保護生態壞境，禁止砍伐樹木，三百年前的“環保先鋒”

在雲南陸良縣馬街鎮前所村，有一個小有名氣的地方叫“如意龍潭”。這裡樹木林立，景色宜人，其中有兩棵樹與眾不同，樹幹彎曲扭轉，樹皮像魚鱗狀分佈，當地人稱“龍樹”。龍樹旁側就是龍潭，取名“如意”，恰如其名。

龍潭水深約2-3米，直徑5米左右，清澈見底。一泓清泉從潭底汩汩湧出，流淌了不知多少歲月，就是在最乾旱的年份潭水也沒有斷流。潭水甘冽清甜，水質極佳，附近村鎮以此為主要飲用水源。

如意龍潭東側有一座寺廟，稱為“如意龍潭寺”，寺小但山門殿、兩廂房及大殿一應俱全，在寺廟大殿南牆靠著三塊碑，其中一塊名為《禁樹碑》。

《禁樹碑》立於清乾隆四十六年（1781），高1．87米，寬0．72米，厚0．14米，碑文右書直行，凡19行，共571字，楷書。據《禁樹碑》記載：“茲因陸郡東南隅地屬高山堡，有龍潭之水，四時常流，自古然也。”這是碑文中對如意龍潭最早的記載，如意龍潭所在地，古時名高山堡村。

碑文說“念先時，（龍潭）前後左右，樹木繁茂，陰氣多疑，水固興旺。歷經數載，不禁斧斤，不止牲畜，材者伐之，萌者踏之，水漸細小，雖不息其流，而終致其源也。”龍潭水漸漸變小了，其原因是龍潭附近的樹木被砍伐毀壞，於是在乾隆三十八年全村合議，“將良田近於龍潭前後左右者，盡種松子（樹）。”在樹木管理上採取“嚴禁斧斤，可萌者，不可怠於栽培。當合意以收欄牲畜，待他年草木繁植，水源興旺，寧非眾姓之功哉！”如有人違反必“稟官究治”。碑文對兩村田地灌溉用水也作了具體的時間規定。《禁樹碑》成了龍潭附近村莊人人遵守的“村規民約”，保護了龍潭附近山地的森林，才使龍潭水長流不息，這是古代人與自然和諧與共的碑證，也是當地發現的最早的環保例證，堪稱本地的“環保先鋒”

古代人們是在實踐活動中逐漸認識到人與自然和諧共處的裨益。遠古時期，舜帝設定了世界上最早的環保機構，管理者稱為“虞”；西周時期，統治者釋出了《崇伐令》：毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦。

戰國時期秦國的《田律》是以法律形式出現最早的保護環境法令。它提到：“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草為灰、取生荔麝鷺，毋……毒魚鱉、置阱罔，到七月而縱之。”意思是說，二月進入春天，人們不準到山林中砍伐木材，不準堵塞河道，不準燒草做肥料，不準採剛發芽的植物，或捉幼蟲、鳥蛋和幼鳥，不準設定捕捉鳥獸的陷阱等（讓動植物得到休養生息）。一直到七月才解除禁令。並且明確了對違反規定者的處理辦法。

之後的歷代王朝均對環境保護有詳細規定，到了清朝中期，朝廷要求地方官勸諭人民植樹，禁止非時採伐和牛羊踐踏及盜竊之害，諭令民眾在山坡空地植樹，根據勤、惰予以獎懲，並在全國各地廣泛樹立護林碑。《禁樹碑》就是在這個時期應運而生的。

《禁樹碑》歷經百年滄桑，靜靜地立在大殿的角落裡，似乎早已被人遺忘，但環保意識及理念已深入人心。仔細研讀碑文，字裡行間浸透著歷史的鮮活，祖輩們樹立的榜樣影響著一代又一代人。石頭無語，文字有情……