喜鵲：報喜的靈鵲

「本文來源：科普中國」

民間一直傳說喜鵲是織女的使者，每年農曆七月初七，喜鵲在銀河上搭起鵲橋，阻隔在銀河兩岸的牛郎和織女得以相會。唐代的韓鄂在《歲華紀麗·七夕》中說：“鵲橋已成，織女將渡。”《風俗通》說：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”唐代詩人李洞在《贈龐練師》詩中說：“若能攜手隨天令，皎皎銀河渡鵲橋。”

因為喜鵲能為牛郎織女這對情侶創造團聚的機會，所以人們相信喜鵲一定能給新人帶來團圓美滿的幸福。

圖1 喜鵲（來源：網路）

在傳統的吉祥圖案中，人們常能見到喜鵲的身影，結婚辦喜事時，人們常剪貼“喜鵲登枝”來裝飾新房。喜鵲是情侶的使者，古人對喜鵲又寄予了更多的文化內涵。古人在銅鏡的背面鑄喜鵲形狀，稱為鵲鏡。《太平御覽·神異經》中說：“昔有夫妻將別，破鏡各執半以為信。其妻與人通。其鏡化為鵲飛至夫前，其夫乃知之。後人因鑄鏡為鵲安背上，自此始也。”一面小小的鵲鏡，又成了夫妻忠貞的見證。

喜鵲是山村人家的報喜鳥，所謂“喜鵲喳喳叫，必有喜事到。”古人說喜鵲知往知來，是稟天之性，自然者也。所以說鵲噪兆喜。漢代焦延壽在《易林·六·噬嗑·離》中說：“鵲小鳩舞，來遺我酒；大喜在後，授吾龜紐。”五代後周王仁裕在《開元天寶遺事·靈鵲報喜》中說：“時人之家，聞鵲聲，皆為喜兆，故謂靈鵲報喜。”金代詩人元好問在《遺山集·得緯文兄書》中說：“鵲語喜復喜，

山城誰與娛？”人們在房前屋後栽植上喬木，如果是山白楊或者是樺樹、椿樹，這些樹木長成參天大樹的時候，不會引來鳳凰，但卻常能吸引來喜鵲，它們在空中張開黑、白、藍三色的翅膀，飛行、跳躍著前來視察新的空中領地，如果看到大樹的主人對它很友好，不在意它的吵鬧，那麼，它就會心滿意足地在枝頭上舞蹈，然後召喚自己的愛人，一起來編織愛巢。

喜鵲的巢，一旦搭成，就成了永久的樹冠標誌，山裡人很喜歡喜鵲在自家房前屋後搭巢，人們認為喜鵲的到來能給家庭帶來吉祥。有時候，這些喜鵲巢還會成為一個家園的標誌，山裡人會說：“那個大樹上有三個喜鵲窩的地方就是我家。”喜鵲巢在山區，有時就扮演了地標的作用。有了喜鵲築巢，從此那家人也就有了報喜鳥，遇到快樂的事情，遇到客人來，喜鵲會早早地通知它的人類鄰居，讓人早早準備，迎接盈門的喜氣。

從喜鵲堅固的窩巢就能看出，它們是高明的“建築師”，在鄉村行走時，老遠就能看到高大喬木樹椏上的鳥巢，多半就是喜鵲的家。在鵲巢中，喜鵲會收藏許多人們使用過的物件，比如牙刷等物，這些東西，都是雄鳥拿來獻給雌鳥的禮物。喜鵲大概和人有近似的想法，喜歡多子多福，它們每窩產卵 4-8 枚，孵化後的雛鳥，長大後也喜歡和父母生活在一起，有的甚至在父母的窩巢邊築巢，它們似乎喜歡長久地享受天倫之樂。

古人還說喜鵲可以預報天氣的晴雨，所謂“仰鳴則陰，附鳴則雨。”在過去氣象科技不發達的歲月裡，人們會極大地依賴於自己身邊的夥伴，人們和鳥類，千百年來就是這樣互相依存、和諧相處的。

鄉村的春天景緻讓人陶醉，漫山遍野的野花都在吐露芬芳，雄性喜鵲開始撲扇著自己的翅膀，亮開響亮的歌喉，為站在身邊的雌性喜鵲唱起情意綿綿的情歌，它時不時還會上下翻飛，顯示自己的健壯和靈巧，吸引雌鳥的注意，直到完全被接納為止。從此以後，它們將一起修造愛巢，建成一個溫暖的家，並彼此陪伴到老。

對於一個居住在鄉下的孩子來說，在房前屋後“喳喳”叫的喜鵲，將會和鄉村生活一起形成永久的童年記憶，無論他後來走到哪裡，回想起這些伴隨他長大的夥伴，那些平淡的場景，都會勾起他無盡的鄉情。而被人們稱為“客鵲”的喜鵲，也往往在異鄉不經意間就闖入了他的生活，讓他對過去的鄉土記憶久久不能釋懷。

（文章來源：科學出版社 作者：陳旭）