清代濟南珍珠泉裡有一處建築號“小蓬萊”，別緻的景色詩中是這樣描述的！

之十二：黃平中丞與水軒師爺(下)

其三：“吟成人在冰壺裡”：嶽夢淵在珍珠泉的風雅歲月

有朱定元的賞識、理解與敬重，嶽夢淵在山東的生活想必十分愜意，這也證明，一個人立世，關鍵看其本事與能耐，如嶽夢淵，只有最低的“秀才”身份與“學歷”，是不折不扣的“布衣”，卻能夠到處高接遠迎，何以故？本事在那兒呢！

嶽夢淵有詩《重遊珍珠泉歌》：

乾隆辛酉八月秋，一車兩馬來此遊。

黃平中丞紫陽氏，澄懷卻與斯泉似。

是時池館半菸草，楊柳蕭疏芰荷老。

惟有泉光一鑑開，萬斛珍珠噴綠藻。

山人狂歌泉和聲，花香鳥語風日清。

少宰魏鶴山，司農齊晏子，

次第招予泉上吟，吟成人在冰壺裡。

翠華東幸逢千載，五雲繚繞泉光改。

瑤臺金闕環銀河，宮花苑柳緣坡陀。

特賜重臣為憲府，湛露瀼瀼天尺五。

遍灑明珠躍碧波，化為愷澤紀恩多。

願公掬此灑齊魯，十郡同霑沛四宇。

清乾隆三十二年刻本《海桐書屋詩鈔》卷之二

攝影：海納百川

看到文章開頭的場面嗎？那可一點兒也不是虛構：一車兩馬，端的是隆重極了。接下來，詩人將這位來自貴州黃平的紫陽朱氏山東巡撫的胸懷為人，比作珍珠泉，比作珍珠，從上述朱定元勤政為民的事蹟看，這一評價恰如其分，“惟有泉光一鑑開，萬斛珍珠噴綠藻”，這正是朱定元人格精神的象徵；而嶽夢淵來到山東、來到珍珠泉大院的激動心情，則鮮明體現在這兩句詩裡：“山人狂歌泉和聲，花香鳥語風日清”，好啊，用了“山人”“狂歌”且有泉聲相和的字眼，足以說明客人是何等地無拘無束、自由自在喲！

下面出現了兩個人的名字：“少宰魏鶴山，司農齊晏子”，這需要好好解釋一下。

少宰魏鶴山，即時任山東布政使（乾隆五年正月至乾隆七年四月任）的魏定國（字步於，號慎齋），後來官至吏部侍郎，故稱“少宰”（注：此亦可見本詩不是當時所作，而是後來補作的）。

司農齊晏子，即乾隆七年三月至八年三月接任朱定元任山東巡撫的晏斯盛（字虞際，號一齋），後來官至戶部侍郎，故稱“司農”。

你看，全是咱們山東的官員弟兄呀！

而且，他們也都結下了深厚的友情。

朱定元乾隆五年上任前和乾隆七年三月丁母憂離職後，山東巡撫一職都有布政使魏定國代理，這期間，魏定國與嶽夢淵密切合作，十分愉快。魏定國曾說：“餘攝撫二東（代理山東巡撫），一切政務皆水軒翼贊。”（魏定國《海桐書屋詩鈔序》）

而晏斯盛，乾隆七年三月上任山東巡撫後，做的第一件要事，便是將嶽夢淵請回山東，請回珍珠泉大院來，這由嶽夢淵的詩為證：

攝影：王琴

憶公撫齊魯，歲在壬戌年。

時我客少宰，公乃致幣延。

校讐案牘餘，道義互勉旃。

序我水軒詩，弁我金陀篇。

筆端流露中，情文何邈綿。

越歲移旌旄，取道同揚鞭。

振衣楚王臺，長歌玉笛篇。

春迴夢澤樹，波暖洞庭煙。

公晉少司農，我買江南船。

……

（《輓晏一齋司農》）

由詩中得知，晏斯盛乾隆七年（壬戌年）一上任，即“致幣”延請嶽夢淵重回濟南，而此時嶽夢淵在何處，“客少宰”，原來是在老朋友，現任安徽布政使的魏定國幕中。嶽夢淵重回到濟南，政事之餘，與晏斯盛互相交流，晏斯盛特為嶽夢淵詩集作序。一年後，晏斯盛改任湖北巡撫，嶽夢淵又同他一道來到湖北。真可謂肝膽相照，朋友情深。直至晏斯盛晉升戶部侍郎（“少司農”）進入京都，二人才依依分手。

細心的讀者想必已經看到，上面所介紹的嶽夢淵珍珠泉歌是“重遊”，也就是說，他在此之前便到過珍珠泉，的確，嶽夢淵還有更早的《珍珠泉歌》：

鵲山如屏濟如練，華不注山青若澱。

山川盤鬱結靈根，大纛高牙開府院。

院西數畝一鏡開，萬斛珍珠跳水面。

小顆大粒走銀盤，碧璣明珠撒金釧。

玻璃屏風玓瓅飛，水晶宮殿鯨鯢戰。

恍如亂捋痴龍鬚，還疑劈破妖蜃扇。

老蛟秋冷不成眠，怒噴唾花波底濺。

有時一縷起清冷，竟是夜光飛作串。

鮫人瞪目驚心魂，神女凌波失婉戀。

吾聞岱嶽稱天孫，雄長東方啟青甸。

想移玉女洗頭盆，特供中丞浣筆硯。

我來泉上大叫奇，拍手狂歌三嘆羨。

願傾斯水撒層霄，盡使珠璣大地遍。

清乾隆三十二年刻本《海桐書屋詩鈔》卷之二

攝影：王琴

看到了吧，仍是一以貫之的灑脫與豪邁。這是嶽夢淵的典型詩風。其好友、江蘇巡撫徐士林稱其詩：“豪氣飛騰，藻思綺麗，若風檣陣馬之雄，美女時花之秀。古人所長，類皆能之。”（徐士林《海桐書屋詩鈔序》）而山東巡撫準泰則稱其詩：“曠達豪邁之氣一如其為人。”

