脾陽不散，百病莫沾！華夏醫學如何重建脾陽？

本文理論依據：《中醫診斷學》、《中醫方劑學》、《中醫治療學》

列位看官，若您關注養生，必然知道一句話。這便是——天之大寶，只此一輪紅日；人之大寶，只此一息真陽。

沒錯，陽氣，是我們生命延續的根本。

陽氣，象徵著溫煦，象徵著活動，象徵著奮進。它是我們生命之火的根源。我們可以簡單地理解——為什麼人活著的時候有體溫，死去了就冰涼？因為陽氣散了。

那麼，一身上下、筋裡膜外，哪裡的陽氣最為要緊呢？

今天，本訂閱號想和您分享的是脾陽。這個脾陽，是我們一身的寶。

首先，我們來看看，我們的脾，在中醫語境下，到底能做些什麼。

第一個，脾可以將吃進去的食物化作精微物質，然後將其吸收，轉輸到身體的各個地方。換句話說，營養物質之所以能遍及全身，靠的就是脾。

第二個，脾可以將水飲化作津液，將其吸收，轉輸到全身臟腑和四肢百骸。我們可以簡單地理解，我們的身體之所以到處有水分，離不開脾。

第三個，脾能統血。什麼意思？血液在我們身體裡安安分分地流淌，不外溢，靠的是脾的“統攝”。如果脾虛了，我們就可能有各種各樣的出血症。譬如女子的月經淋漓不斷，有可能是脾虛所致。

第四個，脾能藏意。我們腦海中的回憶、意念，是在脾的作用下清晰形成的。因此，脾氣強盛，脾陽充足，我們就會思路清晰、意念豐富、記憶力強。

第五個，脾主四肢肌肉。脾氣充足、脾陽不虛的人，必然肌肉豐滿、四肢健壯，身體康健。否則，就會瘦弱。

第六個，脾化生的水谷精微，是氣血的形成基礎。我們要想氣血充盛，就必須要有一副好脾。

第七個，脾化生的水谷精微，源源不斷地輸送給腎，成為腎精的有效補充，讓我們的生命銀行，在相對的時間裡，收支平衡……

你看，脾是不是很重要？正因為重要，所以古人才把腎稱作“先天之本”，然後把脾稱作“後天之本”。一個脾，一個腎，成了生命的量大支柱。

不過，我們的脾，也可能出問題。這就是它的陽氣不夠了，即我們要說的“脾陽虛”。

脾陽虛，意味著上面所說的所有功能，都會受到影響。另外，脾陽虛還有它自己的特點。這就是平時腹脹，少吃一點東西就發脹，食慾不佳，大便稀薄，總是拉稀，特別沒規律。身體有的時候會出現莫名其妙的浮腫。尤其是下肢，浮腫可能更明顯。如果是女性，則白帶量增多。另外，患者常常肚子疼，遇寒加重，得溫則減，四肢發涼，平時比較怕冷，舌淡胖而苔白滑。

所有這些，就是脾失健運、脾陽不足，不能運化，不能溫煦所致。很多的慢性胃腸炎，胃及十二指腸潰瘍、胃下垂等疾病，就屬於這一症候。

這個時候，我們生命的支柱，就已經坍塌了一半。脾陽虛日久，會導致腎陽虛。脾腎之陽虛衰，我們的身體會快速走向下坡路，生命之花會加速枯萎。

那這個時候，我們該怎麼辦呢？

面對坍塌的脾陽，我們必須重建。

拿什麼重建？在這裡，我們給您展示華夏醫道里面，響噹噹的溫裡劑。這便是出自於《傷寒論》裡面的一張經方。組方如下——

桂枝9克，炙甘草6克，大棗4枚，芍藥18克，生薑9克，飴糖30克。現代的用法是，除了飴糖之外，其他藥材水煎取汁，然後加入飴糖，文火加熱融化，分兩次溫服。

看官，這張方，由仲景先師擬製於1800多年前。這麼多年過去了，後人對它的研究和應用，一直沒有停止過。越是研究，越發現裡面的奧秘，實在太多。僅僅這一張方，如果詳細說起來，可以寫一部書。我們的篇幅有限，自然不能全部展開。所以，我們只來談一談，它是如何溫裡，重建脾陽的。

其中的君藥，乃是飴糖。飴糖一方面可以溫中補虛，還能夠緩急止痛。同時，桂枝辛溫，能夠散寒而溫助脾陽。桂枝味辛，飴糖味甘。兩者配伍，辛甘化陽，令補陽的效果更好。還有那生薑，溫中散寒，幫助桂枝進一步散寒，建脾陽。大棗，可以補脾虛，和生薑搭配，固護中焦的效果更好。

這裡面，值得一說的是芍藥。這味藥的加入，首先可以養陰養血。為什麼要養陰養血？一方面，因為脾虛，生化氣血的能力本來就不足，需要養血。二來，我們要補陽，前提自然要有陰血在。這是陰陽互根，陰中求陽的體現。同時，白芍可以緩急止痛。為什麼要止痛？因為脾土一虛，肝木之氣就會犯乘。這時候，就可能誘發疼痛。我們脾虛的人，肚子遇涼就疼，其實就是脾虛木乘的表現。最後，芍藥和桂枝搭配，可以調和陰陽，增進氣血。

看官，你瞧瞧，這一張方子裡，竟然有這麼多奧秘。你說中醫是不是博大精深？

一般來說，對於脾陽虛的人來講，用上方化裁，適當加入黃芪、白朮、陳皮等，就能很好地重建脾陽，改善脾陽虛的局面。當然，方法也不止這一種。還有很多辦法，我們在日後為您詳細介紹。

好了，關於脾陽虛的問題，我們就給您說到這裡了。這正是，脾陽之氣不散，百病莫想來沾。華夏醫學古法，勝似靈藥仙丹。