吳大澂篆書《光緒十八年》,小篆與金文結合,大小參差、淵雅朴茂
吳大澂篆書《光緒十八年》欣賞 釋文: 光緒十有八年,歲在壬辰九月九日,撫湘使者吳縣吳大澂率同寮友來登嶽麓訪白鶴泉,飲之而甘,乃為銘曰:在山飲山泉,出山飲湘水
安徽最有良心的村莊,生態環境極佳,三餐和住宿一天卻只需80元
此外,由於森林面積大,生態良好,大山村土壤比別處有更豐富的養分,莊稼在這樣的土壤裡生長,村民喝的水也是山裡的泉水,獨特的水土造就了大山村民的長壽體質,如果來這裡居住,或許能和他們一樣健康長壽
晨讀|心靜與身涼
白居易在唐憲宗元和十年的夏天拜訪恆寂禪師後,得出“但能心靜即身涼(《苦熱題恆寂師禪室》)”的結論,他在《銷暑》詩裡總結消夏的“心法”:關鍵不在於身處何地,而關乎心在何處
二月杏花飛,低吟淺唱春光好,雨打芭蕉夜不歸
風吹雨,相思淚溼巾,夢中不知身是客,五更雞唱又黃昏
賞大自然奇觀,山林遇貓頭鷹,靈壽車谷砣明長城一側濃霧一側晴空
01走進車谷砣深山上一篇寫到了靈壽縣車谷砣村,沿著山中棧道一直到達棧道盡頭的山頂,在山頂憑欄遠眺,看“層巒疊嶂分高下,翠靄晴嵐暈淡濃
一首古詩20個字,竟寫了8種不同景象,其中隱藏一景如同“找茬”
在末尾兩句詩中,鳥從屋簷過,雲從窗裡出,又是長短鏡的交替,透過鳥和雲的描寫,詩人將山中的景象串聯起來,渾然一體,惟妙惟肖
西九華山的竹林茶香已開,你什麼時候來
妙高禪寺始建於隋,距今已有1400餘年的歷史,香火不衰,是地藏王菩薩卓錫安徽九華山之前,在中原地區的第一道場
野草名叫米口袋,據說饑荒年代靠它活命,現在餵豬膘大肉肥!
現在生活條件好了,想吃什麼都能夠買到,很少會有餓肚子的情況,所以說年輕人們自然也對山中的各種野草缺少興趣了,因此也不怎麼去主動認識一些看似普通的野草
秦嶺人文故事|一勤一儉起一家,一病一疾累一生——尋訪留守人
山村中這種幹農活的好把式,在生活裡必定也是勤勞持家的人,家裡多多少少會有些結餘,當從山裡往外搬的這股浪潮來臨時,他們離開山裡的這個家,應該不是一件太難的事情
《山海經》中有多少個神獸有N+1個腦袋
西山經第三系列山——槐江山,山中的天神像頭牛,但卻長著八隻腳、兩個腦袋並拖著一條馬的尾巴,啼叫聲十分尖利,如同人在吹奏樂器時薄膜發出的聲音,它出現在哪裡,哪裡就會有戰爭
鐵匠三番兩次被惡霸訛詐,幫兇造箭射傷山鷹,鷹卻用骨頭救他一命
那此躺豈不白來,周通眼珠一轉,生出壞主意,死皮賴臉的說道,“歐陽子老頭,還記得一年前那鷹不
王哈桑前半生也是個傳奇人物,身為學者知識淵博,還是明教教主
大家好~這裡是你的靈子呀~在fate動漫的設定中,王哈桑即為山中老人,是開創了阿薩辛派的第一任哈桑
2013年殘疾媽媽獨子溺亡,借錢做試管,未料到女兒生下便是禍患
2017年7月19日,山中泉和丈夫如願以償,生下了一個女兒
山中一“野草”,價值高形象好,農村無用,城市難找?
如果不是可以的種植,基本上這些野三七自然會隨著農民對其的不理解而遭到強制剷除,殊不知它還具有頗高的藥用價值,往往在這樣的地方是它瘋狂生長的最佳場所,有這麼好的機會,野三七是絕不會錯過的
「當代名家詠夏天」孟依依 卷
清平樂·拂曉露臺隔雨看花鉛雲猶厚,雨腳晨曦透
山中美味:長的像菠蘿,但比菠蘿好吃多了,50元一斤還供不應求!
山中美味:布福娜又稱黑老虎布福娜的藤粗壯,葉壯碩,而飯糰子藤和葉要細很多
《山海經》——雄為鳳,雌為凰,共分五色各有其意
武王伐紂始於鳳鳴岐山,而這個鳳就是鸑鷟,代表著正義與永珍更新丹穴山附近的幾座山沒有值得講的,就在這簡單介紹一下第四座: 發爽山位於丹穴山東處五百里,山中無花無木,溪流眾多,山中多是一種白色猿猴第五座: 旌山發爽山東邊四百里,此山南處有一大峽
老漢上山採野葡萄,意外失足掉進蛇穴,卻發現失蹤多年的女兒
導語:老漢上山採野葡萄,意外失足掉進蛇穴,卻發現失蹤多年的女兒李老漢出生大山之中,因為整個村莊都被大山包圍,所以這個村裡村民很少與外界有所來往
讀讀《山海經》之,東山經
山中還有一種野獸,它外形像狼,紅色的頭老鼠的眼睛,它的叫聲和豬一樣,它的名字叫獦狙,這種動物是會吃人的
詩詞原創:七絕10首不負人生|高堂已老子猶稚,未敢傷心學晚蠶
這首七絕也是寫月下白梅,一二句中規中矩,常見的描寫刻畫,無甚新意