用“愚昧”和“暴力”來評價義和團，真的公平嗎？

清朝末年的義和團運動，是封建王朝最後一場轟轟烈烈的農民運動。在清朝已然走向末路而列強越發虎視眈眈的背景下，許多農民走出農田，走向戰場。義和團雖有團名，但義和團有其自發性和複雜性，組織性和紀律性不強。縱觀歷史，義和團既有愚昧迷信之處，也有罄竹難書之罪。

既然如此，為何世人多對義和團高度評價？

義和團最為人詬病之處莫過於它的作惡多端和愚昧迷信。義和團出發點確實是好，不為名，不圖利，只滅洋。但當這場運動如滾雪球般越滾越大，幾乎席捲南方時，其不足也漸顯。首先，義和團殺教民，連婦女也不放過，甚至會挖墳掘屍。早已入土為安的利瑪竇等傳教士的墳地也被挖掘。保定多教民，義和團捉住婦女，會挖坑使其頭朝下埋起，露其下體以取笑。

義和團雖然滅洋人，但也殺中國人。據史料記載，凡是惹義和團不快者，則會被指認為教民，一家皆被殺戮，連嬰兒都難以倖免。除此之外，義和團還行劫盜之事。

義和團在京師盛行時，常常有劫掠的行為，使得坊市蕭條，人們不敢輕易外出。

義和團的愚昧體現在兩處，一是濫殺無辜，二是迷信無知。義和團只知仇恨洋人卻不能明辨是非，以致許多無辜人慘死。

《天津一月記》中說，義和團最恨洋貨，見洋貨便勃然大怒，毀之而後快，甚至殺人毀物。凡是用洋傘洋襪的，動輒就被處以極刑。有一少年，因不捨兩箱洋書而未丟棄，被義和團殺害，而跟隨其多年的僕從僅因為主人辯駁兩句，也被殺死，唯一倖存的只有馬伕而已。不能分清主要敵人，而濫殺無辜，著實愚昧。義和團的迷信之處數不勝數，他們對超自然力量極為迷信。不僅有請神儀式等迷信活動，還自稱刀槍不入。

當然，義和團的惡行與愚昧都是有原因的。義和團中並非全是忠義之輩，而是魚龍混雜，王侯將相與娼優隸卒同列。

當時甚至有“假團”。所謂假團，有兩種，一種是因反抗清政府而被惡意指認的假團，另一種不良分子甚至是教民假扮的。他們有的為尋仇，有的為劫財，都只是借義和團之名而已。義和團短時期內發展迅速，人數眾多難以管理，再加上農民階級缺乏領導能力，出現惡行不足為奇。

缺乏教育，又受到民間傳說故事等的薰陶，義和團的迷信也在情理之中。

義和團縱然有惡行，世人仍對義和團高度評價，這是為何呢？

首先，義和團的出發點和目標有“正義”的一面。帝國主義借傳教士對中國進行文化侵略，這本身就是非正義的。傳教士在傳教過程中，存在對農民的壓迫剝削。江西巡撫曾在民間密訪時，曾問民眾為何與教士搏命。民眾回答，傳教士既佔地，又要民眾賠錢，實在逼得農民忍無可忍了才激起民憤。

袁世凱、曾國藩等大臣也曾說過教士囂張，逼得民反。義和團口號“扶清滅洋”，“扶清”雖是愚昧，但“滅洋”是出於維護自己合法的權益，保護自己的土地和家人，這是無可置疑的。

能在洋人囂張之時與其拼命，讓洋人知道中國尚有蓬勃生機。

八國聯軍統帥瓦德西曾向德皇報告，中國的好戰精神並未完全喪失，從“拳民”可以看出。也正因為義和團運動，他坦言，各國沒有瓜分中國之力。列寧、馬克吐溫等甚至都對義和團持同情態度。義和團運動雖然最終失敗，但它讓世界看到，中國仍有蓬勃生機，並非可以肆意欺辱的，讓列強放棄瓜分妄想。

義和團的影響還在於它促進了民族覺醒。

義和團運動激起了民眾對於列強的反抗意識，讓更多國人意識到，站出來，反抗洋人是必須的，也讓國人意識到，洋人會死會傷，並非多麼不可戰勝。與此同時，義和團的失敗也是由於清政府的背叛。這也讓國人看清，清政府已經是強弩之末，連骨氣都不存在，只是洋人附庸而已。中國人若想站起來，指望清政府是妄想，只能另尋他路。

就今天來看，有人將義和團歸為烏合之眾，這是不合理的，也是不公平的。

在下層百姓缺乏教育的年代，在活著都是困難的年代，有一群人敢於赤手空拳與手拿荷槍實彈的洋人抗爭，已經是了不起的壯舉。雖然最終以失敗告終，但絕對稱得上悲壯，義和團中也絕對存在一群熱愛國家與這片土地的英雄。