走讀飛來峰石刻造像，先到“玉液幽蘭”景點的七尊雕像前掃掃盲

飛來峰，又名靈鷲峰，是靈隱寺的案山

，

山高

168

米

，

山體由石灰岩構成

，

遍佈五代以來的佛教石窟造像，多達三百四十餘尊，為我國江南少見的古代石窟藝術瑰寶

。這一天，吳曉春老師帶領我們走讀文化快樂群的朋友們來到靈隱寺景區，準備走讀

飛來峰石刻造像。吳老師為了給我們增加點佛教方面的預備知識，先帶我們到

“玉液幽蘭”景點的七尊雕像前掃掃盲。

吳老師告訴我們，所謂

“玉液幽蘭”，這“玉液”是指飛來峰澗滲出的泉水

，

“幽蘭”則是這裡原來遍地是蘭花。七尊雕像是上世紀

90

年代，靈隱景區舉辦過一次

“中華石窟博覽苑”展，

上千件石窟造像全是仿製品，這七尊石像由於製作精美，保留至今。我們先去見識一下，不同時代、不同風格的佛教雕像。吳老師先給我們科普了漢傳佛教和藏傳佛教的區別，在佛像的雕刻上也有明顯不同。

七尊雕像中有四座是金剛（衛士類），三尊佛，中間一尊是釋迦牟尼佛，另兩個是觀音（不同朝代的），這尊釋迦牟尼佛是旃檀佛像（

“

旃檀

”

即檀香，讀音：

［zh

ā

n tán］

），佛教有豐富的肢體語言，其右手無畏印，左手與願印。也就是說，右手朝上：施無畏印。這一手印表示佛陀救濟眾生的大慈心願，使眾生心安，無所畏怖。左手朝下：這個手印的含義：

-

給予。吳老師比劃起來，再用生動風趣的話表達出來：你們有什麼心願？說出來，我都能辦到。

這尊釋迦牟尼旃檀佛像，製作是比較精緻的，別看他忙的顧不上洗臉，身上也風塵僕僕，但他的衣飾華麗，裙裾層層疊疊，站在蓮花座上，表情是不可抗拒的親和感。蓮花底座下面還有許多人物供奉著中間的佛像，那是模仿古印度著名佛寺那楠陀

（

音

）

的形式製作的。

兩尊觀音像，一個青春亮麗，一個是雍容華貴。青春期的觀音是

南北朝時

“秀骨清像”

的觀音塑像，佛容修長，頭挽高髻戴冠，肩寬腰細，衣褶質實而流暢，眉毛彎彎，與鼻樑相接，含笑超塵，美有餘韻，氣色純厚，精神栩栩，給人感覺超人的定、超神的動。她左手持蓮花，右手持念珠，很有藝術美感地站在蓮花臺上。

另一尊觀音塑像是北宋期間的，她額寬，臉型豐滿，神態和藹可親，寶冠雕飾著蓮花，冠帶自然從雙肩下垂，服裝華麗，寬衣大衫，腳踩蓮花臺，站像比較生動，

站姿成優美的

S

形，整體

看上去雍容華貴。吳老師說，這就是不同時期觀音像塑像的區別，可以幫助大家斷代。

至於那四尊金剛，我們看上去都披盔戴甲，好像古代的將軍的模樣。吳老師告訴我們，金剛不等同於漢傳佛教裡的四大天王，他們只是佛界的衛士，而且還是喇嘛教的金剛衛士。你們看這些金剛衛士至少都有四隻、六隻手的，腳下的臺基雕刻著半獸半人的大力士神叫烏獲。

七尊雕像，源於四個不同年代、不同時期、不同造型，讓我們粗略地瞭解到佛界造像的斷代和區別，接下來面對飛來峰上五代以來，宋元明清的

佛教石窟造像

，我們還會弄不清，那就跟著吳老師邊看邊學吧。

（此文在吳曉春老師指導下完成，在此感謝！）