佛緣專欄69期：世間糟粕書“世間書”要如何讀？這3點修行應知！

佛緣專欄69期：世間糟粕書

編輯： 桑珠旺秋

不應於親友 伺覓其過失

親友心願同 相念常不忘

如是之親友 不為他沮壞

應當恆敬念 愛重如己身

～（《別譯雜阿含經》）

“自從一讀楞嚴後，不看世間糟粕書”，楞嚴經太好了，不但義理豐富，而且廣博多聞，包括世間法如世界的起源等，可說是一部百科全書，有誰能有如此既博且深 的修證及學問，寫出如此偉大的經典？楞嚴經猶如阿難尊者，博學多聞，難怪能成為 經中之王，難怪歷代不少高僧大德憑它而有成就。

當我們讀到一本好書，除掩卷嘆息外，更對其他書不屑一顧，這經驗很多人皆曾 有過。這是一本書的魅力，亦是讀者的提升憑證，那麼，其他書如世間書是否不須一 顧呢？如果專心一意，不管世間事，只求今生有證，確不宜看世間糟粕書；但若人在 江湖，或是奉行人間佛教，則不能不管世間事。因此，世間書還是要讀的，這是“法門無量誓願學”，“菩薩當於五明處求”。當然，開首的“自從一讀楞嚴後”，不是 反對看世間書，而是讚歎楞嚴經。

“世間糟粕書”與解脫無關，儘管如何高明，並不對應解脫，但人在江湖，必須 有豐富的知識，才能自立，才能辨別是非黑白，才能助人自助，才能行菩薩道。

那麼，我們該如何讀世間書呢？

“世間糟粕書”不能不讀，但不宜多讀，因容易陷入世間法及影響減少修讀出世間書。以下有三點該注意：

１比例：應以九成閱讀時間來閱讀佛書，餘下一成時間閱讀世間書，當然，比 例可以因應情況而調節，但世間書不能超越五成，畢竟佛書才是“正行”，才是無悔 的學習。

２範圍：涉獵世間書的範圍應廣博，才能不與社會、世界脫節，才能讀懂世間 法，方便行菩薩道。但有些範籌，仍須多注意，深入；如自身的職業，因那是入息的 來源，不能輕率；如正在效力的活動，例如老人服務，便需多點了解老人心態，社會 設施等，務求精益求精。

３應用：由於時間，資源有限，要關顧的範圍廣博深入，不能浪費於消閒、興 趣、好奇等無意義的學習上，必須有目的而學習；即是說為了應用才學習、學以致用 。

當讀一本書時，該先問：

讀這本書為了對應什麼？希望得到什麼？得到的可以怎樣應用出來？更要問學習到的對自身的學佛曆程有何幫助？

如果不能符合這些要求，便要三思是否值得去讀。

畢竟人生寶貴，時間有限，要 一生無悔，必須有所選擇。