滄州東鄉記憶——耠地
當然,如果牛受驚跑起來,應對的辦法是用力把耠子向下壓,這樣耠出的土就特別厚,牛一會兒就拉不動了,自然就會停下來
細談《人世間》的真實情節,周秉義重遊故地,有何目的
總的來講電視劇已經拍得挺好,但是對比原著還是有許多刪減,原著中對於許多的細節描寫得更加透徹,對《人世間》感興趣的朋友可以購買原著看看,利用休閒時間拜讀梁曉聲老師的文筆,提升自己,何樂而不為呢
鑫源食品,舌尖上的東莞味道
憑藉著敏銳的商業眼光,1984年,陳什根從厚街臘腸、手工蛋卷、月餅和粽子等傳統美食上看到了商機,開始四處拜師學藝,很快就豐富了工廠的產品架構,創辦了“東莞市厚街新源食品廠”,這就是東莞市鑫源食品有限公司的前身
誰還願意再回到生產隊大集體時代?反正我是不願意了
事物必具二重性,現在物質生活超過以前幾十倍,但精神生活困擾很多人點選(最多30字)一個生產隊上百口人,一個村一般上千口人,平均每個人大約一畝田,有的村還不到一畝田幾分田
鄭州東郊六十年代的工分制
分值的價格由各生產隊根據年終剩餘資產除以總工分來核算,比如第三生產隊工分價格核算為一毛七,購買者就需要按照兩毛的價格購買工分,購買的工分也同樣可以參加年終的收益分配,人頭糧不受影響
本原:我曾經養過幾天豬
對養豬我不感興趣,但對康伯怎麼照應畜牧場,把幾十頭豬養得妥帖、安定、和諧,畜牧場弄得山青水綠,是很有點敬仰的
60、70年代農村生產隊,大家都用桿秤稱糧食,如今消失得無影無蹤
生產隊裡的大桿秤沉寂後,賣青菜的那些小商小販們使用的小盤秤還能見到,人們買賣東西時,還是會用到那種小杆的秤,但現在連小杆的秤也消失了,先進科學的電子秤取代了一切,就連人的“大腦”也似乎被電子秤取代了,過去秤出重量,還要折算成錢數,現在,物品
大連知青插隊寬甸虎山(第二十七章、冬季砍柴)
“磨刀不誤砍柴工”這話一點不假,有的知青有時貪睡忘記了磨刃,知青就學著當地社員的樣,右手拿著一塊小的磨石,左胳膊夾著斧頭,往斧刃上吐一口吐沫,可以利用砍柴上山途中的些許時間裡抓緊磨上幾下
貧窮村走出的四兄弟,靠著養殖的生意,如今資產超千億
養殖業不像做音響,需要很多的專業知識和各種條條框框的規矩,就這樣四兄弟的養殖專案就開始實施了,但很快就遇到了資金問題,於是幾個人便去了銀行貸款,準備向銀行貸款1000元,但當時還沒有私人貸款這麼一說,所以就這樣被拒絕了
童年記事:生產隊的牛屋
雖說是牛屋,屋子裡養的除了牛,還有驢、馬、騾子等牲口
農村生產隊時期的童年趣事:農村孩子實現“游泳自由”之路
到了7、8 歲左右的年紀吧,父母不再對小孩下水那麼苛刻,基本預設,那時是生產隊集體時代,父親們要集體出工勞動,而且也沒有游泳池什麼的,沒有大人專門教,初學游泳都是野泳,完全是自學成才,當然防備溺水是最重要的,我們一般都是跟著年紀稍大的夥伴或
河邊拔草“險遭”溺水……
那時候農村的青草,不像現在這麼多到處都是,農民為了使莊稼能夠茁壯成長,多打糧食,在鬆土定苗管理莊稼時,把地裡的雜草都鋤乾淨,人們外出拔草只能到村外的小樹林裡、小河溝沿岸、路邊、荒地、沙丘等沒有種莊稼的地方拔草,這些地方雜草野菜叢生,有白茅、
故園農事|農事,農人在這個世界上留下的大地藝術
在本書中,知名鄉土散文作家黃孝紀以故鄉——一個典型的湘南山村八公分村為切入口,以散文形式書寫鄉村農事
家鄉的紅苕,總在心頭縈繞
淋雨後的苕片會有黴點,吃起來味道差多了,因此村民們曬制幹苕片一定會選擇秋高氣爽的大晴天,否則遇上陰雨天,不僅白忙活一場,而且還會浪費寶貴的紅苕
你想聽聽生產隊的故事嗎?
五六歲以上的孩子在暑假就要去麥地撿拾收割後遺留在地裡的麥子,拿回去排隊等著秤分量,拾麥多的分錢就多,一般可以分到幾角錢,多的分到一兩元錢
我在地裡拾過麥穗,你呢?
可是,娘拾的麥穗,沒讓俺家吃
南府複議〔2020〕274、275-行政複議決定書-邕寧區蒲廟鎮新新村A坡第9、10組與A坡第7、8、11村民小組不服南寧市邕寧區人民政府作出的《處理決定書》
申請人邕寧區蒲廟鎮某某村A坡第9、10村民小組(以下簡稱“9、10組”)不服被申請人邕寧區人民政府(以下稱“邕寧區政府”)作出的《南寧市邕寧區人民政府關於邕寧區蒲廟鎮某某村A坡第7、8、11村民小組與某某村A坡第9、10村民小組為那獨塘南面
1977年,山東姑娘撿到值10億的鑽石上交後,這些年她過得怎麼樣?
同村的人知道之後,都在魏振芳背後指指點點,認為魏振芳當年就不該將鑽石上交給國家,如果不上交,身體也不會累垮,生活條件肯定也比現在好多少倍
一枝草一點露(三十三、三十四)
原來,那天上午,小嘍囉在隊長的暗示下,從來興手中牽出黑牛公,說要把變電站旁一塊地翻一下
還記得在生產隊的時候,哨子一響,全員開工的樣子嗎?
另外,生產隊也有明確的規章制度加以約束,在農忙的各階段,還會派專人負責敲打擊器或吹哨,哨音響過,社員們便會召之即來,迅速集結,統一行動了