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都說聖誕老人的坐騎是麋鹿?我坐不住了

2022-03-31由 穿插游擊隊 發表于 林業

灰黑土是什麼顏色

本轉載自公眾號博物(ID:bowuzazhi),作者舒泥 如有侵權請聯絡刪除

都說聖誕老人的坐騎是麋鹿?我坐不住了

大概半個月前,氣氛就開始鈴兒響叮噹了——只要開啟微博微信,就會看到好多跟聖誕相關的內容:“聖誕麋鹿妝”、“麋鹿毛衣”、“聖誕麋鹿吉祥物”……

等等,

怎麼到處都在說“麋鹿”,怎麼那麼多朋友以為給聖誕老人拉車的是麋鹿呢?

我又一次坐不住了。

都說聖誕老人的坐騎是麋鹿?我坐不住了

都說聖誕老人的坐騎是麋鹿?我坐不住了

圖片來自網路

朋友們

給聖誕老人拉車的是馴鹿

人家姜子牙的坐騎才是麋鹿啊喂!

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姜子牙和他的“四不像”坐騎麋鹿

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大興安嶺行走的樹

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既然你們不認識馴鹿,那我今天就來為各位詳細介紹一下它。

馴鹿生活在寒帶森林、北極苔原上

,對它們來說,中國東北的大興安嶺屬於“南方”,是它們能居住的最低緯度。

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馴鹿

在我國大興安嶺北部,生活著敖魯古雅鄂溫克部落,他們牧養著馴鹿,是中國最後的“使鹿人”。

內蒙古東北角的根河市,被大興安嶺的山林環抱著。山林中散佈十幾個“養鹿點”,聚居著成群的馴鹿,它們屬於自古打獵養鹿為生的鄂溫克“獵民”。

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鄂溫克“獵民”和馴鹿

夏天,山谷裡不斷傳來“歐吼”、“歐吼”的鹿鳴。森林潮溼的地面上,長滿綠油油的苔蘚。遠遠望去,密林深處有一片地面稍微有點發黑,這就是養鹿點的所在地。這裡常被鹿群踐踏,所以會露出黑土的顏色。

馴鹿是群居動物,肩高1米左右,體重可以達到300斤

。它們脖頸頎長,腰背平直,滿身淺棕或淺灰色的毛髮(冬季體色還更淺),最顯眼的是頭頂那對多叉的長角,走在林子裡就像會動的樹一樣。

馴鹿主要以苔蘚為食,也吃一些草,到了蘑菇生長、漿果成熟的季節,這兩樣東西也是它的美餐。

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馴鹿溫順,養著省心

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敖魯古雅鄂溫克,是鄂溫克族的一支,也是中國最後一支馴養、使用馴鹿的部落,因此也被叫做“使鹿鄂溫克”。

馴鹿是他們的家畜,性情溫順,人靠在它身上,它也不會跑開。

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敖魯古雅鄂溫克的姑娘與馴鹿在一起

馴鹿也要“放牧”,不過它們不需要人跟著,就能成群結隊出去覓食,晚上還會自己回家呢

。所以,養馴鹿比較省事,獵民只要每天把母鹿拴上半天,讓出門溜達的小鹿別跑丟;到了晚上,再把小鹿拴上,以免母鹿走得太遠,就行了。

夏天時,獵民要在拴鹿的地方“漚”幾堆火(悶著燒,只出煙不見明火),鹿就會自己聚到青煙旁躲避蚊蟲。

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蚊蟲走開走開!

