如果你是這四個姓的其中之一，那很有可能是《山海經》的真傳之人

自古以來最有爭議的一本奇書，無論是說它的作者還是內容都讓人遐想連篇，其實很多人也把這本書當做是一本“天書”，需要密碼去破解，的確這本《山海經》能真正讀懂它的人是屈指可數的。最讓人好奇的是古人究竟是怎麼就定義了一種神獸或者給它起名字，甚至有些名字在現代字典中都少見！

今天我們分析一下和人息息相關的姓氏問題，每個人一出生用的就是祖上傳下來的姓，那有沒有從《山海經》中流傳出來的姓氏呢？經過一些學者和專家的解讀，不僅有，而且還有四個姓氏。

在說姓氏之前，先說一個眾所周知的事情，古代人一般都會用“伯（孟）、仲、叔、季”作為兄弟或者是姐妹的排行，以表示長幼有序，在《說文·人部》中說：“伯，長也”，很多人就自然而然解釋為“嫡長為伯，庶長為孟”，順其自然叔就是排行老三的，季就是最小的。如果你是這四個姓的其中之一，那很有可能是《山海經》的真傳之人。

根據《山海經》中的記載論，這種排行最早的用法實行在“禪讓制”的部落長老制，黃帝曾孫高辛氏帝嚳手下有“八才子”，稱之為“八元”，分別為伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，這就是按照“伯仲叔季”來進行排行的。

在《山海經》中最早出現的姓氏是“伯”，但一直和“柏”混用，伏羲為帝的時候，跟隨他的就有柏皇室一脈，而柏皇室的圖騰就是珍珠柏，在《海外南經》中也記載了有關於類似柏皇室圖騰的形狀。而在伯姓中最有名的人就是伯益，是皋陶之子，伯益輔助大禹治水有功，舜命作虞，賜姓曰贏，所以伯姓被作為華夏民族在遠古時期的貴族姓，天資聰穎甚至有一些還成為上古帝皇的老師。

在《大荒東經》中最有淵源的就是“仲”姓，其中有一個國家叫做中榮國，帝俊生了中容，中容國的人吃野獸的肉，樹木的果實，能馴化四種野獸：豹子，老虎、熊、羆。後來對人物關係越來越清晰後，其實中容就是仲容，可見仲姓也是一個皇族之姓。

第三個姓氏“叔”最早記載於《山海經》顓頊後代叔歜國，這裡的人都是顓頊的子孫，吃黃米，但是這種穀物是后稷把穀物從天上帶下來的，后稷的弟弟叫臺璽，生了叔均，叔均於是開始代替父親和后稷播種各種穀物，開始創造耕田的方法，而這一支叔姓就是黃帝部落中保持農耕文明的一族。

第四個姓氏就是“季”，在《大荒南經》中記載，有人吞噬野獸肉，名叫季釐。而這個人也是帝俊所生，但是這裡的季釐也稱季狸，在堯為帝之後，開始有關季格的記載，漸漸就開始以季為姓。

經過漫長的歷史，這四個姓氏從最初的兄弟排行版發展到姓氏本身，還是能從《山海經》中找到一些來源，也漸漸有人把這本當做一本離奇史記來看待，所以也衍生出一批研究山海的大學者們。