佛弟子喜歡“放生”，那麼放生的功德什麼時候“到賬”？

仁，是“五常”之首；慈，乃“萬德”之先。仁慈是我們世間推崇、弘揚的品德。而佛教也把“不殺”放在了戒律的第一位。因為殺生的“戾氣”太大了，由眾生貪吃造成的後果已經很明顯了，世上很多災難都是“吃”出來的。但是還有很多人不覺醒，以為“事不關己，高高掛起”，也是可憐、可悲啊！有殺就有放，我們有很多佛弟子為培養自己的“慈悲心”尤其喜歡放生。在佛教提倡的

“佈施”

中，“放生”是最大的佈施，它包含了“財佈施、法佈施、無畏佈施”。因此說：

“放生是人間第一功德的事”

。

放生是世間第一功德

以慈悲心救度眾生，放生的當場，慈悲的能量即刻使身心發生改變，因為放生的果報太強大了，“人天同悲，神佛共喜”，能讓我們越來越健康。並且提前釋放掉往昔惡業結成的“恐懼、擔心、焦慮”等等各種負能量，釋放這些負面的能量，慈悲的能量使身心安穩，這種慈悲即刻能到賬身上。所以歷來無數高僧大德無不歡喜讚歎放生的功德。如果你真心實意、發大悲心購買生命科學放生，一直堅持下去，必將獲得無量功德與福報。

愛惜物命，培養善心

有一則公案（佛教真實的故事）：以前在太湖地區的村民，都以捕魚、殺魚為業。不過村裡有個叫沈文寶的，一家人都喜歡做善事，只要看見有人抓魚回來，就買來放生，因此大家都譏笑他愚蠢，但是沈家人還是堅持這麼做。有一次，村子裡開始流行瘟疫。村民中有人夢見瘟神手裡拿了一面旗子說：“除了沈家因為有好生之德，其餘的每一家都要插上旗子。”過了不久，村裡除了沈文寶一家，其他人都感染了瘟疫。沈家也因為放生的功德躲過了災難。

吃素也是放生

放生的原本是被當作食物出售的物命，這些眾生因為失去了自由，馬上又被剝奪生命，想想我們看到影視劇那種生死離別的場面，看到這些動物無助的眼神，帶著對生命的那種渴望、眷戀、無奈、恐懼真的是太可憐了。因為我們對它們的救贖，而得到解脫，那種自由的奔放，生命因為解放而生起的歡喜，是無限的，這種生命能量的釋放，就會讓宇宙中一切生命對我們付諸以感激。因此我們的飲食福祿馬上增長，很多意料之外，意想不到的好事會接踵而來。這也是放生功德的及時報答。

素食能滋養清淨心

放生也會抵消我們往昔的惡業，因為放生的原因，本來應該擔負的災難、惡業，會在不知不覺中消除。歷史上就曾經有很多這樣的例子。有一個公案說：一個小沙彌因為前世的惡業，馬上就要得到報應，師父有神通，知道這個小沙彌就要惡報現前失去生命，但是不忍心告訴他，就讓他回家看望父母，小沙彌想見到父母，就很高興的回家了，半路上發現一窩螞蟻被困在逐漸漲水的小溪邊，就停下來把螞蟻引到岸邊。過了幾天小沙彌回到師父身邊，師父大吃一驚，仔細觀察才知道了其中的奧妙，因為拯救物命而躲過一劫。

放生就是救贖自己

同樣的故事還發生在宋朝的宋郊身上，他也是因為救螞蟻而中了狀元，這就是“救蟻中狀元之選”的典故。這種放生救命的功德很快就能得到報答。我們想消業的福，放生無疑是最好、最快的一種方式。持續放生有一個累積過程，每隔三個月，六個月會有比較大的福報出現，比如嚮往已久的人，有機會結識，長期盼望的事就會出現等等，其實這些還只是現世的“花報”，放生的果報在天道，在成就佛果上。延綿後世受極大的福報，以放生功德迴向就能遂願而往。

放生是最大最好的佈施

放生就是解救其他眾生的命，這是所有福報中最殊勝的，因為自己花錢去購買物命，這是財佈施，財佈施能得財富，所以放生能讓自己財源滾滾，一生具足。放生還是法佈施，因為放生的時候要給它們誦經、持咒、唸佛，續其慧命，也讓自己獲取法身慧命，得佛果報。放生還是無畏佈施，能讓眾生遠離恐怖，也能使自己獲得無畏之果，獲得安定、坦然，心不怯弱、恐懼。眾生平等，我們的幸福來自於很多善緣，放生是在救贖他命的同時，其實也是在救贖自己，我們藉助放生的功德來成全自己。這也是放生功德最重要的目的。