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形容一個輕浮的人叫登徒浪子,這個成語的出處主人公被冤枉千年。

2022-02-23由 58度烈酒愛歷史 發表于 農業

浪子女生可以叫什麼

一說起登徒浪子那是形容這個人輕浮好色,登徒浪子這個典故出自於兩千多年前先秦時期的楚國楚頃襄王時期,古代四大美男子之一的宋玉,有句話叫做“才比宋玉,貌似潘安”來形容一個人即長得帥又有才華。宋玉就是一個極其有才華而且帥的掉渣的美男子,可謂是魚和熊掌兼得,那宋玉跟登徒浪子又是怎麼回事呢?

形容一個輕浮的人叫登徒浪子,這個成語的出處主人公被冤枉千年。

登徒子,複姓登徒,見於戰國時楚國宋玉所寫的《登徒子好色賦》中,未知是否真有其人,可能僅為文學上的虛構角色。在《登徒子好色賦》中,登徒子向楚王說宋玉的壞話,說宋玉長得俊俏又好色,要楚王不要讓宋玉出入後宮。楚王據言向宋玉質問,宋玉辯解說他的容姿乃受惠於上蒼,但他並不好色。楚王要宋玉給個說法,於是宋玉就說他東邊鄰居的女兒長得國色天香,有傾城之魅,而且經常登牆勾引宋玉,但宋玉皆不為所動,所以他不好色。接著宋玉把話鋒一轉,開始反譏登徒子,說相較之下,登徒子的妻子長得又醜又邋遢,而登徒子卻能連生5個孩子,所以登徒子才比較好色。

雖然在《登徒子好色賦》中登徒子並沒有非禮婦女的行徑,但“登徒子”一詞卻因此賦而變成好色之徒、色狼的代名詞。

這話要是放在現在來說,這宋玉不是忽悠楚王嗎?騙人都不會。明明就是正人君子嗎?一生只愛一個人。

形容一個輕浮的人叫登徒浪子,這個成語的出處主人公被冤枉千年。

宋玉,是戰國後期楚國的一位文學家。在楚懷王、楚襄王時代,曾當過“文學侍從”一類的官,相傳他是屈原的學生。他不但文章出色,儀表也是“風流瀟灑,英俊不凡”。當時的大夫登徒子,就在楚襄王面前說他“好色”,楚襄王便把宋玉找來問話。宋玉說:“沒有這回事。相反,好色的不是我,恰恰就是登徒子自己。”楚襄王問他有什麼根據。宋玉就說(原載《登徒子好色賦》): 天下之佳人莫若楚國,楚國之麗者莫若臣裡,臣裡之美者莫若臣東家之子。東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齒如含貝;嫣然一笑,惑陽城、迷下蔡。然此女登牆窺臣三年,至今未許也。 登徒子則不然:其妻蓬頭攣耳,齞唇歷齒,旁行踽僂,又疥且痔。登徒子悅之,使有五子。王孰察之,誰為好色者矣?

這段原文的大意是天下的佳人沒有比得過楚國的,楚國的姣娘要算我家鄉的最好,我家鄉的美女之中最最拔尖的,就是我東鄰的一位姑娘。這位姑娘,身材適度,不高不矮,臉色也天生好看,不用擦粉抹胭脂;眉毛、面板、腰身、牙齒,沒有一處不美。她微微一笑的時候,那漂亮更是難於形容,要讓陽城、下蔡那些花花公子見了,不著迷才怪呢!可是,這位“東家之女”,常常攀登牆頭來偷看我,已經整整三年,我至今還沒有接受她的顧盼。 接著說到登徒子,大意是:“至於登徒大夫,就和我截然不同了。他的妻子,頭髮亂、耳朵斜,嘴唇裂、牙齒缺,走起路來,彎著腰、一瘸一拐的,而且滿身癩疥,還患著嚴重的痔瘡。而登徒大夫卻很喜歡她,已經同她生了五個孩子了。”

最後宋玉反問楚襄王:“您看,究竟是誰好色,這不是再明白不過了嗎?”襄王聽了,覺得似乎也有道理,也就算了。

由於這篇文章,人們把登徒子作為好色者的代表,稱好色的人就叫做“登徒子”。

宋玉口才十分了得,幾句話就讓楚王信了,把自己說的天下第一正人君子,把登徒子形容的體無完膚,這麼花言巧語誰信啊,楚王也覺得這不是什麼大事,當故事聽聽。

形容一個輕浮的人叫登徒浪子,這個成語的出處主人公被冤枉千年。

登徒子就是因為歷史名人大才子宋玉的一篇文章給冤枉了兩千多年,其實就是兩個人鬧矛盾,互相跟楚王指責對方好色。也可能只是宋玉作為一個才子寫的一篇文章而已。如果真如宋玉說言,一個正常的男人,鄰家小妹國色天香還暗戀他三年竟然毫不動心怎麼可能。我能不能假設是宋玉暗戀鄰家小妹,跟人家小妹表白,小妹不搭理他?反觀登徒子作為楚國大夫,只有一個醜陋的妻子還生了五個孩子,這不是相敬如賓,一生只愛一個人是什麼?這不就是極品好男人嗎,對感情專一,經得起誘惑考驗,簡直就是柳下惠坐懷不亂。也許登徒子夫人挺漂亮的,是宋玉黑他。

作者簡介:

宋玉,又名子淵,相傳他是屈原的學生。漢族,戰國時鄢(今襄樊宜城)人。生於屈原之後,或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦,為屈原之後辭賦家,與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多,《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇,今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等,但後3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。 戰國後期楚國辭賦作家。

形容一個輕浮的人叫登徒浪子,這個成語的出處主人公被冤枉千年。

也由於這篇文章,人們稱美女就叫做“東家之子”或“東家之女”。也有人稱美女為“東鄰”的,例如唐朝李白的詩句:“自古有秀色,西施與東鄰”。