寧古塔到底是什麼地方，為何清朝犯人聞之色變，寧死也不願去！

我們常常在清宮劇中看到，犯人會被流放到，一個叫寧古塔的地方。而一般流放寧古塔的犯人，都是罪名比較嚴重的，因此犯人往往聽到流放寧古塔，都會感到十分絕望。從這些細節我們可以知道，寧古塔一定是個很可怕的地方。

那麼寧古塔到底是什麼地方？

寧古塔，表面看上去，是一座塔的名字，不禁讓人想象，流放到這裡的犯人，就是到一座塔裡做勞役。然而寧古塔並非是表面的意思，是一座塔，而是一個普通的地名，位於我國黑龍江省牡丹江中游地區。

根據史書記載，寧古塔分別有兩處地址，舊城位於黑龍江省海林市長汀鎮古城村，而新城是在寧古市寧安鎮。寧古塔最早出現在史料中，是在《清太祖實錄》裡：“上命巴圖魯額亦都率兵千人，往東海渥集部之那木都魯、綏芬、寧古塔、尼馬察四路。”

那麼既然寧古塔不是塔，又為何會叫這個名字呢？

其實這和滿語有關，寧古在滿語中的意思是指數字“六”，而塔在滿語中代表“個”，因此“寧古塔”在滿語中本意為“六個”。這“六個”又是什麼意思呢？

史書記載：“相傳昔有兄弟六個，各佔一方，其言‘寧古塔’，猶華言‘六個’也。”所以這個地方才叫“六個”，後來也就被翻譯為寧古塔。

除了名字奇怪，寧古塔的的地貌也十分奇怪，據說這裡：“奇勢怪狀，如鼻、如口、如耳、如丫、如人、如鳥之狀。”清朝詩人吳偉業也形容這裡為：“山非山兮水非水”。可見這裡的確十分偏僻和冷清，透露著一種可怕的氛圍。

那麼寧古塔究竟有多可怕，為何讓犯人都聞之色變，寧死也不願去呢？

一、遠離中原，歸期無望

在流放寧古塔之前，皇帝一般都會下達命令：“發往寧古塔與披甲人為奴，永世不得入關。”就這樣一句永世不得入關，就知道一旦被流放，就永遠不可能回到中原，將來必定只能客死異鄉。

而且寧古塔距離中原很遠，犯人是不可能坐車去的，只能徒步前行。一般流放要帶著家人一起，成年男子或許還好一些，但家裡的老人、婦女、小孩通常難以忍受。況且戴罪之人，一般身上都有枷鎖，行動起來極其不便，在途中就要受很多苦。

眾所周知，我國北方天氣寒冷，一到冬天就有積雪覆蓋，犯人往往衣衫單薄，很多人在路上便凍死了。當初大才子吳兆騫，就因受到科場案的牽連，被髮往寧古塔，他曾這樣描述路途中的經歷：“山野相錯，或繼或續，無日不行山水間，亦無日不行風雨間。”

也就是說，不管颳風下雨，都要按時前行，也不管路況多麼惡劣，都要照常跨越。而當時吳兆騫前往寧古塔，就整整用了四個月的時間。等到了的時候，很多人已經在路上死掉了，有餓死的，有病死的，還有因為天氣惡劣而死的。這些人死後，往往沒人為他們安葬，最終結果只能被野獸吃掉。

所以能夠捱到寧古塔，就已經很不錯了。可是別以為到了寧古塔，就有好日子過了，真正的地獄生活，這才剛剛開始。

二、環境惡劣，食不果腹

前面提到天氣因素，北方一到冬天就極其寒冷，而他們根本不可能用到暖爐之類的工具，就只有忍著。晚上幾乎沒人能睡得著，而白天又要早起做苦力，因此這時候又要凍死一大片。即使沒有凍死，也因為吃不飽，導致沒力氣做苦工，最後被活活打死。

三、從事苦力，任務繁重

犯人流放到這裡，自然不是來享福的。一般他們會被劃分為幾波，有的給官府打雜，有的給披甲人為奴，有的便從事其餘勞役工作。

他們是這裡地位最低下的人，根本得不到別人的尊重，只要有一點看不順眼，就可能被鞭打。加上每天都吃不飽飯，環境又惡劣，很多人都跟不上力氣，如此免不了又是一頓打。

他們每天的勞作時間很固定，都是“五更而起，黃昏而散。”而每個犯人的工作量大約是“糧十二石、草三百束、豬一百斤、炭一百斤、蘆一百束等。”

所以往往看到有大批犯人被流放到這裡，可實際上每天都會死很多，這裡不斷有人死亡，而朝廷又不斷往這裡送人。這些犯人即使去世，他們子孫也會接著受罰，終身為披甲人的奴隸，永世不能回到中原，因此用“地獄”來形容這裡，是再適合不過了。

如此一來也就能夠理解，為何犯人寧死，也不願被流放寧古塔了。斬首乾淨利落，不用受多大罪，而流放到這裡，是從內到外侮辱和折磨犯人。所以這裡每天逃跑的也很多，因為他們想如果僥倖逃脫，去山裡當個野人，也比在這裡受罪要好。而即使逃不出去，抓回去直接被處死，也是一種了斷。

如此一來也就能夠理解，為何犯人寧死，也不願被流放寧古塔了。斬首乾淨利落，不用受多大罪，而流放到這裡，是從內到外侮辱和折磨犯人。所以這裡每天逃跑的也很多，因為他們想如果僥倖逃脫，去山裡當個野人，也比在這裡受罪要好。而即使逃不出去，抓回去直接被處死，也是一種了斷。不過有些人還是能夠好過一點，就是出身官宦或士紳的人，以及有文化的才子。比如前面提到的吳兆騫，他就是清初有名的大才子，很多官差都會對他們十分敬重，因此待遇也比一般犯人好得多。當時寧古塔的將軍，甚至還請吳兆騫去給自己兒子當老師。所以吳兆騫才會有機會，將自己被流放的經歷寫出來。

總的來說，寧古塔的確是個可怕的地方，才會令人聞之色變，在前往寧古塔的途中，以及在流放地，已不知累積了多少亡魂，實在是可悲！而像吳兆騫這樣受到好待遇的，畢竟是少數。

（參考文獻《寧古塔紀略》《寧古塔山水記》《清太祖實錄》等）