紅樓夢:三處神來之筆,只有曹雪芹寫得出來
突出李紈一個人的孤獨悽慘,更是在後面描寫了賈璉戲王熙鳳的情節
賈寶玉向來不務正業,為何初次參加科舉鄉試,就能考中第七名舉人
可以看出賈寶玉碌碌無為的一生,縱然有天資也沒有選擇開疆擴土,而是蜷縮在家族的財富中緩慢生長
《石頭記》背後的故事:“甄寶玉送玉”第三集
“海棠社”成員共七人:賈寶玉、曹雪芹、史湘雲、王熙鳳、林紅玉、薛寶釵、秦鍾
在古代封建社會,皇帝長大以後,是如何“報答”他們乳孃的?
人們都說養育之恩,生育和養育的恩情都是非常大的,古代的那些皇子在當上皇帝以後,自己的生母會當上太后,那麼那些哺育皇子的乳孃又是什麼樣的結局呢
淺說《紅樓夢》曹雪芹二次描述木材用途事情的經過
剛巧薛蟠來弔喪,因見賈珍要買珍貴的木板,便與賈珍說:“我家木材店裡有一副板,叫“檣木”出在潢海鐵網山上,做棺材,萬年不爛
曹雪芹家被查抄時,還剩多少錢?清單看完後,雍正心涼了半截
而是在雍正六年,以江寧織造連年虧空之罪,將曹家抄家
紅樓夢裡到底有沒有裹小腳的女人?有的話,都是誰呢?
裹腳是穿不了靴子的,所以,黛玉沒有裹小腳
俗語說:“世人皆愛神仙洞,不知又名棺材縫”,神仙洞是指什麼?
正如曹雪芹的那句定場詩:“世人皆愛神仙洞,不知又名棺材縫”
《風月寶鑑》之《紅樓夢》終極解釋
”從以上內容可知:1,曹雪芹的《金陵十二釵》來自於東魯孔梅溪題的書名《風月寶鑑》,癸酉本也來自於“吳氏梅村舊作,共百零八回,名曰《風月寶鑑》”
曹雪芹故居紀念館正式開館,探尋“蒜市口十七間半”的前世今生
新京報記者 王貴彬 攝探尋:認定“蒜市口十七間半”東城區文旅局相關負責人介紹,曹雪芹故居紀念館(原廣內大街207號院),原址是迄今為止國內唯一被專家認可,有史料可查的曹雪芹在北京有確切記錄的居住地
曹雪芹《臨江仙柳絮》,成功刻畫了薛寶釵細膩的內心世界。
“不改”與“隨聚隨分”十分生動的描寫了一個女孩的任性,薛寶釵這內心的微妙活動直白是絕對寫不出這樣的藝術效果的,可見曹雪芹在刻畫和處理人物時真是“一個猴一個拴法”,精彩至極,絕無雷同
細讀經典著作《紅樓夢》,感悟人生真諦
當我上了高中後,我再次讀到《紅樓夢》時,我覺得該小說不愧是中國的四大名著之一,而且,裡面有華麗的辭藻,經典的詩詞及美文令我讚歎不已
曹家被抄時家產僅有幾萬兩,那麼鼎盛時期又有多少家當呢?
三四百金大約合十萬元,這是賈府一個大丫環用她的青春換來的家當,不算多,但與衣食難繼的普通百姓相比,又是十分闊綽了
秦可卿其實沒病!她被賈珍父子聯手逼死,三個重要知情人皆被滅口
因此,關於秦可卿之死,多年來有種種說法,一個流傳最廣的說法便是:秦可卿根本沒有病,她是被賈珍父子聯手逼死的,而知道秦可卿私事的三個人,也都被滅口了
歷史名人遭遇落戶難,看那些曾經被爭搶的歷史名人故里
李白,爭奪方:四川綿陽江油市、湖北孝感安陸市開啟地圖軟體,輸入李白故里,會發現有兩個,一個在四川江油,一個在湖北安陸,兩個地方門票價格倒是相同,都是40元
為何雍正即位後,要先把曹雪芹的家給抄了?曹家做錯了什麼?
曹雪芹曹璽的兒子曹寅做過康熙的伴讀和御前侍衛,康熙對他的信任自然是不言而喻,曹寅不光是接任了他父親江寧織造的位置,還被康熙任命為了兩淮巡鹽監察御史,曹寅去世後,他的子嗣也繼承了江寧織造的職務,總體來說他家在江寧織造這個位置上總領了將近六十年
曹雪芹多次描述賈府吃鹿肉,與清朝貴族飲食文化有關嗎?
曹雪芹多次描述賈府吃鹿肉的場景自古以來人們就有著吃野味的喜好,食用的方式和食材也比較多,鹿肉在這些野味中,知名度並不是非常高,反而是牛羊肉更加出名,可是在賈府中,很少會出現聚眾烤肉的情節,這次偏偏就是烤鹿肉,大家一起吃得還非常香,這些千金公
真亦假時假作真,真實的賈家就是甄家,也就是現實中的曹家
紅樓夢中,明面上的賈家,映射了暗線的甄家,而甄家就是真家,也就是現實中的曹家
春天是用來虛度的,但所有的虛度都是人間值得
我貪戀那些舌尖上的野味,氤氳著媽媽的味道,我也豔羨那愛唱歌的兄弟倆、那個學騎腳踏車的小姑娘,因為他們身上能夠尋到我童年的影子:扎著馬尾辮,腳蹬白網鞋,在校園的大操場上跑啊跳啊,盡情放歌,像風一樣自由
講座︱首都師大教授段啟明:尋跡《紅樓夢》中的《西廂記》
《紅樓夢》的第五回出現一個人物叫做“兼美”,就是警幻仙子的妹妹,書中說這個人物某些方面很像林黛玉,某些方面很像薛寶釵,所以“兼美”的意思是兼二者之美,這個人物的出現反映的正是曹雪芹對審美多元化的一種追求