帶你走進沉魚之名，古代四大美女之首，西施的故事

伐吳七術指的是什麼

要說中國古代美女，那就不得不提起西施。

西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其“西子“，春秋末期出生于越國句無苧蘿村（今浙江省紹興市諸暨苧蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。

關於西施這個名字，相信已經家喻戶曉，但西施的本名施夷光，卻可能知道的人不多。那麼第一個問題來了，施夷光為什麼會被後人叫做西施？原因很簡單，古人有用名字代替姓的習慣，因此子姓就被代替了，又因為施夷光家住的村落叫做西村，所以叫西施。

本來西施漂亮歸漂亮，常年居住在小村落裡，雖然已經小有名聲，但名聲也沒大到全國都知道的地步，自然也沒什麼人關注，最多就是村落裡的小夥子們心中盪漾，想要以後一親芳澤。

只是這一切，因為吳越戰爭被改變了。

《東周列國志》：一曰捐貨幣以悅其君臣；二曰貴糴粟囊，以虛其積聚；三曰遺美女，以惑其心志；四曰遺之巧工良材，使作宮室以罄其財；五曰遺之諛臣以亂其謀；六曰疆其諫臣使自殺以弱其輔；七曰積財練兵，以承其弊。

越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，採納文種“伐吳七術”，其中就有一條：“遺美女以惑其心，而亂其謀”，什麼意思呢？就是給吳王夫差進獻美女，消磨夫差的鬥志。

越王勾踐在一番尋找之後，於苧蘿山下找到了西施。並於土城山上建了美女宮，派專人去教西施歌舞禮儀，足足學了三年，才讓范蠡帶著西施，獻給了夫差。

史書上對於西施的記載，是確有其事的，不僅對西施這個人有明確的記載，對西施相關的事蹟也頗著筆墨。

第一件，也就是西施被稱作“沉魚之容”，不過說來有趣，雖然“沉魚落雁”普遍被用來形容西施，但其實這個成語的出處和西施並沒有多大的關係。

事實上，“沉魚落雁”這個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。”

巧了，毛嬙也是越國的美女，也被范蠡找來訓練歌舞，也被越國進獻給了吳王夫差。可以說，毛嬙和西施的處境是一樣的。

只是可能夫差更喜歡西施，也可能西施更符合夫差的審美觀，總之是，越國進獻了不止西施這一個美女，但只有西施出了名。

至於麗姬，那就更巧了，歷史上有兩個有名的美女都叫麗姬，一個就是我們這篇文章的女主角西施，另一個則是春秋時期驪戎國君之女，晉獻公妃子，晉君奚齊的生母。

莊子這篇文章中的麗姬，指的是誰，恐怕難以準確考證，不過既然和前面的毛嬙放在一起並論，多半是越國的這個西施。

然而這個成語，原意是說動物不能感受人的美貌。

至於為什麼後面變成了形容美女的成語，可能是斷章取義過多吧，只見了沉魚落雁，不知“孰知天下之正色哉。”

也有人認為，唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。”是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。但這個說法也立不太住腳，畢竟早在唐宋之前，西施就已經有沉魚之名了，從時間線上就不符合。

說了這麼多，儘管西施和沉魚落雁的出處並無太大的關係，但沒有人可以否認，西施成功靠自己的姿色迷住了夫差，讓他倦怠於國家大事，只想和西施尋歡作樂。

從這個角度來說，也可以說是“禍國殃民”了。