朧之美。只是，那枚傳說中的“象鼻山”我沒看到，或許不在我途徑的這段流域吧。