甄嬛傳：雍正擺駕圓明園，我卻被他出行儀仗裡的這個東西吸引了

文|少年常樂遊

在甄嬛傳第12集中，雍正說起去圓明園避暑，沒過多久就帶著浩浩蕩蕩的隊伍出發了。

這一出行跟隨的人可不少。

蔡邕書中曾記載：“天子出，車駕次第，謂之鹵簿。”

鹵簿是我國封建社會帝王制度的重要的組成部分。簡言之就是“儀仗隊”，但實際上鹵簿所涵蓋的內容比儀仗要豐富得多。

鹵簿在漢代已經出現，專門是直接為帝王的重大活動服務的。

漢應劭《漢官儀》解釋：“天子出車駕次第謂之滷，兵衛以甲盾居外為前導，皆謂之簿，故曰鹵簿。”

鹵簿的“滷”在古代是“櫓”的通假字，意思是“大盾”。從盾的防護意義引申為對帝王的防護保衛措施，包括武器裝備和護衛人員的有組織的行動，即“車駕次第”加上“兵衛以甲盾居外為前導”。鹵簿的“簿”就是冊簿的意思，是把“車駕次第”和保衛人員即裝備的規模、數量、等級形成文字的典籍。

簡言之，就是帝王出行時，需要護衛及官員隨從，以防不測。根據帝王出行的等級，確定隨從護衛及官員的數量、規模以及各種裝備等，並編製成冊籍，即為鹵簿，以此作為禮儀制度的重要組成部分。每次帝王出行時都要依據鹵簿的規定，派遣和安排隨從護衛及官員。

鹵簿制度經過中國封建社會 2000多年的發展，日趨完備，在車駕、護衛的基礎上還增加了儀仗（執舉金瓜、寶頂、旗幡）和樂舞（音樂演奏和舞蹈表演）。

所以古代皇帝出行，定然是大動干戈的，所謂皇上“駕到”，自然也是因此而來。這樣的豪華儀仗，前擁後簇，車銜，旌旗招展，充分展示了帝王至尊的地位。

而雍正這一出行自然也是非常豪華，不過我卻被他們儀仗後面的這個“蓋子”給吸引住了。

我們看古裝劇，經常會看到太監在皇帝身後舉著個蓋子，難道只是為了美觀嗎？

讓我沒想到的是，再往下看下去，華妃卻幫我悄悄解決了這個疑問。華妃到了圓明園後給皇后請安，從皇后住處出來以後，先是一個太監舉了“蓋子”走到她前頭，她這才緩步移過去，走過去時還拿手遮著太陽。所以，這個“蓋子”原來是拿來遮陽的，相當於傘。

原來在古代，傘是帝王將相、達官貴人權勢的象徵。帝王用傘在製作、用料上十分講究。

《清會典圖錄．輿衛·方傘》稱： “方繖，緞殊紅紫二色，皆方五尺，不施繡紋，四角出銅龍首，垂五彩流蘇，直柄，頂及柄尺寸，俱如九龍曲蓋之制。”

歷朝歷代對用傘都有嚴格規定，傘的質料、色彩、尺寸等，就像頭上戴的烏紗、身上穿的朝服一樣，要區分官職大小和身份尊卑。

如宋代只有天子才用紅黃二色，庶僚一律用青色等。因此皇帝或高官出巡時乘坐的轎子或車子都張著黃色傘蓋，以示“庇廕百姓”，因此這種傘又稱“涼傘”、“羅傘”、“萬民傘”，“黃羅傘”，書面語又稱“華蓋”。

黃羅傘是儀仗道具。長杆，上頂有一直徑三尺的傘蓋，鐵絲扎制，上蒙綢緞，黃頂，周圍下垂兩層傘沿，下層長約尺半，上繡彩色龍鳳，黃緞或黃綢底；上層為半尺的荷葉沿，用紅綢或綠綢，打荷葉邊。持黃羅傘的人，跟在日月扇的身後，傘蓋前傾，罩在帝王或后妃的頭上。

這種以傘入儀仗，氣勢最為恢宏。正因為黃傘有象徵榮華富貴的作用，所以今天民間婚禮迎娶中還有打黃傘的習俗。

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