而談到岳氏為人，準泰則說：“性豪爽，胸無城府，其為人謀也事無大小，不惜傾肝瀝膽為之。” “舉止風采已異恆流”“學術過人，非時下泛泛者所可同日而語。” （準泰《海桐書屋詩鈔序》）

由此可知，嶽夢淵不止能力超強，且是一位胸懷坦蕩、豁達，為人忠厚、善良的男子漢大丈夫。

要說這嶽仲子，在山東作幕居撫署多年，一下筆卻永遠是珍珠泉，這是眼光，也有偏愛。濟南山水，如珍珠泉，厚重與秀美兼而有之，想必最為適合岳氏口味吧。

看出嶽仲子寫詩（古體詩）的訣竅嗎？他不是客觀地寫泉，而是把自己寫進去，一個感情充沛、激情四射的“恨人”（嶽夢淵有語：“僕本恨人”）進入詩篇，使得豪邁勁健之情性與厚重怪偉之山水相映生輝，那感染力真的是非同一般。

比如《重遊珍珠泉歌》：

“山人狂歌泉和聲，花香鳥語風日清”；

“次第招予泉上吟，吟成人在冰壺裡”；

又比如《珍珠泉歌》：

“我來泉上大叫奇，拍手狂歌三嘆羨”；

“願傾斯水撒層霄，盡使珠璣大地遍”；

自由個性的張揚，給予詩作前所未有的張力與衝擊力。

還有，作者化身為抒情主人公之後，所聯想到的那些奇思妙想的關於珍珠泉的比喻，如“亂捋痴龍鬚”“劈破妖蜃扇”“水晶宮殿鯨鯢戰”等，最是出奇的，是將珍珠泉比作“岱嶽天孫”移來濟南的“玉女洗頭盆”，而且，又成了特供中丞大人的“浣筆硯”。

嶽夢淵還有《珠泉歌》（四首），因為篇幅關係，特留予讀者自己欣賞吧：

溶溶一碧澹如無，淨削琉璃大地鋪。

水底豔雲樓閣動，倒裝花柳入冰壺。

嫩黃才染柳枝柔，水底青天一葉舟。

欲掬珍珠過泉去，輕風吹入落花洲。

梨花如雪杏如雲，楊柳長條拂水紋。

燕子飛從花底過，捎將紅雨落紛紛。

碧窗朱戶間長廊，花壓闌干柳壓牆。

一陣清芬小山曲，紫丁香裡白丁香。

清乾隆三十二年刻本《海桐書屋詩鈔》卷之四

其四：清帝在珍珠泉的行宮“小蓬萊”——嶽夢淵的發現

當年康熙、乾隆曾數次南巡、東巡，來到濟南，總是駐蹕珍珠泉撫署大院。

然而，他們具體居住在大院的何處，卻又成為一個迷局了，堂堂一國之尊，總不能居住在撫署大堂吧？

攝影：李鋒

然而對此，官辦文獻中似乎一直諱莫如深。

在清代嘉道間濟南名士王培荀《鄉園憶舊錄》裡，有這樣一段記載：“濟南撫署，傳雲聖駕南巡駐蹕居之，故正門常閉，巡撫各官俱由東角門出入。”為了此處曾是皇帝駐蹕之地，連巡撫大人都要走旁門，況且這皇帝又不是年年來此，此足見傳統中國封建等級之森嚴之黑暗也，因故，康熙、乾隆之濟南行宮無人知曉也就毫不足怪了。

然而，想不到，皇帝老兒們在濟南、在珍珠泉的行宮，卻被嶽夢淵發現了，想來作為布衣平民，他的忌諱也少，於是，便在自己的詩作中大膽曝露了。下面，我們來看這首詩：

題小蓬萊東藩別館也

曲沼環疎柳，虛亭面古臺。

南山層翠入，東岱萬峰開。

地佔寰中勝，人傳稷下才。

行宮五雲起，應號小蓬萊。

清乾隆三十二年刻本《海桐書屋詩鈔》卷之五

這就十分清楚了。“東藩別館”，指康熙皇帝在山東濟南的行宮。“小蓬萊”，乃是行宮的名稱。詩人顯然無緣進入，也只能描繪肉眼所見之外部，這也極為可貴且難得了。曲沼、疎柳、虛亭、古臺，是寫小蓬萊的外部景物之幽雅，一個“虛”字似有落寞之感，也許基於帝王久未來此、行宮空虛之意吧；“南山層翠入，東岱萬峰開”是濟南、也是珍珠泉大院山環水繞的典型風貌，所謂“一城山色半城湖”是也，而珍珠泉大院群泉奔湧，如詩如畫，宛如仙境，尤為寰中之勝。五色祥雲，是吉祥的徵兆，也指皇帝的所在地，在皇帝居住的行宮裡，依然有五色祥雲升起，所以稱作“小蓬萊”是最適宜的。

最後，至於這個庭院建築在珍珠泉大院的何處？又是何時消失的？那就有待有志之學者繼續考察了。

作者：侯林 侯環