看了《城市夢》，我想去武漢擺攤

剛剛看完陳為軍導演的《城市夢》，就看到一張2018年的浙江杭州餘杭區擬錄用人員公示名單，出現在這張名單上的，多半是清華北大的碩士和博士生，其中有一些人，將要去街道辦事處工作。

這張名單引起巨大爭議，有人認為，這是大材小用，有人看出體制外生存的艱難，有人覺得，以杭州高科技企業聚集的狀況，是需要一些高學歷的基層工作者，和企業打交道。

但不管怎樣，都能說明，有一些變化在發生，這個變化可能非常小，但畢竟在發生。清北博碩到了基層，是會讓基層有一些變化的吧。

在我看來，陳為軍導演的《城市夢》，講的就是變化，儘管它沒有講述過去，沒有望向未來，但在我看來，它隱含的一個線索，就是變化，從沒有秩序到有秩序的變化，從無情到有情的變化。

《城市夢》講述的是2015年，武漢建立文明城市時的往事，雖然背景也算宏大，但它卻沒有大撒網廣捕撈，而是選取了在武漢洪山區魯磨路上擺攤的王天成一家，來講述變化，來描述“秩序建立”這樣一個過程。

王天成一家來自河南，艱難地進入城市，在市區擺下一個水果攤和一個報刊亭，賣水果也賣點雜貨。而現在，他們所在的一條街，要被改成珠寶飾品一條街，他們面臨搬遷。

王天成患過腦梗，妻子有癌症，兒子在鄉村工廠工作時，被機器截斷了一隻手，“你家裡若有父母得了重症，你家裡若有個為改革開放失去右手的兒子”，這都成了王天成一家和城管博弈的資本。

他對搬遷後的結果，也有清晰的考量：“選新攤位，到一個新地方，沒有一年，拉不住新客戶”，“這一年多，對我們家生死攸關”。

有了資本之後，他們強悍而潑辣，對城管撕扯毆打，遇到大事小情，直接給隊長打電話：“你得馬上過來，不然老頭子倒下了，只有你過來老頭子我不急，我很激動”。

當長期和他們聯絡的胡隊長來解決問題時，他又對胡隊長拍拍打打，用肩膀懟，用胸脯撞，言語也非常不客氣。甚至在最後，問題已經解決之後，他對胡隊長道歉的時候，也是拍拍打打，並且說“我以前是把你當孩子看待”。

而且，因為攝像機的存在，他的一舉一動，都帶上了更強烈的表演性。他顯然不懂得紀錄片的理論，也不知道紀錄片拍攝者為何而來，最後成片會是什麼樣子。在他的經驗裡，只要有人站在這邊，就是支援他，攝像機對準他，就自然而然成了他的靠山。他絲毫沒有意識到，他的表現對他有多麼不利，在觀眾看來，又是如何難堪。

因為，在他成長的年代，“佔到就是得到”。

在我們的歷史裡，“佔到就是得到”是一套天然的生存邏輯，沒有協商，沒有契約，沒有商業介入，只要佔到，就是自己的了，“搶錢、搶糧、搶娘們”是最自然不過的事。不說那麼遠，僅僅三十年前，我們周遭的秩序，就還在混沌之中。

八十年代，單位分房子的時候，人多、性格強悍的人家，會撬開鎖子，強行住進新房子，只要住進去了，也就既成事實了。他們可以面不改色地住下去，並且享受到相關的一切福利，最後還能辦下房產證。

在農村，在礦產、水產、林業資源集中的地方，這種情況也都在不斷髮生人多的家庭，礦洞，搶到就是自己的，林地，只要能圈起來並且佔住，也是自己的。只要佔的時間夠長，就算是達成了共識。這是過去時代的區塊鏈。所以，凡是礦產集中的地方，經常會發生械鬥。強悍的家族、強悍的人，總能一次次勝出。“佔到就是得到”。

王天成是相信並且奉行“佔到就是得到”的理論的，這顯然是過去時代的遺留，是過去的時代告訴他們，這樣做是可以的，這樣做是有效的，只有這樣做，才能在城市站穩腳跟，奪取一點原始生存資本。而且，也正是因為強人們的“佔到就是得到”，他們一家才不得不離鄉背井，艱難求生。

解決這個果，顯然不能從因上動手，而是要建立新的邏輯新的環境，重新進行分配，對那些即便是搶來的東西，也要當做歷史問題來看待，不能為了解決舊的不公，製造新的不公，如此這般，就會迴圈無盡。

