二月二龍抬頭，青海這些習俗您都知道嗎？

二月二，漢族民間傳統節日。流行於全國各民族地區。此俗唐代已有記載，白居易《二月二日》詩：“二月二日新雨晴，草牙菜甲一時生。輕衫細馬青年少，十字津頭一字行。”二月二，風兒開始變暖，大地開始甦醒，人們耍起龍來。這時候，人們對龍的崇拜又達到高峰，所以二月二又被稱為“春龍”節。在青海，二月二這些風俗您都知道嗎？

吃大豆

二月二這天，按照青海當地的習俗，大多數人都要吃炒大豆（學名蠶豆，青海人俗稱大豆）。據說，這是因為春節期間喝臘八粥把人的心眼給糊住了，於是，在二月二這天吃炒大豆，把糊住的心眼給崩醒，人們就又可以開始辛勤勞作、省吃儉用積攢來年再花的錢了。也有些人在二月二這天吃攪團，說是給龍糊鱗整甲，使龍抖擻精神昇天降雨。

炒大豆的方法很獨特，須用土沫來炒，用鐵鍬端來乾土，用篩子篩，那細細的土沫就篩了下來，把土沫也放在鍋裡，再放上大豆，火燒得旺旺的，只聽見啪啪的響聲，大豆在土沫裡爆，顆顆裂開，顏色黃澄澄的，吃起來又脆又香。

民間二月二還有一個風俗遊戲，孩子們在地面上畫了一個三角形，三個角各放一隻大豆，另一個孩子站在一邊三角形裡扔大豆，若扔進去了，就將前面那個孩子的三粒大豆全拿走了，若扔不進去，這粒大豆就輸給前面那個孩子了。

剃龍頭

“二月二

剃龍頭

這一習俗的形成還有另一個原因，舊俗正月是不能剃頭、理髮的，因為有這樣的禁忌，民間一直等到“二月二龍抬頭”後才開始剃頭，今天在北方仍是如此。如今，人們習慣趕在春節前做個新發型，到了二月二，一個多月過去了，頭髮長了不少，也是時候理髮了。

婦女們在這一天不能做針線活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭”。起床後還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。

吃地莞兒包子

二月二還吃地莞兒包子

地莞兒是一種藻類植物，生長在山野草叢中，顏色紫黑，銅錢大小，形狀有點象木耳，也叫“地皮菜”。一般在草把底下，一攔草把子，下面就有地莞兒。

回到家裡，將地莞兒用溫水泡了，撿洗乾淨，然後用小肉丁、粉條合成一快，地莞包子口味鮮美，可算作河湟地區的一種風味小吃了。現在上山撿地莞兒的人不多了，地莞兒包子也就不大容易吃到了。

二月二剛過，農家的犁鏵就要插向泥土了，莊戶人又忙碌起來了。

互助縣：波波會

每逢農曆二月二，青海互助縣的土族鄉村都要舉行“波波會”。

土族波波會，“波波”為土族語，意為法師作道場。俗稱跳神。“波波會”是土族傳統的民俗活動，每逢農曆二月二、三月三、四月八等日子，青海互助縣的許多土族鄉村都要舉行“波波會”，時至今日，每年的“波波會”仍香火旺盛，法鼓不停。

青海省互助縣土族不僅信仰藏傳佛教，而且信仰從漢地直接傳入的神。供奉神的寺廟每年都要舉行酬神祭祀活動，一些地方沒有固定寺廟，也要搭起帳篷神廟進行祭祀，屆時要請“波”來作道場。

“波波會”的主要儀式有：豎幡、跳神、招魂、放幡、卜卦等。在神殿前豎高10米的幡杆，埋地60釐米深，寓意為三十三天界和十八層地獄。用黃表和彩紙剪貼的雲紋、水浪、萬字紋、連環套等花樣長幡和長線，掛在杆頭，垂落於地，幡杆頂端橫置兩齒叉，叉尖各戳一個大饅頭。因幡繩端拴著包有五色糧食、紅棗、花生、水果糖、硬幣等物的“糧蛋子”。

“波波會”的高潮是最後一天，作道場時把所有供品拿到廣場上，煨桑、上香、點燈、磕頭禱祝。然後由大法師領班，其餘法師隨其後，手舉法鼓，身穿法衣，頭戴法冠，齊敲鼓點，高頌禱詞，左族右轉，前移後挪，還做各種動作。法師跳神一般約二三小時左右。隨後大法師還要做法招魂，把一小瓷瓶勾倒，意為勾來一童男魂酬神。所以每到“波波會”時節，群眾都給男孩佩戴一個裝有蒜、五色糧、五色布的小紅布袋，以免被勾掉魂。

放幡時，眾人圍觀搶“糧蛋子”和杆頭饅頭，得饅頭者生“狀元郎”，得“糧蛋子”者可禳災避禍。人們還撕一點幡紙，作為孩子衝邪時用。

龍抬頭原因

為什麼要“二月二”龍才抬頭呢？因為農曆二月已進入仲春季節，這時陽氣上升，大地復甦、草木萌動，農民們就要春耕、播種了，非常需要土壤溼潤，保有水分。這時若是天公降雨，真是太寶貴了，所以有“春雨貴如油”之說。

從節氣上說，二月初正處在“雨水”“驚蟄”“春分”之間，這是個既需要雨水，又可能有降雨的時期，人們多麼希望透過對龍的祈求行為來實現降雨的目的。

為什麼是龍“抬頭”呢？因為二月初處於驚蟄前後，蟄伏一冬的各種動物又恢復了活力，該有所活動了。龍抬頭了，意味著龍也行動起來了，要履行它降雨的職責了。