把客人擋在寨門外，這是侗家的最高禮節？我在貴州宰蕩侗寨

接著分享我的旅行故事，在民族特色鮮明的貴州榕江侗寨——宰蕩村，這裡還沒有完全被外界打擾。遊客進寨子前，你要滿飲一杯迎門酒。

宰蕩是一個侗族聚居的村落，侗族最為榮耀的是侗族大歌。無伴奏、無指揮、多聲部，如天籟一般的侗族大歌，2009年被列為世界非物質文化遺產。侗族是一個離不開歌的民族，他們用歌來表達感情，傾訴喜怒哀樂，用歌來傳承歷史與文化。

宰蕩是一個歌的海洋，過節唱歌，談情用歌，甚至迎賓也用歌。在宰蕩有一個特殊現象，尊貴的客人要進寨時，常常會被村民攔在寨門外。用來攔路的是一根掛滿綵帶的毛竹，和一張擺著醃魚、糯米飯和米酒的小方桌。最重禮儀的村民為什麼會選擇攔路的方式迎客呢？

表面上是把客人擋在寨門外，實際上這是侗家人最高的迎賓禮儀，用最高的禮節來歡迎我們的客人。綵帶是我們侗家姑娘獻給自己最心愛的情人的一個禮物，現在放在攔路的這個地方，就是把自己最美的東西獻給對方，表達自己的情誼。那麼把糯米飯、醃魚和酒擺在上面，是把侗家人最美的食品獻給對方，用最美的東西迎接客人，來表達侗族人的深厚情誼。

在攔路歌中，披上彩帶，吃過糯米飯和醃魚，喝了米酒的客人，被熱情的村民迎進了寨子。侗族大歌讓宰蕩的村民變得友善而熱情。

在生活中，侗族大歌還有許多功能，村民老吳性格憨厚，勤勞肯幹，妻子勤儉持家，兩口子過得還算富足。幾年前，兩人都染上了賭博的惡習，由於老吳總是喝醉酒去賭，所以逢賭必輸，家裡吵鬧不斷。後來老吳妻子被村裡的姐妹們拉入了侗歌隊，並常常到老吳家裡一起唱歌。老吳也被夥伴們拉到鼓樓聽侗歌，唱侗歌。在侗族大歌的《勸世歌》中，夫妻倆明白了勤勞才能致富，一個即將破碎的家庭重歸於好。

對於侗族人來說，唱大歌最講究最重要的東地方是鼓樓，鼓樓是侗寨的標誌，是侗族吉祥富有的象徵。鼓樓還是村民議事和娛樂之地，鼓樓對歌是侗族生活中的一個重要內容，但鼓樓對歌有很多禮儀。

第一是女生先進鼓樓，男生後進。先把歌隊的女生請到鼓樓下的歌堂裡面火塘下坐下，這是第一個禮儀。還有一個禮儀，不論什麼時候在鼓樓對歌，女生先唱，然後男生來還歌。

對歌前，男女歌隊都會在鼓樓外整齊地排好隊，然後由女歌隊先進入鼓樓，女士優先。在現代社會，也常常是用來考量文明的一個重要禮節。在宰蕩村，女士優先的禮節卻已延續了千百年。

“飯養身，歌養心”，養心最重要的就是怎麼做人。對侗族來講，唱大歌就是精神文明建設，唱大歌就是凝聚人心的方法，唱大歌就是他們宣揚他們核心價值觀的一種方式。侗族的人活得都很快樂，很天然，也非常淳樸，可能這樣的方式才是最健康的方式。這個方式從哪裡來呢？就是從“歌養心”來的。

60多歲的楊老伯是牛腿琴的傳承人，牛腿琴承載著侗族大歌中愛情、歷史、敘事、勸世等功能。楊老伯的孩子都去城裡工作了，但每次孩子回來探望老人，臨走前都會用手機錄一段老人彈唱的牛腿琴歌，楊老伯一家用這種獨特的方式訴說著彼此的牽掛。有的人的鄉愁，可能是母親做的一頓飯。對於侗族來講，在外地打工求學的侗族人來說，侗族大歌就是他們的鄉愁。

宰蕩是一個還沒有完全被外界打擾的侗族傳統文化村落，雖然村民們的日常勞作在外人看來充滿了辛勞，但是侗族大歌讓他們變得內心平靜而知足，淳樸而友善，家庭和睦而快樂。千百年來，侗族大歌一代代傳唱到了今天。在宰蕩，侗族大歌仍將一代代傳唱下去。