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所以我的專一責任是什麼呢?喜歡的讀書筆記!

2021-12-05由 ZAKER生活 發表于 農業

專一讀音是什麼

所以我的專一責任是什麼呢?喜歡的讀書筆記!

衍yǎn,此字始見於商代甲骨文。古字形從水從行,本指水流順河道匯於海,引申指蔓延、擴充套件、漫步。又引申為富足。又由漫步引申為平坦;由漫衍引申為多餘的。

該字看過好多遍了,依然忘記讀音。

皕,漢語普通話讀“bì”,指兩百。“一皕子”是不等同於“一輩子”的。“一輩子”是一個人的事,“一皕子”是二個人的事。相親相愛,齊肩並立,不離不棄,一起共度一生的兩個人方稱得上說“一皕子”。

這個字也太有趣了!

荀子《勸學》:“故木受繩則直,金就礪則利,君子博而參省乎己,則知(智)明而行無過矣。”

人經過砥礪也鋒芒!

彑jì,豕之頭。象形字“彘”本義指野豬,下方的“矢”字和兩邊的符號表示箭射入了野豬。多形象的字呀!如果這樣教孩子認字,或者外國人這樣學中文就簡單多了!因為很有畫面感,又是吸引人的故事,這也是我喜歡觀察漢字的原因。

齎jī,本意是指拿東西給人,送給,也指憑藉、藉助。總是能看到該字,我得好好記住讀音。

所有的人都有權利討厭我,反之亦然!

楊慎觀感:人微言輕,人家不聽就閉嘴、要麼就遠離吧!每個人都有自己的造化,你說了毫無用處,那說了幹嘛呢?

告誡自己只負責自己!

一個人無論對他說什麼,他都不聽,趁早遠離他吧!

別人為什麼要告訴你該怎樣做?因為他就想要控制你的腦子,讓你不要去思考,聽他的、承認他說的是對的!

不明白我在說什麼吧?

觀楊廷和、楊慎父子,感慨與不在一個思維圈層的人溝通太過困難了,你為人人、可是人家只為己,人家說得算!那還說什麼呀?還是像莊子一樣自在吧!

賈誼所謂蹠戾者,深可慮也。然人情習翫已久,驟一振之,必將曰:“此拂人之情者也。”又將曰:“此務為操切者也。”

《尚書·五子之歌》:“皇祖有訓;民可近,不可下。民惟邦本,本固邦寧。”

僖公五年:盟者,不相信也,故謹信也。

不鼓不成列是成語,這句成語現多用於形容人的迂腐。

謠(yáo ),古文中沒有音樂只是唱歌叫做謠,《康熙字典》:“曲合樂曰歌,徒歌曰謠。”在民間流傳的歌通常叫做謠,像“民謠”“童謠” 。不真實、不準確的話也叫謠,如“謠言”“謠傳”。

舉凡,表示總括;凡是;列舉其大要。

惑於是非,昏於利害。

清楚便不惑、利害一直會存在,看淡一些,做自己喜歡的事!

你看“上”字多有趣,本來一個人在往上走,一根棍子壓住變成“止”,“止”的上面蓋一個橫板兒,得,就這麼著吧!“正好了”!

倏 shū

【釋義】極快地:倏忽|倏已半年

形聲,從犬,攸(yōu)聲。本義:犬疾行。

漢字如果這樣記憶,就特別有畫面感,又有趣!

哦!難怪會有一個“犬”字呢!一個人像犬一樣疾行。

先秦天下十豪是誰呀?

天下十豪是指先秦時期最有影響力的十位思想家。出自《呂氏春秋》:“老聃貴柔,孔子貴仁,墨翟貴兼,關尹貴清,列子貴虛,陳駢貴齊,陽生貴己,孫臏貴勢,王廖貴先,兒良貴後。此十人者,皆天下之豪士也。”

古帝王列山氏?即神農氏。又稱炎帝。神農別號烈山。

列子:所謂的禮儀教條,不過是偽君子們追逐個人利益的遮羞布。

列子的妻子、孩子總是捱餓,他去修道,哎!自私!老婆孩子都養不起。《列子》對於社會的不公平,對於人心的險惡,存在的事情,實實在在地嘲弄了一番。

《屍子》中提出“四方上下曰宇,往古來今曰宙。”

屍佼(約公元前390年—公元前330年),戰國時期著名的政治家、先秦諸子百家之一。

《管子·心術上》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。

不要代替馬去跑,讓它自盡其力;不要代替鳥去飛,讓它充分使用其羽翼。不要先物而動,以觀察事物的運動規律。動則失掉為君的地位,靜就可以自然地掌握事物運動規律了。

星星自己在天上發光,我在地球上看著星星努力,我也想成為被人喜歡的小星星!至少自信就好!

《管子·心術上》道在天地之間,無限大又無限小,所以說“不遠而難極也”。虛與人之間沒有什麼距離,但只有聖人能做到虛,所以說“並處而難得”。人們所要記住的是心意專一。清除慾念則心意疏通,疏通則虛靜。虛靜就可以專一。心意專一則獨立於萬物之上,獨立則明察一切,明察一切就到達神的境界了。

神是最高貴的,館舍不加掃除,貴人就不來居住了。所以說“不潔則神不處”。所謂“人皆欲知而莫索之”,就是說,人們所認識的物件是外界事物,而人們認識的主體是心。不把心修養好,怎麼能認識外界事物?修養心的最好辦法,莫如使它處於虛的狀態。

《管子·七主七臣》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。

勞主:職務分工不明,君臣互相干擾,國君與官吏甚至按一樣的職務規則行事。用嚴刑罰的辦法加重賦斂,加重了賦斂又更使刑罰嚴刻起來。改變現狀則將陷於混亂,維持統治也將陷於衰敗,後代能得到什麼好處呢?

《管子·小問》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。

桓公問管仲說:“怎樣才能做到治而不亂,明察是非而不受矇蔽呢?管仲回答說:“分清責任來安排官職,就可以做到治而不亂,明而不蔽了。”

所以我的專一責任是什麼呢?做好自己的本分活下去,擔當自己的責任!

以上是我所喜歡的,所以摘錄下來,以備之後複習!