《狼道》智慧之四十九：學會韜晦，達到目標

狼有靈敏的嗅覺和寬闊的視覺，狼憑藉嗅覺和視覺，並依循足跡等線索尋找獵物，狼若發覺對方所處的地勢較有利於己，就會盡可能悄悄接近獵物。一旦被狼相中的獵物逃跑時，狼會隨後緊追，若狼無法立即追獲，便會很快打消念頭，立即放棄跟前的獵物，轉而尋找其他的獵物，因為，

狼寧可選擇長期等待而換取的勝利，也不願意生命換取短期的勝利。

狼群為達到目標所使用的策略是千變萬化的，這就是狼性的多變，是他們智慧的生存法則，狼群也是憑藉這種高明的策略而達到最終目的的。

學會韜晦，達到目標

狼性的多變，可以轉化為做事的韜晦有度。

韜晦，其在形式不利於自己的時候，表面上裝瘋賣傻，給人一碌碌無為的印象，隱藏自己的才能，掩蓋內心的政治抱負，以免引起對手或政敵的警覺，專一等待時機，實現自己的抱負，不失為一種變通的好辦法。或許有人會說，這樣一來不就有窩囊之嫌了嗎。其實不然，面對猖獗的惡勢力，只知躲避，退縮而永遠都不敢挺身而出，無所作為者，謂之窩囊；而

善於從容退讓，暫時忍受屈辱，暗地裡默默積蓄力量，等候轉敗為勝的時機，這不是窩囊，而是忍辱負重，此亦韜晦之計，是大智大勇之表現。

因為野心人人都有，位置卻是有限的。

在這僧多粥少、樹大招風的年代裡，你公開自己的真實目的，就會被人處處提防，自然也就會被你的競爭對手看做成一種威脅。

做人當儲存自我為首要，

也就是要懂得自我保護的方法，在該表現時表現，不該表現時就低姿態一些，不要鬧得沸沸揚揚，就算韜晦一點也沒有什麼不好，

能人能做大事，目的是最終，又何必在乎手段呢？

生命對於每個人都是重要的也是公平的，只有使自己存活，才能建立卓越的功勳。

學會韜晦，達到目標

韜晦之計有明確的目的性與功利性，具有極強的主觀意識，極富人的主體精神。

韜晦之計又有極強的進取型，雖然在表面上有許多退卻忍讓，卻更顯示人的韌性與忍辱負重的內在力量。

使用韜晦之計是顯示人生智慧的突出例證。一些老謀深算者，更是深詣此道，結果自然是事半功倍。

在生活中，事業上，我們向對方表達可以利用多種假象隱藏真實意圖，並用各種方式激起別人的熱情，為我們的成功打下基礎，也是韜晦之計的最佳效果。

所謂

花要半開，酒要半醉

，凡是鮮花盛開嬌豔的時候，不是立即被人採摘而去，也就是衰敗的開始。人生也是這樣：

不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救國救民的聖人君子似的，還是收斂起你的鋒芒，夾起你的尾巴，掩飾起你的才華吧。

當今社會，此理然，你不露鋒芒，可能永遠得不到重任；你鋒芒太露卻又易招人陷害。雖容易取得暫時的成功，卻為自己掘好了墳墓。

當你施展自己的才華時，也就埋下了危機的種子，所以才華顯露要適可而止。

然而，不是人人都可以傻到恰到好處，如果沒有掌握的恰到好處，反而會弄巧成拙。

學會韜晦，達到目標

思古梁今，以史為鑑，以事明理，以理示人，綜合時勢，與時俱進，循循善誘……文中金玉良言頗多：無

論是在激烈殘酷的政治鬥爭中，還是在現實的生活中，都應該懂得進退之道和韜晦之計。

韜晦之計鑄就多少成功者，而我們更應該認真學習這一法則。

韜晦之計又因其極大的隱蔽性而具有極強的時效性。它往往攻其不備而出奇制勝，取得事半功倍的效果。

正確使用韜晦之計，實在是把握中國古代人生智慧的重要內容之一。

當然，區分在使用韜晦之計經驗時的善惡仇美醜表現也是必要的，

因為任何手段只是達到目的的途徑，絕不能代替目的自身

。韜晦有度，永遠是智慧的形式之一，是狼道智慧的延伸。