前些年,根河市想把獵民和鹿都遷到山下,對馴鹿實行圈養。可是下了山,馴鹿就沒了食物,於是全市機關的人都被髮動起來,四處割草給馴鹿填飽肚子,後來實在忙不過來,就只好又讓馴鹿回到了山上。

山上的養鹿點,一般設在有水源的開闊處,還要經常搬遷

。因為鹿群若在一個地方呆久了,排洩物堆積、病菌孳生,鹿就會生病。使鹿鄂溫克人也說:“我們不在髒地方待著!”他們搬走後,森林會消化掉那些汙濁,經過幾年休養,這裡又會長滿乾乾淨淨的苔蘚,鹿和人就可以去而復返。

這是馴鹿、獵民與山林之間微妙又穩固的平衡。

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冬天養鹿點附近的樹幹上,掛著獵民為馴鹿準備的鹽袋

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熊出沒!要提前害怕

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有一天,獵民姑娘德克沙拴鹿時,聽見狗朝一個方向拼命吠叫。回到獵民點,明明沒有外人來,狗卻還在狂吠。德克沙就和堂弟簡克一起帶狗去檢視。他們走後,天陰下來,森林裡起了風,不一會兒工夫,馴鹿群忽然紛紛跑進人住的營地裡。到了營地,鹿群停下來,但耳朵仍然撲稜著,焦躁不安。直到黃昏,它們才回到山上的煙堆附近去,半夜裡卻又跑下來一回。

第二天,簡克說:“昨天的動靜,是熊瞎子攆的!”

原來昨天有熊在附近出沒。

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圖片來自:《熊出沒》

我問德克沙有沒有鹿被熊吃了,她抬頭看看山:“興許吧!”雖是自家的牲畜,但獵民卻不知道每群鹿的詳細情況,只是大概記住有多少群,在什麼位置,連鹿的具體數量都不太清楚。

通常每個養鹿點上有3戶人家,共同養著一兩百頭馴鹿。

馴鹿可以當馬騎,與馬比起來,雖然它們跑得不夠穩不夠快,但在深一腳淺一腳的林海雪原和苔原溼地,有寬闊蹄掌的馴鹿如履平地。

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馴鹿的大jio

從前獵民每天都要騎著鹿出去找鹿群,現在公路修遍大山,獵民騎著腳踏車就可以去了。不一會兒,他回來告訴大家:“印子朝山樑那邊去了!” 獵民們有點兒避諱“熊”字,所以不提“熊”,只說腳印。

獵民還說:“對於熊這種動物,要提前害怕!”不知道獵民靠什麼方法“提前害怕”並避開熊,好像真有第六感。這種直覺還能讓他們輕鬆判斷出自家的馴鹿溜達到了哪條溝裡。

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馴鹿雌雄都有角,成群結隊走起來就像一片移動森林

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聖誕老人家家有

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直至20世紀80年代,鄂溫克人都還保留著傳統的生活模式:生計主要靠打獵,而

馴鹿則是唯一的交通工具,遇到沼澤雪地就騎鹿而過,搬家時用馴鹿運載東西。

在“棒打狍子瓢舀魚”的大興安嶺,獵物足夠豐富,所以他們雖然養鹿,卻不吃鹿肉,也不靠鹿掙錢。

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但改革開放後的一段時間裡,很多人湧進大興安嶺,淘金、採礦、打獵、伐木、挖參……自然環境被大肆破壞,政府收繳了獵槍,鄂溫克人的生活方式也被迫改變了:

原本作為畜力的馴鹿,現在卻成了主要營生。

而森林裡的道路越開越多,現代交通工具暢通無阻,也不需要用馴鹿載人載物了。

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鹿角每年都會脫落,然後再長新的。雄鹿的嫩角還沒長硬時,表面帶有茸毛,內裡有細小血管,這時的鹿角就叫“鹿茸”,是名貴藥材。現在,鹿茸就是使鹿鄂溫克人的主要收入之一。

不過馴鹿作為交通工具的印象,至今依然深入人心,

這主要歸功於聖誕老人——他每年聖誕節都騎著馴鹿給大家送禮物

(並沒有。

聖誕老人來自北歐,那裡也生活著養馴鹿的拉普蘭人。

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聖誕老人和他的坐騎

不過,對於勝過在我國東北地區的鄂溫克人來說,聖誕老人根本就不是什麼神秘老頭——可能只是穿得嚴嚴實實的使鹿獵民,“哈氣”在他們鬍子、眉毛、帽簷上結起銀鬚般的白霜。

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聖誕老人本人(誤)