茶之書：品茶論人生

現代人往往忙忙碌碌，但在我的身邊總會發現有一些愛喝茶的朋友，偶爾我也會與他們交流一二。

慢慢的我也對茶有了更多的瞭解，茶的生產，製作，品嚐……每一步都有各自的方法，特點。倘若只把茶當作解渴之物，對於茶的美味也是一種辜負吧。

最近有幸讀了《茶之書》這本書，更進一步地從茶道的角度展開論述，頗具哲學意味，境界高遠，我不能及。

這本書的作者岡倉天心，是日本明治時期著名的美術家、文藝理論家、美術教育家，也是日本近代文明啟蒙期的重要人物。

所謂茶道，就是這樣一門藝術，它隱藏人們將會發現的美，它暗示人們不敢彰顯的美。茶道是能夠進行冷靜和徹底地自嘲的、高尚的奧秘。因而它就是幽默本身，是徹悟的微笑。所有真正懂得風雅的人，在這個意義上都可以說是茶的哲人。

在這本書中，對於茶的起源有著比較簡略的介紹，比如烹煮的餅茶、攪拌的粉茶（抹茶）、沖泡的葉茶，分別象徵了中國的唐朝、宋朝和明朝各個時期鮮明的時代情懷。

這種高度概括性的語言頗為有趣，而我們細看茶的藝術，更會覺得其中奧妙無窮。單說泡茶的水也有優劣之分，《紅樓夢》中妙玉說泡茶的水：“這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總捨不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。你怎麼嘗不出來？隔年蠲的雨水哪有這樣輕浮，如何吃得。”

不過在這本書中作者還是用更多的筆觸去描述了自己對於茶與道的理解。而說到茶與道的聯絡，更多的是談到茶道是由禪宗儀式發展而來的。據說，待客貢茶的禮儀始於老子的高足關尹子，他最先在函谷關向“老哲人”獻上了一碗金色的仙藥。

用大量筆觸描寫何為道的時候，作者也選取了幾個比較有代表性的經典故事，來探討禪宗與道家之間的緊密聯絡。

比如，大師慧能看到兩個僧人對著塔上隨風飄動的旗子辯論。一人說“是風在動”，另一人則說“是旗在動”。最後，慧能向他們說明，真正在動的既非風也非旗，而是他們自己的內心。

在我淺薄的認知看來，這個故事展現了道家的飄逸灑脫，心不動則萬物都傷害不了我們，強調個人的主觀情感不應隨便被外界環境影響。

在現代社會，人們日常所需的食物和生活用品長期以來已經都很充足，有些人會透過飲茶，品茶的愛好來追求一種清淨高雅的志趣，我覺得這種生活態度是很好的。

《茶之書》這本書不僅僅是在講茶，更多的是在講茶道，講人生，講價值觀。