武漢城管解決這個釘子戶的辦法，和我們從新聞和現實裡領略到的，完全不一樣。他們現場學習法律條文，他們打不還手罵不還口，處處為別人設身處地著想。

為了用資料說話，甚至派出臥底，在王天成一家的攤子附近擺出北大青鳥的招生攤子，為的是搞清楚王天成一家的進項，看他們是不是政策照顧的物件，並且為他們量身定做解決方案。

為了解決問題，他們恩威並施，分解任務，對這一家人有針對性地做思想工作。王天成的兒子，雖然也強悍，但和父親比起來，已經溫和很多了，城管就用他作為一個切口，跟他講利益，擺明道理，讓他作為信使，給王天成遞話。王天成的兒子到城管辦公室談話，飯點到了，他們請他們兩口子一起到食堂吃飯，邊吃飯邊談心。

當然，這都是手法，手法的根本，還是利益的均衡。既然要搬遷，就要給個話，讓王家人的利益不受損，甚至還能因為合作得到補償。城管帶著王天成的兒子，去看了幾處鋪面，有街面上的，有專業園區裡的，並且承諾他們會幫助協商，給出優惠。

最後，王天成一家得到了新的攤位，搬遷順利進行。王天成也認了錯，希望兒子能聽城管的。

儘管他認錯的方式，還是那麼粗糙、不得體。但也說明，他不是一向蠻幹，甚至性格也並不蠻橫，他只是從過去的現實裡，學習和建立起了“蠻幹是有效的”這樣一套邏輯。

為了均衡我們對當事雙方的認識，不拉偏架，《城市夢》攝製組，不但反覆給出王天成一家的日常生活場景，還跟著回鄉辦證明的王天成的兒子，去了他們在幾百公里外的河南老家。

透過鏡頭，我們看到了河南的村鎮，和大部分地方的村鎮一樣，零亂，破敗，也注意到了王天成兒子的殘疾，瞭解到了這殘疾的來由。

而在片子的最後，幾幅字幕，交代了王天成一家人的下落，也交代了武漢建立文明城市的結果。這件事就告一段落了，而這一件事，必定是無數件類似的事中的一件，是千百個王天成，千百個王天成之家，和千百個城管之間的鬥法博弈，讓這個城市一點點變化，一點點往前走。

所以，九零後看《城市夢》，和我們這代人看《城市夢》，感觸完全是不一樣的。在年輕人看來，城市秩序井然，人們在各自的位置上做自己要做的事情，是理所當然的。

他們所在的時代，是清華北大畢業生到街道工作的時代，是七萬名研究生送外賣的時代，是教育不斷深化的年代，是人性經過一次次洗禮，慢慢變得柔和的年代。

而我們是經歷過舊式管理的年代的，為了修改戶口上的一個簽註，跑二十次派出所，也不過是十年前的事。我們也是經歷過“佔到就是得到”年代的，看過單位同事搶房子，圍觀過搶水源搶礦洞的械鬥，甚至，在現在，“佔到就是得到”依然是一套隱蔽的邏輯。

在我們這些從過去年代走過來的人看來，一次搬遷不是一次搬遷，一個水果店和報刊亭的消失，沒有那麼簡單，這中間有過無數的爭鬥、平衡和博弈，而這一切，都是透過人來完成的。

從“佔到就是得到”到建立秩序，《城市夢》給我們剖解了一個具體的樣板，告訴我們，這個過程是怎樣完成的，在這個過程裡，當事雙方，都要付出什麼，也都能得到什麼。在短時期內，農民進城這事還不會結束，如何實現他們的，也是城市居民的城市夢，依然是一件長期持續的事。

當然，儘管我知道，王天成一家和城管的博弈，實在太具體了，具體到只能當個案來看待。這麼任勞任怨、任打任罵、輕聲細語的城管，很可能只出現在這一個片子裡。很可能，換個領導，換個時間段，同樣的城管大隊，就是另外一個樣子。但我還是願意相信，事情在起變化，變化很慢，但還是在發生。變化是由一個個人來分解完成的，而你我都擔負著分解下來的任務。

《城市夢》拍攝於2015年，五年時間裡，王天成一家經歷了很多事，也發生了很大變化，王天成的妻子不久後病逝，他的孫女也終於考進了中專。而他們一家人所在的城市，武漢，在2020年，也迎接了一次劫後重生。

在這次災劫裡，我們又一次領會到，這個城市是如何在慌亂中自救，如何建立秩序的。總之，這是個永恆的話題，現在有效，將來還有效。

而紀錄片的職責，甚至觀看紀錄片的觀眾的職責，就是記下這樣一個變化的年代，哪怕只是變化年代中的一個個案。