蔣介石原配毛福梅，面對蔣介石再娶出口不凡，一生卻令人心酸

前言

在我國封建社會中，女子一直處於男性附庸的地位。她們的一生毫無自主權，不僅要恪守“三從四德”的封建綱常名教，還要謹守“女子無才便是德”的庭訓。這種狀況即便是在近現代社會民國之中，也是屢見不鮮。

郭沫若妻子張瓊華，在父母包辦之下與郭沫若結婚，結婚五天後郭沫若便離家，此後她一人獨守空房68年，卻仍堅持不與郭沫若離婚；即便是文學大家魯迅，妻子朱安也成為了這種封建禮教下的犧牲者。

與張瓊華、朱安的逆來順受相比，蔣介石的妻子毛福梅雖然也是這種男女不平等關係下的犧牲品，她又是“幸運”的，因為至少她還有了兒子蔣經國。

但我們也能從她在得知蔣介石娶了陳潔如時，選擇主動當起了丈夫的證婚人時那一席看似堅強卻飽含心酸的話語之中讀出她作為女子的心酸、不甘。

“他都再娶了，你為什麼還要幫他辦婚禮？”

“只要我一天還在蔣家的家譜上，我就是蔣家的人。娶妾又有什麼關係呢？陳潔如在上海有地位，我兒子在上海讀書，說不定將來可以找她幫個忙。”

而在這段看似瀟灑、出口不凡的話語背後，卻是毛福梅錯付的一生。

毛福梅與蔣介石成婚

毛福梅，是浙江奉化巖頭村人。毛氏一族是巖頭望族，不過作為大家閨秀，毛福梅卻也恪守了女子無才便是德的庭訓，並沒有過多的學習文化知識，只懂得一些粗淺的知識。

而蔣氏一族則是溪口鎮的望族，兩家算是門當戶對。於是，1901年在父母之命媒妁之言下，19歲的毛福梅嫁給了14歲的蔣介石。但是，這樣的一樁婚姻情況可想而知。

一來，當時蔣介石年齡尚小，只知玩樂，為此甚至還鬧出了不少笑話，如新郎官去搶爆竹，不入洞房與娘同寢等。二來，作為新舊交替的時代，蔣介石其實也想著飛黃騰達，而且從《蔣介石日記》中我們也可以看到他事實上是一個好色之人。

如此一來，識字少、只知舊禮的毛福梅自然而然的也就逐漸受到了冷落，尤其是在蔣介石在寧波趕考落地之後，蔣介石深刻的意識到了新知識的能量。

儘管此後，毛福梅也曾進入學堂，進行學習，但終歸是所學有限。在這期間，蔣介石也曾多次想與她和離，但此時毛福梅早生下了蔣經國，她對婆婆她又畢恭畢敬，讓蔣介石無處著手。不過，這種靠兒子、婆婆維繫的婚姻，終究並不牢靠。

上海的誘惑，蔣介石娶了陳潔如

隨著新思想的傳播，蔣介石也前往了上海。在十里洋場的大上海，他認識了陳潔如。陳潔如生的十分漂亮，父親是一位紙商，家世門第、美貌都算得一流，很快蔣介石便透過張靜江認識，並在軟磨硬泡之中俘獲了美人芳心。

但是，此時蔣介石家中尚有原配毛福梅，她又是什麼態度呢？如果這樣的事情，放在現在這就是《三十而已》裡的渣男許幻山形象，離婚必須的。可是在當時，毛福梅非但沒有選擇離婚，反而還興高采烈的為妹妹陳潔如在寧波辦了一場婚禮，也有了以上她對蔣介石娶陳潔如的表態。

當然這有時代背景的因素，那個年代三妻四妾也是尋常往事，可是這尋常的背後就不是悲劇了嗎？

而在娶了陳潔如之後，蔣介石與毛福梅之間的關係可謂是更差，但毛福梅又十分恭謹守禮，並無“七出”之條，對此蔣介石也只能是不快。一方面自覺有愧於她，但心底裡卻又極為厭惡。

二人終離婚

但等待毛福梅的卻終究是離婚的結局。在上海，蔣介石與陳潔如如膠似漆之時，蔣介石認識了宋美齡。好色與精明此刻顯露無疑，為了獲得宋家支援，蔣介石選擇要和宋美齡結婚。

但是，陳潔如、毛福梅也就成為了阻礙。很快，1927年在他的安排下陳潔如遠赴美國，至於原配妻子毛福梅此時還在老家。對於蔣介石的離婚要求，她抵死不從，無奈之下蔣介石找來了舅母勸說，毛福梅次同意離婚，但即便此時她還要求“離婚不離家”。

我們可以說這是一個女子的痴情，也可以說是一個女子對禮教的篤定，深入骨髓的堅持。最終如願以償的蔣介石娶了宋慶齡，而毛福梅則仍舊在溪口生活。

被拋棄之後的日子，毛福梅的生活可想而知。雖然，得益於離婚不離家，她仍被認為是蔣家成員，但眾口鑠金下她的苦楚可想而知。平日裡，她也只得焚香禮佛，祈求平安。更令人可嘆的是，她愛的太過卑微，在蔣介石每次回到老家後，她還會親自下廚做法去犒勞這位前夫。

感情裡，誰愛的最真誰便傷的最深。見不到前夫的日子裡，她將所有的愛傾注於兒子蔣經國身上，豈不是令人慨嘆。

然而，命運之餘這個女子的災難還未停止。就在1937年見到了闊別13年的兒子，並在隨後見證了兒子兒媳婚禮，接受了兒子、兒媳叩拜，心中喜不自禁之時，戰爭已經來臨。隨著日本的全民侵華，1938年，日本人的飛機在溪口投下炸彈，毛福梅命隕，時年57歲。

在她死後葬禮十分隆重，送葬的多達1500多人，但也十分“寒酸”，因為這是一場不發訃告的葬禮，甚至連墓碑上都沒有一個蔣字。至於原因，無非就是她與蔣介石直接說不清的關係。

小結

從毛福梅的一生之中，我們可以看到的是一個女子在封建禮教下的固執與堅守；我們可以看到的是所託非人、遇人不淑帶來的命運之苦。這是一個女子的悲劇，更是一個時代的悲劇。