也無風雨也無晴，這三首詞見證蘇東坡的豁達人生

人生如禪，禪如人生。

蘇東坡曾在《安國寺記》中記錄了他的禪修經歷：

“餘二月至黃，得城南精舍，曰安國寺。有茂林修竹、破池亭謝。間一二日輒往焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空。”

這種物我兩忘、身心皆空的人生境界也深刻地印記東坡先生的詩詞裡，成為他豁達開朗、積極活潑而又充滿生機的精神長相。

享受過富貴，快樂於貧困。這三首詞中見證體會東坡先生的豁達人生，誦之精神清爽，境界開闊，實為不可多得的精神食糧。

01、青年灑脫

“故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。”

——《念奴嬌·赤壁懷古》

周國平曾說：

“傻瓜從不自嘲；聰明人嘲笑自己的失誤；天才不僅嘲笑自己的失誤，而且嘲笑自己的成功。”

蘇軾的一生不是被貶，就是在被貶的路上。

元豐五年，被貶黃州的蘇軾來到城外的赤壁磯。

看到壯麗的風景時，他感慨萬千：想當年，三國的周瑜羽扇綸巾，雄姿英發，而如今的自己卻被貶江湖，早生華髮。

正當世人以為蘇軾接下來會黯然神傷時，他卻筆鋒一轉，寫出了“人生如夢，一尊還酹江月”的神來之筆。

和永恆的江水、江月相比，短暫的榮辱得失又算得了什麼呢？

善於自嘲的人最為灑脫，他們往往有著強大的自信與寬廣的胸懷，也總能將大事化小、小事化了，以一笑而過的態度應對苦難，最終將困窘的生活過成了詩。

林語堂說：

“人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑。”

生活不易，何必糾結，那些以灑脫為心的人，才是真正的英雄。

因為他們在認清真相後，依然選擇熱愛。

倘若年少的你能夠學會灑脫，你便能接受自己的缺陷，包容外界的刁難，為原本苦悶的生活，增添幾分喜劇色彩。

02、中年通透

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

——《定風波》

梁實秋在《人生不過如此而已》中寫道：

“中年的妙趣，在於相當地認識人生，認識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。”

中年之際，得失與悲喜已不再是那麼重要，保持一顆通透的心，去回味自我才可以活得通透。

寫下這首詞的蘇軾，已經在黃州度過了三個春秋。

雖然蘇軾被貶黃州的日子不好過，但他卻主動脫去文人的長袍方巾，穿上農人的芒鞋短褂，建魚塘，開東坡，尋美食，迎新生。

這天天氣不錯，蘇軾和友人出遊沙湖道，突遇春日急雨。拿著雨具的奴僕們先行回去了，一起遊玩的朋友避雨不及、狼狽不堪。

唯有蘇軾緩步自若，怡然自得。風停雨歇，蘇軾驀然回首，悠然感懷，任你風雨交加，我自巋然不動。

羅曼·羅蘭說：

“累累的創傷，就是生命給你的最好的東西，因為在每個創傷上都標示著前進的一步。”

人生如行舟，歷經風雨依然從容的心境，便是人在中年時最好的壓艙石。

與其在苦難中自怨自艾，不如在失意中尋找一份淡定從容，在迷茫中保持一份通透。

走累了就坐在草地上，拿出一壺酒，不醉不歸；喝醉了，就躺在草地上休憩一會兒，做個好夢。

正如餘秋雨在《柳侯祠》中評價柳宗元說：

“災難也給了他一份寧靜，使他有了足夠的時間與自然相晤，與自我對話！”

人生自古多風雨，有誰相安過百年。

真正的強者，哪怕生活是一地雞毛，他也會把這一地雞毛捆紮成雞毛撣子，撣去心靈浮塵。

人到中年，要有能在困難面前，與之握手言和的勇氣。

如此，才能在山重水複中，找到屬於自己的柳暗花明。

述（最多18字

03、老年超然

“小舟從此逝，江海寄餘生。”

——《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》

陸游曾在《作雪寒甚有賦》一詩中寫道：“老人別有超然處，一首清詩信筆成。”

