如果尤二姐生下兒子,會威脅到王熙鳳的地位嗎?
如果尤二姐生下兒子,會威脅到王熙鳳的正妻地位”
赫赫有名的攝政王 有名分的妃子十個 六妻四妾 朝鮮女子最特殊
而李氏的身份也很不簡單,朝鮮宗室出身,朝鮮錦林君李愷胤(朝鮮成宗玄孫,在清室玉牒中音譯為“金林郡公李開音”)之女,1650年多爾袞派人去朝鮮提親,朝鮮孝宗封她為義順公主,作為國王義女嫁給多爾袞,不久後多爾袞死去,清朝應朝鮮請求將她送回國
古代什麼人才真的能娶三妻四妾?只有這個朝代的極少數人可以
但話說回來,真要較真誰真的能“三妻四妾”,即娶到三個妻子、四個妾室的話,歷史上還真有一個朝代可以
古代裡的“一夫多妻制”他們是怎麼過生活的?妻和妾之間差距大不
中國的歷史悠久,5000年以來,生兒育女,一直是千古不變的事,一夫多妻制一直沒有改變過,這個制度從春秋戰國時期就有記載,妻子與妾之間總是明爭暗鬥,因為家宅不寧而出現血光之災的很多,寵妾滅妻的人更是不在少數
她是軍閥馮國璋的小妾,一輩子為馮家付出,死後才被主母女兒扶正
然而三年後新夫人也病逝,大家以為彭金梅這次總該上位了,可直到馮國璋去世,她仍舊只是一個地位卑微的小妾
劉禪不是嫡子,劉備為什麼還立他為太子?
其次,劉備兩位正妻糜夫人和孫尚香夫人一直沒有兒子,她們便將甘夫人所生的阿斗當做自己的嫡子來撫養
同樣是出嫁:為何浣碧穿金戴銀,玉嬈穿戴很寒酸?妾終究只是妾!
在她們出嫁那一天我們都知道,浣碧身上的首飾不可謂是不豪貴,可浣碧只是果郡王的妾,但是玉嬈雖是慎貝勒正妻,但是首飾與浣碧相比卻十分寒酸,原因是為什麼呢
清末真實照片,富人妻妾成群,花天酒地;窮人片瓦遮身,苦不堪言
大戶人家都是要納妾的,不過妾再受寵愛,也不能與正妻相比
古代正房妻子,為何要上趕著給男人納妾,明目張膽給自己找情敵
自己的正妻是不是管教得太嚴,導致自己的相公沒有辦法納妾,社會種種的負面猜測,都會讓這個男人和他的正妻名譽受損,因此就算許多我們歷史上的清官明官,他們的妻子都會主動地為他尋找小妾,可能有的時候這個人並不想要娶一房小妾,但是出於社會輿論的壓力,
武丁流放孝己致死,野雞飛入太廟鳴叫|經典中國通史24
武丁祭祀上甲微和其他祖先時,就是叫太子,他的長子去當屍
出嫁前:為何小燕子紫薇都拿了一顆蘋果,知畫沒有?妻妾一目瞭然
實際上說的有道理,雖然劇中並沒有指名,知畫也不是當妾的配置,但是小燕子在知畫面前是不可能是妾室的
兼祧娶兩個妻子本來就是自欺欺人,如果一個妻子不生育怎麼辦?
兼祧娶兩個妻子不但不合法,也不合理,本來就是掩耳盜鈴,自欺欺人,說一個獨生子同時繼承兩家宗祧,為兩家各娶一個媳婦,兩個媳婦都算正妻,彼此以妯娌相稱
新中國實行一夫一妻制後,原來的這些姨太太怎麼處理的?
為了保障女性的地位,條文規定已經實現一夫多妻制的家庭,可以繼續維持其婚姻關係,如果要辦理離婚手續則必須徵求到女方的同意
古代男人老婆這麼多,他們怎麼平衡後院的關係?方法簡單又實用
雖然古代婆媳關係不像現在表現出來的這麼誇張,但是古代男人也有一個非常頭疼的事情,可能作為妻子來說不敢和婆婆爭鬥,害怕被人說不孝,害怕名聲不好聽,但是作為正妻,他們卻是敢和後院的小妾發生各種爭鬥的,古代男人不管是出於色心或者是傳宗接代的想法,
《迷情諾言》這天他做兩件事,一是接初戀回國,二是跟正妻提離婚
(點選下方免費閱讀)迷情諾言暫時離開現代言情免費閱讀第二本:《你離開以後》精彩內容:就在這時,顧曉夢被一張擺在置物架上的照片吸引了過去,照片上的韓曦清純可愛,大概十四五歲的樣子,旁邊還有兩個個穿著白色襯衫陽光帥氣的大男孩,其中的一個,眉宇之
避孕套廣告屢次翻車:當廣告文案消費女性時,男人的慾望徹底暴露
導讀:一些知名品牌經常靠著廣告、文案,來營銷、包裝產品,以此來提高知名度、傳染度,增加產品銷量,然而總有一些廣告翻車,讓原本正經的產品,經過一波宣傳後,變得特別不正經,甚至拿男性的慾望、女性來說事,最後成為眾矢之的
古時候“三妻四妾”誤導了我們好些年,其實還是“一夫一妻”!
古代所說的三妻四妾,是說那時候的男人擁有無數個妾室,都是被允許的,但是他們的妻子卻只能有一個,在古代等級制度森嚴,妻妾在家庭中的地位是完全不一樣的,古時候的妻子必須是由八抬大轎明媒正娶回來的,因此妻子在這個家庭中就佔了很重的位置
“妻妾成群”竟為古人所不齒,“三妻四妾”只是一個美麗的傳說
雖然古代有“七出”的說法,但為了限制男方濫用“出妻”的權利,法律也對丈夫一方作了嚴格的限制
卞夫人本是倡伎出身,卻靠著自己的綜合能力,成為曹操正妻
母憑子貴當然了,就算卞夫人確實是一個很優秀的賢內助,要是卞夫人和丁夫人一樣終身未育,想必曹操還是不會立她為正妻的,畢竟隨著曹操逐漸老去之後,他需要考慮的事情就多了,接班人這個問題是曹操必須深思的,要是卞夫人沒有親生兒子,曹操立她為正妻,必然
三妻四妾"中的"三妻"真的是指一正妻、兩平妻嗎?
古代實行嚴格的”一夫一妻多妾制“,嚴厲杜絕有妻另娶我國是一個宗法倫理社會,”一夫一妻“被視為是婚姻的基本原則,《春秋·隱公五年》便有載,”諸侯無二嫡“,意思是說即使是天子諸侯也不能同時娶兩個妻子