王陽明心學：迴歸本心，沉下心來做事才是人生真正出路

王陽明又名王守仁，明代思想家、軍事家，心學集大成者，漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明，浙江餘姚人。

明憲宗成化八年生於餘姚北城，卒於明世宗嘉靖七年，明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。

王陽明說：“事物之來，但盡吾心之良知以應之。”雖然不管有事無事，都要做存心養性的工夫，但是隻有在無事的時候多多“存心養性”，才能在有事的時候充分地“事上磨鍊”。

發自內心做事

王陽明認為所謂侍父，不是從父親那裡求得孝的道理；

事君，不是從君主那裡求得忠的道理；

交友、治理百姓，不是從朋友和百姓那裡求得信和仁的道理。

孝、忠、信、仁在各自心中。心即理。

沒有被私慾迷惑的心，就是天理，不用到心外強加一點一滴。

用這顆最熱的心，表現在侍父上就是孝，表現在事君上就是忠，表現在交友和治理百姓上就是信和仁。只在自己心中下功夫去私慾、存天理就行了。

這裡並非專議忠、孝，而是以忠、孝為例闡明“心即是理”的道理。

僅僅是為了盡忠孝之義務而侍親、事君，不過外在的於事事物物上“格物”，唯有那種出自內心的忠孝才是自然的，心性本有的，才是真實的，難能可貴的，俗話“天理良心”即在此也。

篤行的境界

“辨既明矣，思既慎矣，問既審矣，學既能矣，又從而不息其功焉，斯之謂篤行。”

當已達到能分辨清楚、思考慎密，問得已詳細，已學會了，還精進不已，持續不斷地用功，這就叫做切實地實行。

一個實踐篤行的人，對一件事情乃至對人生有過完全的努力，他真正地活過了，才能做到完全的放下，覺得自己問心無愧了，沒有虛度此生。

而一個人沒有盡心盡力地在人生拼搏過，內心深處一定會留下遺憾。

對於一個人來說，無論是廣泛地學習、詳細地詢問、清楚地研究分辨、慎密地思考，或是堅持不懈地做一件事，其關鍵都是在磨練這顆心，使它迴歸本位。

所以做每一件事都要盡心去做，全身心去體驗它，以這件事為心，這樣才能與它融為一體，從而逐步從憤怒、焦慮、浮躁等不良情緒的干擾中脫出身來，進入心靈的本來狀態，就能達到得心應手、無往而不適的最佳境界。

這也是使自己變得更加強大的一個方法。

聖人做學問追求一種“大道至簡”的境界，值得我們學習。人活一生也應如此。為什麼人們會不厭其煩、孜孜不倦地去追求那些看似風光，實際上令人身心疲憊的“負擔”呢？

皆因內心少了一份簡單，少了一種簡單的人生態度。與其困在財富、地位與成就的壁壘中迷惘，不如嘗試以一顆簡單的心，追求一種簡單的生活。

認識自己

“不知就自己心地良知良能上體認擴充，卻去求知其所不知，求能其所不能，一味只是希高慕大，不知自己舛、紂心地，動輒要做堯、舜事業，如何做得？”

王陽明認為，後世的人們不知道從自心上去體察認識，進而擴大充實本身固有的良知良能，卻偏要去謀求瞭解自己所不知道的，

做自己沒有能力做的事，一味地追求那些不切實際的東西，不知自己是桀、紂那樣的心胸境界，卻動輒要做堯、舜那般偉大的事業，這怎麼做得到？

我們在生活中經常會陷入失望、混亂的境地，就因為我們總是花時間來抱怨自己的人生總是不盡如人意，似乎自己享受不到一點生活的樂趣。

但我們往往忘記了去真正行動起來，充分運用自己已經擁有的一切，用心尋找有意義的東西。

如果你覺察到自己正陷入憤怒、懊惱、抱怨當中時，請記住不要掙扎著與人生的各種問題相對抗，而要放鬆身心，靜靜地回味一下自己現在擁有哪些以前沒有注意、但卻十分寶貴的事物，例如青春、健康或生命等等，並對這一切心存感恩，如此這般，或者便就會豁然開朗。

王陽明心學中的核心就是

知行合一，簡單的四個字，卻道盡了人生的哲理

。所謂知，就是自己一生所學知識，而行就是實踐，只有將所學與所做合二為一，才有可能真正把握自己所學。

想要學習王陽明，不如讀一讀

《王陽明傳》和《傳習錄》

，

《傳習錄》為"心學"第一書。可以視作心學的起源。

有讀者曾經評論，每讀一次《傳習錄》，都能讀出一個完全不一樣的版本來

。隨便擷取書中的幾句話，都能讓人領略幾分心學的精髓。

《知行合一—王陽明傳》，該書是王陽明的人物傳記，裡面不僅記錄了王陽明一生，還有各種心學中傳達出來的人生真理

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