冀南武安產生了很多藥商，看看他們的門匾

冀南武安產生了很多藥商，看看他們的門匾

明末清初至民國，武安城南藥商最集中，一條“通晉大道”激活了武安人的經商意識和創業意識。財富的激增，必然表現在建築風格上，小小門匾，卻能折射出武安藥商的精神風貌和人文情懷。

對武安而言，武安城南乃“四省交界”的核心區域，歷史悠久，人傑地靈，孕育出許多燦爛的文化。走進武安藥商聚集的城南，在尋常巷陌裡，你會發現很多青磚黛瓦的老房子的門樓上都橫嵌著一塊長方形的門匾，給人以靈美之感。

有屋必有門，門是家庭門第的表現。太行山東麓的武安人民，自古對住宅建築中的門匾格外重視，頗為講究。尤其一些在靠經營藥材而致富的人家，無論是臨街大門，還是院內，屋內的門楣上都鑲嵌或雕刻門匾。這小小的門匾，言簡意賅，不僅是一種裝飾，更蘊含著極其深厚的文化內涵，可以算作武安一道獨特的人文景觀。

門匾規格根據門而定，門闊則匾大，門狹則匾小。其材質可分石雕、木雕、磚雕、水泥、瓷磚、現代大理石等。武安素有經商傳統，乾隆中期已初具規模，至光緒以後，逐漸形成“南綢北藥”的商業格局，至民國中期商業發展達到頂峰，出現了許多富商巨賈，主要集中在城南鄉。商業的繁榮，必然帶動房屋建築的發展，所以目前的老房子多為清中期至民國時期所建。第一個階段：追溯武安門匾的起源，應該從清代中期開始，以城南鄉的門匾為代表，此時石雕、木雕、磚雕皆有，就石雕而言，有南文章村的“瑞映北極”，顧義村的“威鎮山河”，冶陶村的“洺濱一隅”等。第二個階段：因改朝換代，思想觀念大有改觀，加之因商而富，所以出現了以磚雕為主的民國繁榮時期。例如，龍泉村武家有一塊磚雕門匾，很有特點，魏碑字型，漂亮精美，上寫“欄潤晴初”四個字，因用草泥糊住，倖免於難。在西萬年，有一塊門匾，上寫“道呂德宏”，甚是恢弘大氣，似行雲流水。

武安城南老門匾又可分為外門匾和內門匾。

武安房屋多為四合院建築，臨街的門樓上方的門匾可稱為外門匾，有四字的，也有三字、兩字或五字的。在清末民初，多為臨街的出廈（出簷）門樓，這種門樓上方是很少有門匾的。不過也有，筆者在藥商集中的同會村就見到出廈門樓上方有一塊磚雕四字門匾，上寫：徒義崇德。進入民國中後期，門樓多是不出廈的隨牆門樓，中西合璧，既有中國傳統裝飾（多見葵花），又帶有明顯的西洋風格，一般為拱形門券，門券上方磚雕一門匾，在當時四字門匾數量最多，十分流行，盛極一時。在出過許多藥商老號的大賀莊有一民國時期外門匾，隸書，寫有“忍為高”三個字，非常漂亮，出自坦嶺周廷芳之手，另外該村胡振邦民國20年所書“忍耐巷”，更是圓潤蒼勁，筆鋒老道。在東萬年、同會各有一塊民國時期三字外門匾，寫有“商農室”和“恭儉讓”。這種民國流行的隨牆門樓，至今依舊占主導地位，只不過在材質、樣式、裝飾上有所變化。如今的門樓、門匾多貼瓷磚，更趨於簡單、實用、大方。

如果走進城南主人家的老宅院內，在外屋門、裡屋門、月亮門、窗戶、外牆上也能見到各式各樣的內門匾，除四字外，三字或兩字更多見。伯延房家清中期進軍東北藥業，創立著名大商號“德慶增”，進入房家莊園，可見“止於至善”字樣。進入南文章王順莊園（在東北賣藥起家）內部，門匾均為木雕，正門上方寫有“慶有餘”、“祝三多”，裡屋左右門楣上方分別寫有“圖書府”和“翰墨林”。進入伯延徐家耕讀傳家，又是農商人家，徐家在安陽和東北做藥業歷史悠久，成就斐然，創立了著名的“德聚誠”、“徐和發”和“徐元泰”等大商號，進入徐敬修的徐家大院，室內迎面木雕“安之居”，左右臥室門楣上方各寫“修業”、“進德”。在同會村楊家一處民國院落內的牆壁上，磚雕許多格言警句，有：勿自欺、節飲食、勿患得、足用、矢志等。

