走進《誡子書》，走進諸葛亮的修身治家之道

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諸葛亮(

181-234

)，

字孔明，琅琊陽都人。三國時蜀漢政治家、軍事家。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而後已”，被後代封建統治者推為忠君的典型。著有《諸葛亮集》。今天我們就一起走進他的《誡子書》學習一下他的修身治家之道吧。

一、題目解說:

（1）誡，告誡、勸勉之意。

子，一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。

書，書信。

（2）戒子書，即作者諸葛亮寫給兒子，旨在告誡，勸勉兒子的一封家書。題目表明文章的內容是諸葛亮對兒子的殷殷教誨，這也是他自己學習修養經驗的結晶，修身治家之道的概括。

（3）本文選自《諸葛亮集·文集》，文章雖不足百字，卻把修身治學的大道理談得透徹深刻，許多語句流傳久遠。

二、課文解讀:

“

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”譯

作：君子的行為操守，以寧靜專一來修養身心，以節儉來培養品德。

“君子之行”

這是一種高標準的道德規範。

“靜以修身”

強調寧靜專一對個人品德修養的重要作用。

“儉以養德”

強調物質生活的低要求，對個人品德修養的關鍵性作用。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

譯作：不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。

“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”

譯作：學習必須靜心專一，而才幹來源於學習，不學習就無法增長才幹，不立志就無法學有所成。

“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”

譯作：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。

“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。”

譯作：年紀隨同時光而極速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著陋室，那時悔恨又怎麼來得及！

三、中心思想:

本文勸勉兒子勤學勵志修身養性，要從“淡泊”“寧靜”中下功夫，最近“淫慢”“險躁”，在生活中勤儉節約並珍惜時間，字裡行間滲透著諸葛亮對兒子的殷切期望。

四、寫作特點:

思路明晰，邏輯謹嚴。

五、問題探究:

(1)

真題再現：

（2）怎樣理解文中的靜？

①“靜”是修身養德的基礎，“靜以修身”意為以寧靜心緒來涵養德行，這就要求人們的內心世界始終保持寧靜。

②“靜”是學習的前提。指的是一種摒除雜念和干擾，寧靜專一的精神狀態。在這種狀態中可以心無旁騖的學習，可以靜靜的沉思，可以安靜的反思自己的所為。

（3）諸葛亮圍繞學習告誡兒子要成才需要具備幾個條件：

一立志

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。非學無以廣才，非志無以成學。”；

二學習“

夫學須靜也，才須學也。

”三惜時“

年與時馳，意與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復何及。

”

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

現實生活中充滿了誘惑，我們不可隨波逐流。迷失方向。這是諸葛亮告誡兒子的，但對於後人，我們也有警示的作用。聰明的，我們一起努力吧。