老子：象元二十五，重德二十六

象元第二十五

有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。

寂 兮 寥 兮 ， 獨 立 而 不 改 ，

周 行 而 不 殆 ， 可 以 為 天 地 母 。

吾 不 知 其 名 ， 強 字 之 曰 道 ， 強 為 之 名 曰 大 。

大 曰 逝 ， 逝 曰 遠 ， 遠 曰 反 。

故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。

域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。

人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。

有一股能量，在天地存在之前就已存在，

空曠且無聲，獨自存在而不去改變形態。

像球一樣轉，卻永不停歇，生出天與地。

不知道名字，勉強取一個字把他稱為道，

如果再取名，只能根據特點勉強取個大。

大在一直動，越動越遠，遠的回到原點。

在這區域裡，有四種大，人，地，天，道。

人效仿地，地效仿天，天效仿道

道就是那個獨立存在很久的規律。

重德二十六

重 為 輕 根 ， 靜 為 躁 君 。

是 以 君 子 終 日 行 不 離 輜 重 。

雖 有 榮 觀 ， 燕 處 超 然 。

奈 何 萬 乘 之 主 ， 而 以 身 輕 天 下 。

輕 則 失 根 ， 躁 則 失 君 。

厚重是輕浮的根，

清靜是暴躁的主，

所以聖人終日都是清淨沉穩。

身居高位妻妾成群確喜獨處，

然而天下君主卻驕奢貶身份。

輕浮就失去了根，

暴躁就失了君威