門匾蘊含了許多文化資訊，就門匾的磚雕技藝而言，堪稱精美絕倫，民國時期的門匾邊框多雕刻裝飾花紋，有花鳥、萬字紋、廻字紋、暗八仙等吉祥圖案，讓人看了拍案叫絕，大飽眼福。就書法而言，多出自秀才、貢生、舉人、進士、鄉紳、賢達或書法名家之手。清代實行科舉制，書法高手不乏其人，因此清代磚雕、木雕門匾多出自有功名的人，比如同會的楊進士（楊續時，乾隆年間進士）曾為本村書寫門匾，可惜“文革”時遭破壞，字跡不清，無法辨認。民國門匾有些出自前清遺老之手，比如西廣村歲貢高登瀛，城裡拔貢王秀文都寫過門匾。還有一些出自民國專科以上學校畢業的高材生之手，比如雲駕齡的郝群武（河南官立法政學校），城裡的李繩武（河南官立法政學校），東孔壁的李善繼（北京鬱文大學），西土山的楊文儒（上海美術專門學校），大賀莊的胡振邦，店子村的名儒郝邦彥等人。還有一些門匾出自官員之手，在冶陶村有一塊民國三年的門匾，上寫“急公愛國”四個大字，乃民國三年任武安知事，山西稷山人王堉昌所書。此外民間書法高手如龐殿一、賈贊猷、邵富訓、王裕波、駢文安、張惠澄等人都曾寫過門匾。城南門匾真像是一個書法大觀園，那些磚雕老門匾，鑲嵌在經過近百年風吹雨打的青磚門樓上，真像一篇篇古老的名人字帖，那種不言而喻的滄桑感不禁油然而生。

就文字內容而言，多為勵志、格言、警句、修身、敬業、治家、求學、理想、寶地等充滿正能量的語句。整體看來，這些門匾的風格或樸實典雅，或清新亮麗，或意境深遠，或文采奕奕。有的注重道德自律，如：業精於勤、謙恭受益、德勤怡安、義由仁居、儉以養德、抱道行德、徒義崇德、寬厚濟安、惟吾德馨、虛懷若谷、禮為教本、存養省察、言坊行表等；有的企盼幸福吉祥，如：千雲祥集、納福迎祥、雲物呈祥、百福駢臻、五福臨門、幸福太行、積慶有餘、福曜常臨、國瑞家祥、時和歲豐、呈祥永照等；有的表現自己的理想抱負，比如：前程似錦、淡泊明志、武緯文經、壯志凌雲、 風華正茂、敬業樂群、杏林春景等；有的則嚮往人與自然的相融相合，永居風水寶地，並帶上本地的山脈河流於門匾中。比如：岫鼓映南、瞻彼洺光、西映太行、岫紫迎東、虎踞龍盤、南土是保、得天獨厚、麗日風和、鍾靈毓秀、瞻彼南山、芝蘭同春、近水臨泉、旭日東昇、鼓岫雲霞、晡輝曦壁、 北迎紫峰、西映長庚、桂馥蘭馨、碧階春色、凝輝鍾瑞、東迎紫氣等。

城南藥商在自家的門樓上刻上匾額，一是建築裝飾的需要，另一方面也反映了他們獨特的審美意識，在享受因致富帶來的優越的物質生活的同時，並沒有忘記對精神生活的追求和表現。門匾雖小，但其潛移默化的精神作用卻並不小，或許正是這種精神作用，使主人能夠自醒自戒，自得其樂，勇闖天下，把藥業做到至高至美；使家庭能夠和睦相處，幸福康寧；使社會能夠安定團結，世風純正。