李商隱《無題·重幃深下莫愁堂》的三個境界

《無題·重幃深下莫愁堂》

重幃深下莫愁堂，臥後清宵細細長。

神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。

風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。

直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

第一個境界：見山是山

重重帷幕垂下，我在莫愁堂中；夜深獨臥難眠，更覺靜夜漫長。

神女豔遇楚王的事，原是夢幻；青溪小姑的住所，本就獨處無郎。

我是菱枝，偏遭風波摧殘；我是桂葉，卻無月露芳香。

雖然深知相思無益；我卻痴情到底，甘願淪為別人眼中的

清狂

之人。

詩意讀完，於是思索，這詩好在哪兒？

角度一：

好在痴情，堅守理想，歷經人世間的挫折和磨難，卻不改心中的痴情和志向。他是一個為愛甘願受苦，堅守自我追求的人。於是，李商隱的這首無題成為了深情詩的象徵。年少的人喜歡“情”這個字，因此喜歡深情的事物。

角度二：

好在用典，手法高超。華麗的技巧教人歎為觀止，天馬行空的想象溢於篇幅，在群星璀璨的盛唐詩域，李商隱憑藉自己獨具一格的才華確立了用典詩的地位和體系，還成為了杜甫的

“杜”字繼承者。慣於擁立旗幟的人，不論是自覺或不自覺，總會將旗幟樹於身前，“捍衛”流言蜚語。

角度三：

好在志向，用愛情寄喻政治生涯，雖失意卻堅而不悔，雖潦倒卻不附汙濁。仕途深陷牛李黨爭，心中一腔抱負，卻終落得潦倒生涯。但他經歷苦難卻堅持自我，雖失意而不自甘墮落，以詩明志，在潦倒中超脫世俗。旁觀者善於痛擊卑劣者的卑劣，讚揚高尚者的高尚，比如民眾對於馬走日，文學愛好者對於文學。

第二個境界：見山不是山

什麼是見山不是山？

看見山，看到祖國，看到積蓄的力量，看到偉大的靈魂，看到不可超脫的愁苦，看到難以言說的孤獨。這個時候，這個人看到的不是山，是自己。

見山是山的第二層境界，是看到山的隱喻。

作詩的人，能理解到這一層的，才能算入門。

首聯

，寫情景，是引入思考。女子深夜難眠，感受長夜寂寞。

頷聯

，用典故，巫山神女。神女一樣的生涯如同夢幻，小姑所在的居所本來就沒有男人。什麼意思呢？過往的生涯遙不可及，心中的理想，如同神女一般高不可攀；純粹的理想本就只是空談，如同小姑居所一般，只存在於傳說之中，不容企及。

頸聯

，言隱喻，以枝葉來述說自身經歷。風波摧殘菱枝，因為不信，是質疑；月露欺壓桂葉，是因為

“誰教你香”，是嫉妒。官場的醜陋，在李商隱筆下，兩句筆墨盡顯。

尾聯

，明志向。何為志向，對心中問題的是非、對錯、應行和應止的判定，即是志向。這些事告訴我，相思是無益於事的，但為當時的年少輕狂而感到惆悵又有何妨？李商隱認為，他的輕狂裡包含著對理想的真摯追求，這是他對自我肯定的一種態度表達。他的志向是要堅守那份輕狂中的些許正確。

第三個境界：見山還是山

現在，你覺得你讀明白這首詩了嗎？

很多人會覺得，至少算是認識到本質的意思了。看到山表面下的內容，看到典故里隱藏的含義。是的，就是這樣。

無題詩的第三種解讀，見山還是山，是在典故上的用意迴歸。

這首詩真正要表達不是第一層意思裡女子相思的情意，也不是第二層意思裡流露身世的自我堅持，它的第三層意思是反省自嘲，這才是這無題詩真正核心表達出的思想。

神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。什麼叫“典故的用意迴歸”？典故的意思不是背後的隱喻，是典故自身的價值。神女一樣的生涯原本就如同夢幻。想說什麼？想說省略了的話，現實裡沒有神女，只有獨自寂寞的莫愁女；小姑的居所本就不該有男人的存在，為什麼這個女人要為此而感到遺憾？

如果難以理解，就去掉

“元”字和“本”字讀一讀，思考一下這兩個字所存在的用意。

神女的生涯是誰的生涯？李商隱的政治生涯，李商隱自我標榜為

“神女“的同時，暗地裡卻又懷著“不甘寂寞”的私心，孤高純淨的理想，只是他謀求慾望的藉口。為何官場中會有人“不信”他的“嬌小可憐”？因為那本就是虛偽的；為什麼自己的“芳香”會引來“月露”的嫉妒？因為那些芳香的用意本就不單純。

李商隱寫這首無題詩的用意，是要告訴人們，我的曾經只是輕狂，除此之外沒有錯嗎？

不，他在說，這些在理想面前出現的

“動搖”和“虛妄”，本就是年少的輕狂。年少風光，城府不深，稜角分明，不懂得隱忍，人非聖賢孰能無過？授人以把柄，最終落得如此潦倒境地，只是因為自己的年少輕狂。

如果詩是為了達到某種目的而作的，詩是否還屬於詩，自己的言語是否還屬於自己，言語中的誓言是否還屬於誓言？

這是值得我們思考的。

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