田黃三聯章：乾隆最愛，溥儀珍藏，被印在郵票上的珍品有何玄機？

在故宮博物館裡存放著許許多多的文物，每一件文物都有它獨特的歷史魅力。其中有一件小巧玲瓏的文物，它曾是乾隆皇帝位居太上皇的期間，精心打造的田黃三聯章，乾隆對它到底能有多喜歡？據說就是睡覺的時候，乾隆皇帝也要把它放在枕邊。而這件田黃三聯章，對末代皇帝溥儀來說也有特殊的情懷。

1924年，溥儀灰溜溜地“逃”出紫禁城，風雨飄搖的清王朝近三百年的積累也拱手讓人。在1912年-1949年中，故宮遺失的文物數不勝數。而在溥儀離開紫禁城前，把田黃三聯章縫進了棉衣裡，帶出了紫禁城。而離開紫禁城後的溥儀，失去了封建王朝最後一點庇護，他的處境實在艱難。

失去了皇位的皇帝，拿著再多的寶貝也護不住。溥儀被馮玉祥“趕出”京城以後，他不得不為自己的生計考慮，所以出宮之前，他所帶走的寶物光馬車都裝了十幾輛。後來在天津生活之時，政府每年都會將他的生活費下調，最終從500萬銀元逐漸調至一分不剩。雖然沒有了政府給他的補助，但是溥儀的生活質量卻並沒有因此而下降。

其最主要的原因就是因為，他在出宮之前馬車上所拉的這些寶物，在變賣的過程之中，給他提供了較為充足的錢財支撐。溥儀失去軍隊的保護，使得很多人都敢勒索溥儀，甚至不乏政府人員。溥儀從皇宮裡帶著諸多珠寶則成為溥儀不多的生活來源。而即使生活條件發生鉅變，溥儀的生活越發拮据，他也沒拿出那件縫在棉衣裡的田黃三聯章。

說到這裡，我們不得不先科普一下這個田黃三聯章個怎樣的物件。田黃三聯章由三枚印鑑組成，一條田黃石鏈與之相連，是不可分割的一個整體，無論是構造還是印章的文字都很有考究。

我的前半生——溥儀

檢視

三枚印章錯落有致，非常符合古代的對稱美，左側印章為正方形，上書“乾隆宸翰”，運用標準格式佈局；右側印章同樣為正方形，用迴文的方式刻寫“惟精惟一”四字，飽滿大方；中間印章為橢圓形，上書“樂天”二字，並以螭紋裝飾，造型別致。

三聯章上的“惟精惟一”和“樂天”都出自於儒家經典《尚書》，乾隆之所以將這些東西鐫刻在私人印章上，為的就是表達自己居安思危、順應天命的施政思想。1997年，國家郵電部將田黃三聯章製作成小型郵票，可見對其價值及文化意義的肯定。

不僅如此，田黃三聯章因為其開創性和創造力顯得更為珍貴。因為在此之前，從來沒有一條鏈子連線三枚印章的物件。而且田黃三聯章採用的是鏈雕技術，就是用一塊石材鏤空，雕刻出一整條活動的石鏈，田黃石珍貴無比且材質較軟，所以稍有不慎就可能會斷裂，而田黃三聯璽的工藝更是難上加難。

而對於溥儀來說，田黃三聯章的意義或許不止是老祖宗的心愛之物或是工藝技巧高超的一件藏品。對於從小在紫禁城長大的溥儀來說，田黃三聯章本來是皇帝溥儀的一個身外之物，他也許也曾細細把玩，也許不屑一顧。但當他要倉皇離開這偌大的紫禁城時，那個鏈條印章，成為溥儀絕望中最後的一絲希望。

帶著老祖宗的心愛之物離開紫禁城的溥儀，最後的自尊心或許就在這個田黃三聯章上。所以即便是多年的顛沛流離，所以即便是生活拮据，他也守住了那個田黃三聯章，守住了最後的一絲尊嚴，守住了家族最後的一絲血脈情懷。

而當一切塵埃落定，溥儀從清末皇帝變成了新中國一位普通的公民，而溥儀懷中的那個田黃三聯章，也由溥儀本人捐給了新中國，後來，田黃三聯章再次回到故宮，成為北京故宮博物館的一件藏品。

溥儀失去了最後能證明他上位者身份的象徵，從此他不再是那個在紫禁城中百官朝拜前那個懵懂的孩子，也不再是被逼出城，倉皇離開自己家的屈辱皇帝，也不再是顛沛流離，嚐遍酸甜苦辣人生百態的落魄貴族。離開了田黃三聯璽，那些過往歲月的見證者就只剩下溥儀一人的回憶了。

而田黃三聯章見證了清朝由盛轉衰轉變的過程，也見證了末代皇帝的坎坷一生，最後它又一次回到這裡，回到曾經被打造出來的地方，回到曾經

被

人珍藏的地方，回到那件柔軟的棉衣中…回到故宮，靜

靜地躺在展櫃裡，成為國寶級的文物，也成為歷史中不可或缺的一部分。