人在老年，已是“滿目青山夕照明”，唯有超然物外，方可領略這晚霞的美。

老年的蘇軾生活十分淡泊，常與友人一起飲酒賦詩。

這一夜，蘇軾夜飲醉歸。

怎奈家童酣睡不醒，無法入門。但他並不氣惱，而是轉身拄杖臨江，沐著明月清風，聽聞濤聲。

此時的蘇軾感受到世間種種，浮浮沉沉，終究抵不過人心的超然物外。

一隻小舟消失在煙波浩渺之中，也將蘇軾的心緒帶到了那無垠的江湖中，他也終於在江湖中抵達了恬淡自適的超然曠達佳境。

周國平在《悲觀·執著·超脫》中寫道：

“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕於一切成敗福禍之上的豁達胸懷。”

在老年，學會放下執念，不傷春悲秋，才能優雅地老去。

季羨林的老年便是如此度過。

他在58歲時曾挖土挑糞，88歲時轉身成為“文學泰斗”。

儘管身份發生了變化，但他對於生活的態度一直是淡然自適。

面對人生中的低谷，他將自己住過的牛棚形容成大院，將自己看作是孫大聖，這份苦中作樂，將他的身心從困難中解脫出來。

苦難，只能使他豁達樂觀，榮譽，亦不過是過眼雲煙。

1999年，在季羨林的壽宴上，賓客們紛紛盛讚他的品格和學問，說他是“明燈”，是“太陽”。

到季羨林講話時，他說眾人剛剛讚美的並不是他，他只是一個盡本分的學者罷了。

後來，他更是親自辭去外界強加給他的諸如“國學大師”、“學術泰斗”、“國寶”等美名。

摘掉了這幾頂桂冠，季羨林才算恢復了“自由之身”。

豐子愷說：

“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內心安然無恙。”

生命需要一份超然，光陰亦需要一份從容。

年少時拿得起，年老時放得下，歲月的無情，終究會被一個人的超然所融化。

當你老了，修得一份超然，餘生自然無恙。

我認為，人生就是一場慎重的旅遊，說白了的盛大遊戲，或是凋零，全是匆匆忙忙的往日，如歡歌向前。

如同流芳千古的蘇軾，就算日常生活再艱難，境況再艱辛，蘇軾仍然是蘇軾。就算窮困潦倒到一家人只有住在驛亭的程度，他仍然可以寫下“居住去江無十步，風濤細雨，曉夕多變。江南地區諸山在几席，此幸未始有也。”的蘇軾。

每一個人的心裡都是有兩個世界。

同是豪放派詞人的李商隱這般，東坡先生也是如此。一會兒，他以一種“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平崗”的無私豪爽之氣，卷地經過；一會兒，他又給使用者留有“時見幽人獨來往，縹緲孤鴻影”的滄桑身影。

讀蘇軾的詞，能夠醫心；品蘇軾的人生道路，令人奮進。

這部《蘇軾詞傳》中不僅蒐集了蘇軾的詩，還給我真正的掌握他的一生，看到了他的豁達大度。

在我靠近這名“真性情”，再讀“歸去，也無風吹雨打也無晴”那樣的詩詞，便擁有一種“寂寥東欄一株雪，人生道路都看幾清明節”的抒懷、豁然開朗與洞明。

難能可貴的是，這本書還以蘇軾的詞為主題風格，從當初的時代意識與時代特徵考慮，對蘇軾的平生境遇、古詩詞造型藝術、社會實踐活動等開展了進一步的剖析，重現了蘇軾以文熱血傳奇、以官世俗的經典宋朝文武官品牌形象

這一套書裡也有一本《辛棄疾詞傳》。

蘇東坡仙才，史無二例；稼軒雄才，如鯨吞海。

李商隱是亂世天下中的抗金英雄，他以武站起來，卻終成小短文業，與蘇軾並稱之為“蘇辛”，被稱作“詞中之龍”。正所謂“劍有煞氣，詞有柔情似水”。

這本書也以相同的手筆，在參照很多歷史資料的根基上，重現了李商隱“文可下筆定天下，武能越馬定乾坤”的傳奇一生。

此外，也有《李清照詞傳》《李煜詞傳》《納蘭容若詞傳》《倉央嘉措詩傳》。

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