歐陽修大明寺裡話泉水！

歐陽修（1007～1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，吉州吉水（今江西吉安）人，北宋文學家、史學家，北宋古文運動的領袖，有《歐陽文忠集》。

傳說歐陽修離開滁州，到揚州做了江都太守。他當的這個太守，實際上是個虛銜，平日裡無事可做，便常常遊山賞景、飲酒賦詩，以傾瀉心中的鬱悶。

有一天，風和日暖。一清早，他就命差役喊來了轎子，決定到城西大明寺逛逛。轎子抬過瘦西湖，來到大明寺。他走出轎子，放眼一看，山上青松蒼勁，山下百花爭豔，堤下綠水盪漾，堤旁垂柳如絲。

他用手摸摸胸前的鬍子，不禁大聲說道：“煙花三月揚州美”！

他整整衣裝，朝那綠樹叢中的大明寺走去。廟門緊閉著，他走上臺階，輕輕釦了兩下。

不多會兒，廟門開啟，從裡面走出來兩個小和尚把歐陽修迎了進去。後院的老和尚一看歐

陽修的衣著，便知是州官，一面忙作揖施禮，一面叫小和尚去泡香茶。二人推讓著坐了下來。

歐陽修客氣地說：“從滁州任職到此，前來打擾”！

老和尚知道歐陽修是個被貶的官，態度很是冷淡，勉強寒睻道：“太守到此，無上榮幸”！

這時，小和尚把泡好的香茶送了上來。歐陽修喝上一口，問道：“老師父，敢問你這泡茶的水取自何處”？

老和尚一聽問水的來由，臉上立時露出十分高興的神采：“太守大人，我的廟內有一口泉，是天下第五泉，茶就是那第五泉的水泡的”！

歐陽修端起了茶壺，又喝上一口，問道：“老師父，敢問鑑定這天下第五泉的是何人”？老和尚連忙起身，登上藏經樓，捧來一本古書，說：“是書上寫的，毫無差錯”。

歐陽修說：“是不是唐代張又新寫的《煎茶水記》”？

老和尚諂媚地說：“是，是，太守真是學問淵博”。

歐陽修笑著說：“張又新一生都不曾走遍天下，閉著眼睛將天下的水分為七等，實在是不可取”。

老和尚慌忙起身，向前一步，把《煎茶水記》捧到太守面前：“太守，張又新是根據茶神陸羽的《茶經》寫下來的，有根有據”。

歐陽修笑著說：“那所謂的茶神陸羽又有什麼根據呢”？

“陸羽是茶神…茶神…恐怕不會沒有根據……”老和尚無言以對了。歐陽修一本正經地講：“陸羽也沒有走遍神州。唐朝的天下，南有滔滔的長江，北有滾滾的黃河，河水、湖水、泉水，還有千家萬戶的井水，陸羽走過幾州幾府？嘗過幾河幾泉？他又有什麼資格評定天下的水呢？有什麼理由鑑定天下的水為七個等級呢？《茶經》的根據又在何處呢？

老和尚心想，陸羽是茶神，是前朝的名人，他的話還會有錯嗎？於是他大聲說道：“太守，這七等水從唐朝傳到大宋，都這麼說，還能有錯嗎”？

歐陽修問道：“那就請老師父講講這七個等級”？

老和尚唸經似的，一股腦兒背了下來：“鎮江金山寺冷泉水為第一，無錫惠山石泉為第二，蘇州虎丘石井水為第三，丹陽寺井水為第四，揚州大明寺井水為第五，松江水為第六，淮水為第七”！

歐陽修笑聲朗朗地捻著鬍子說：“老師父，你看這七個地方都在天下的哪一方呀”？

老和尚答道：“均位於大宋天下的東南方”！

“好，講得好！七水全在東南方。那長城內外，黃河上下，天府之川，蒼茫楚天，難道就沒有好水了嗎？那陸羽、張又新沒有親自見到，更沒有親口品嚐，就武斷地下此結論，豈非妄語”？

老和尚想“妄語”這個詞是佛教裡的話，妄語就是說空話，說空話死後是要割去舌頭的，便連忙作揖道：“太守高見，太守高見”！

歐陽修還禮道：“老師父，凡事都不要人云亦云，要尋根究底，一是一，二是二呀”！

歐陽修告別了老和尚，回到州廳，當日下午就寫出了《大明寺泉水記》那篇文章。文章中既不講天下，也不講等級，只如實地寫道，“為水之美者也”！第二天派公差將文章送給大明寺的老和尚，請求指正。從那以後，太守和老和尚變成了知己好友，常來常往。老和尚以後再向香客們講到大明寺泉水的時候，再也不講是天下第五泉了！

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