風水基本五要素、龍、穴、砂、水、向

穴深多少為吉

風水理論頗為雜亂，我們學習風水必須要知其要素，方可登堂入室，造福一方。

風水往往慣借“龍”的名稱來代表山脈的走向起伏、轉折、變化、因為山勢就像龍一樣變化多端，故以龍稱呼，由此可見龍脈其實就是山的脈絡，而尋龍首先應該尋祖宗、父母山脈。所謂祖宗山，就是山脈的出處群山起源處。父母山就是山脈的入首處。

歷代明宅風水認為，我國山脈分為“三龍”，三龍的祖脈就在西域的崑崙山，崑崙山綿延向西成三支便是“三龍”。

砂是指穴四周之山，好風水必是砂水相依有情，也強調藏風聚氣、山水環抱，砂要有勢有情，水要縈繞彎回且有度，如此方可成為藏風納氣之吉地吉格。

砂也有分別如；穴前兩側是待砂，能擋住惡

風，擁抱龍脈的是衛砂，能抵禦外風、增強內氣，在穴前環繞相抱的是迎砂，穴前獨聳的是朝砂，風水講究砂的宏觀佈局，砂的排列要層層疊疊，前後有序，砂腳有流水才為好砂。

只看砂不看水算不上內行風水師。“水”即在穴位附近的流水。水可以聚集生氣，以蜿蜒為吉，忌直衝直流反弓反背無情於穴。水有分有合小合處為小明堂大合為大明堂，龍脈附近沒有砂水關攔，都無法藏聚生氣，多構不成好穴上地。

風水講究的是砂水配合，這些由“氣”的觀念引申而來的。古人認為氣是一種物質形態，生氣隨著龍脈走勢蜿蜒而來，在龍脈結集之地容易生髮，有水的護欄則氣不會消散。葬者乘生氣也，我們研究風水的核心，就是研究是氣聚而不散之法，生氣、衰氣之法，這是更本！

風水中龍，穴，砂，水，向，前面的龍穴砂水全是為向服務，向立錯了前面全吉也為兇。所以立向一定要吉要立生旺之向，求富貴，案山朝山要山一定要秀麗！

風水中有祖山，少祖山，父母山，青龍，白虎，朱雀，玄武，四山。還有四山官，鬼，禽，曜。這四山是建立在青龍白虎朱雀玄武四山之上的，此為風水之八山。父母山後面為鬼山，向山之後為官山，曜者脈中一小凸也，尤如人之手飾！禽者多指去水口山中間有一石或小山，也叫鎮水口。這些基礎知識要明，在以後的實踐中才會得心應手，沒有理論基礎支撐去看風水，純屬亂彈琴胡說八道，害人害己！萬不可取。

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