貴州這個神奇的少數民族,不與外族通婚,族內卻沒有近親結婚?
侗族人不與外族通婚的原因還要和他們村寨的一條“鐵律”有關, 最初他們搬到這兒時的確過著自給自足的生活,小日子別提多愜意
勐海縣格朗和鄉拉祜族村寨舊貌換新顏
在鄉黨委、政府的領導下,三棵樁村民小組黨支部充分發揮黨員先鋒模範作用和黨支部的戰鬥堡壘作用,積極投入到村寨人居環境提升工作中
隱居在貴州深山老林的神秘原始部落:男子不論大小都可佩戴火槍
之所以稱為苗寨,是因為這裡的常住人口基本都是苗族人,這一片綿延數百里的苗寨,總共包括5個大小村寨,傳說是上古時期,蚩尤部落的後代,至今人們依然堅持著幾千年前的生活習慣
風景太美,風俗太怪,雲南千年古寨“女婚男嫁”,娶夫休夫一句話
走進古村寨,不會讓人感到拘束而不安,因為這裡的人非常的熱情,他們會拿出家裡藏了多年的茶葉,來款待客人,雖然他們依舊穿著自己傳統的服裝,說著夾帶濃重口音的漢語,但對於外來人,他們不會排外
貴州江口:活態傳承民族特色村寨
在此基礎上,整合各類資源對村寨環境進行大力整治,並以全縣12個旅遊景區建設、鄉村旅遊重點村命名、國家A級景區建立為抓手,對少數民族特色村寨旅遊資源進行開發利用,發展“民族特色村寨+文化體驗”“民族特色村寨,非遺研學”“民族特色村寨+農業觀光
雲南小河邊的園林村寨,最讚的野趣營地,美食最生態
曼龍勒建於勐臘最大個河流南臘河畔,寨子三面環水,以前南臘河在雨季經常爆發洪水,對寨子造成了很大的威脅,但是曼龍勒村一直定居這裡,不曾搬離到別處,在河水的威脅中,先民們不是逃離,而是與南臘河共存,應對洪水威脅的方法很簡單,就是愛護生態環境,改
最後一個長假已結束,來這裡體驗貴州民族節日、泡溫泉、賞秋色
(圖:網路)推薦:三都縣雷山苗年苗家人的新年雷山的苗族同胞不約而同會集縣城,以一萬個人盛裝的集會慶祝新年,而後各自回到寨子裡,殺豬宰羊,煮魚炒禽,還有醇酒佳釀
資源縣:消防知識進村寨共守少數民族村寨消防安全
在活動現場,宣傳人員結合香格里拉獨克宗及雲南省翁丁老寨發生的火災事故案例和木結構建築特點,就如何查詢消除火災隱患、發生火災後如何正確報火警、如何組織人員撲救初起火災、如何組織人員疏散逃生及消防安全“三清三關”等知識對鄉鎮幹部、網格員和少數民
貴州:民族文化釋效應 旅遊產業添活力
貴州省文化和旅遊廳供圖近年來,貴州大力推動非物質文化遺產與旅遊融合發展,支援非物質文化遺產有機融入景區,開發“非遺+研學”“非遺+會展”“非遺+博物館”等“非遺+”模式,推出的苗疆非遺研學主題體驗走廊、天龍屯堡人文遊、歡度苗年節慶遊等非遺旅
隱藏在貴州深山中的明珠,是上百位學者青睞的桃花源,卻鮮為人知
早晨是大利侗寨在一天當中最美好的時刻,這裡的氣候潮溼,所以在清晨時整個村寨都籠罩在繚繞的雲霧當中,讓人感覺置身於人間仙境,而此時雞鳴鳥叫,一戶戶人家房頂上開始飄起嫋嫋的炊煙,在寨子當中,在田間開始耕作的人穿梭來往,一切都在這一座古老的侗寨當
原始少數民族古村落茅草屋傳統與現代相結合!
雖說翁丁和其他佤山村寨的佤族大眾的寓居建築大多為杆欄式建築,而且資料大都選用竹木構造,整個村寨數百戶連成一片,一旦著火結果不堪想象,再加上大量遊客的蒞臨,也給當地的消防部門構成很大壓力,但正由於有佤山傳統的防火風俗和現代消防技術相分離,使這
苗疆行走日記(一)——初次接觸中部方言苗族
從路過的村寨來看,布依族和苗族村寨犬牙交錯居住,布依族畢竟有上千年的居住歷史,人口強勢無可厚非,苗族人口居然還能維持這麼多的數量倒是令我始料未及,對於一個僅僅到來百餘年的民族,能夠在當地形成自己的社會圈子,不可能是一次性的軍事逃亡,更加應該
侯發亮 ‖在裡迂,相遇一群櫸樹
一群櫸樹因世代村民的崇敬而活成一尊尊象徵,一個村寨因一群滄桑的古榔樹而成就一個古寨的風景
年內廣西有5條高速公路將建成通車,看哪條是你期待的回家之路
據悉,年內廣西有5條高速公路將建成通車,分別是河池至百色、梧州市環城、柳州至南寧改擴建、靖西至龍邦、吳圩機場至大塘
最不“正經”的國界線,居民每天買個菜還要出國,你知道是哪嗎
漫長的2萬多公里國界線,設立了一個又一個的界碑,大部分的國境線都有著邊境士兵的駐守,但是也並非所有的國境線都有著這樣的待遇,就比如今天要給大家介紹的這個國界線
三都縣民宗局:“三個高質量”推進民族文化傳承與發展
近年來,為高質量抓實民族文化發展工作,三都縣民族宗教事務局積極主動聯合縣直有關部門及各鎮(街道),採取有效措施,致力加強民族文化的傳承與發展,有效拓寬宣傳渠道,加強宣傳力度,積極適應新時代發展需求,進一步推進民族文化與旅遊產業深度融合發展
黔西南州民宗委抓“早”推進少數民族特色村寨建專案設工作
調研組到專案建設點,查看了紅色文化旅遊、經果林種植等專案,聽取了街道負責人對特色村寨規劃建設情況的彙報,共同研討解決工作中存在的困難和問題,推動專案建設
走進中國傳統村落之:貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣岑扣村
岑扣村源於下面大寨,因為躲避麻風病,遷徙而來,形成四個村寨,分別是岑九、岑懂、岑扣(現村寨西側)、井郎,後來有風水師認為村東側更好,就遷徙到村東側,並透過種植松樹,改變風水,調和陰陽平衡,其他人也感覺這裡更好,也陸陸續續搬遷而來,逐漸形成現
瓊中南坵村發展多項產業,建設特色旅遊村
南坵村駐村第一書記李紹華表示,南坵村將深入貫徹落實省第八次黨代會精神,持續鞏固脫貧攻堅成效,紮實推進鄉村振興建設,“我們要在保護好生態環境的基礎上,聯合各方力量形成合力,把政府、市場和社會三方緊密聯絡,充分發揮各自的資源優勢,形成發展合力
雲南臨滄這個佤族村落,距滄源30多公里,有100多處傳統民居建築
在中國的西南邊陲地帶,雲南臨滄市內有一個至今保留著原始的佤族風土人情的村寨,名為翁丁村,距離滄源縣城30多公里,50分鐘的車程就可以到達,就是道路比較難開就是了,它是中國第一批傳統村落,而翁丁在佤語中意思是“雲霧繚繞、高山白雲之地”,佤族是