你為什麼輩分這麼高？原因藏在這句瑞安俗語中

偶爾與一位愛好姓氏文化研究的先生談論行輩。他說：“我在附近鄉村，大都被房族內尊稱為阿公輩，連比我年齡大得多的，也屬孫輩。”言語中頗含得意。聞言，我不禁插話戲謔一句：“造成你輩分高的原因你知道嗎？大約緣於你的先輩貧窮之故。”那位先生一聽，愕然。於是我問他：“聽過這樣一句方言俗語嗎？‘有銀娶個老婆大（音豆），嘸銀娶個屙尿臭’。”

早年沒有計劃生育政策，倡導多子多福、人丁興旺。有錢人家子女一般早婚，自然造成早育的現實。時間流逝，幾十年後，子孫繁衍快的，下代輩分便低。而貧寒人家往往結婚遲，生育相對也晚些，長此以往，輩分高也就順理成章了。一句俗語，涵含家族延續的奧秘。“屙尿臭”，還記錄了舊社會婚俗中的童養媳陋習。

由此聯想開來，方言中這種形象精煉的俗語還頗多，沉澱著先人的樸素智慧，值得深加挖掘。

俗語裡的人生哲理

先舉幾句含吃字的方言：“肚大吃不得飯，命長吃得飯”“吃力不賺錢，賺錢不吃力”“走不好只一腳，吃不好只一餐（意為一口）。”表面聽來是講吃，其實，每句話中都有一番深邃的哲理，乃久經滄桑者的經驗總結。通俗，卻意味深長。

再如，古代科技相對落後，先人祈求福祿太平，熱衷於求神拜佛，故每個鄉村皆建有廟宇，人們希冀從朝拜神靈中得到福祉。一旦所許的願望得到滿足，必然會備上三牲，鄭重其事地還願。

瑞安有句俗語：“求兒求來敗家子，求雨求來大風颸。”含義奇特，很有辯證意味。

你去求子，果然得子，卻是個敗家子。福矣？禍矣？如願以償還是事違人願？仔細思量，原因主要還在於求願者一方。一般來說，求子心切者，有了兒子後往往寵愛有加，孩子長期嬌生慣養，成人後成為敗家子的機率相對就大。同理，多日干旱，一旦有雨，往往下個不停，倘趕在臺風季節，就成了災害。俗語中的豐富思辨及深邃哲理，讓後人歎服。

俗語裡的時代印跡

一些俗語中，更留存著特殊的時代印跡。如，早年，我國的城鄉差別較大，加上戶籍管理嚴格，城鄉之間通婚受到限制。少數農村的漂亮女子憑著先天優勢，千方百計嫁給城裡人；與之相反，個別城市姑娘因家境或自身條件較差，只得嫁給農村小夥子。於是便有了這樣的俗語：“鄉下撐嫁給城底破”“城底破嫁給鄉下撐”。語言雖然略含粗俗偏激，卻反映了當時的一種世態現象。

俗語裡的經驗之談

更多的俗語是先人從生活中歸納出來的經驗之談。如對傳言的描述：“白粥倒過碗少爻，閒話傳過耳多起”。再如，對閒散人員多、意見不一，各行其是，難以成事的描述：“鴨多不生卵，雞多不歸窩”“老大多，船駛沉爻”等等。

大多方言俗語從字面分析，確實比不上成語般文雅，更缺乏歷史典故支撐，剛一聽，還帶點庸俗、粗鄙味。但很樸實，接地氣，自然也易於流傳。如：“心寬強似屋寬”，突出健康樂觀的心態比物質豐裕重要；“鬼大起，無常也大起”，比成語“道高一尺，魔高一丈”就平實好懂；“呆人自有呆佛管”“靈人也帶三分呆”等，勸人不必心機過重，聰明反被聰明誤；勸人不要自視過高、欺人太甚的“爛埡泥裡也有刺”等，細細品味，俗中飽含生活的經驗積累，透出智慧。

林林總總舉了些例語，著重在於讓大家去品味瑞安話的豐富內涵。語言的最初功效只是傳遞資訊，逐步發展到記錄生活，史實，再達到藝術創作的較高境界。至於總結經驗，予以哲理歸納，應屬於陽春白雪的思辨層面。而方言中的許多俗語，雖然出於鄉野村人之口，平時聽慣了，習以為常，其思辨含義並不遜色於哲人學者的名言。

作者：施正勳 編審：瑞安市社科聯

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