九九重陽節 為何有登高插茱萸的風俗?

臂系茱萸草怎麼讀

農曆九月九日“重陽節”可說是秋天裡的“極”光。九為陽數之極，九九泛指極多數，九月九日九九相疊稱“重九”、“重陽”、“重陽日”，是“喜氣陽陽”的好時光。

三國時代，曹丕（公元187～226年）給鍾繇的書信中寫道：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久……”，那時的風俗就贊稱“九九”重陽宜長宜久，並且“享宴高會”登高歡度。

登高 用茱萸辟邪的風俗

一年四季裡，秋天最是雲高氣爽，秋天登高好賞景。在漢代就有關於重陽的習俗，特別登高辟邪、闢厄之說。在九月九日這一天人人相攜登高，所以這一天也稱“登高節”。

南北朝吳均的《續齊諧記》記載，相傳東漢時，豫州汝南（今河南汝南縣）地方有個叫桓景的人。桓景慕道，跟隨方士費長房遊學求道多年。有一年近晚秋時，費長房告訴桓景，九月九日你家中將出現瘟疫的災厄。費長房教他闢災的方法。

桓景牢記費長房告訴他的闢災方法。到了九月九日大清早，他將準備好的茱萸囊袋給家中每個人都繫上，領著家人攀登到高處，並飲菊花酒來避禍。到了太陽下山，回到家中時，發現家裡畜養的家禽、家畜果然都暴斃死了。重陽佩茱萸登高避災的習俗就這樣代代流傳下來了。

其它的古籍上，也有九九重陽辟惡疫、添壽的習俗記載。像是西漢的《西京雜記》載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長壽。”又如，晉代周處《風土記》記載九月九日這一天，民間流行折茱萸插頭上來辟惡疫、御初寒。南朝梁《荊楚歲時記》也記載：“九月九日宴會，未知起於何代，然自漢至（南朝）宋未改。今北人亦重此節，佩茱萸、食餌、飲菊花酒，雲令人長壽。”

茱萸有山茱萸、吳茱萸等等的不同。三國時代《神農本草經》中提到：山茱萸一名蜀棗，味酸無毒，可以去三蟲；吳茱萸，一名藙（音同易），味辛溫，可以殺三蟲。一般都認為吳茱萸的效用好，果實有很強烈的芳香氣味，人稱為“辟邪翁”。《本草綱目》說，“茱萸取吳地者入藥，故名吳茱萸。”吳茱萸在古代長在吳地，是春秋戰國時代吳國一寶，現在處處都有，江浙、蜀漢尤多。茱萸在九月九日熟透、氣味芳烈，可折下茱萸的果實以辟惡氣。佩茱萸、插茱萸是古來九月九日重陽節的重要民俗，因此重陽節也有了“茱萸節”的別稱。

到了南宋，民間普遍以菊花、茱萸入酒做成飲品，以辟邪、延壽、消厄。如《夢梁錄》記載，南宋當時“世人以菊花、茱萸，浮於酒飲之，蓋茱萸名‘辟邪翁’，菊花為‘延壽客’，故假此兩物服之，以消陽九之厄。 ”

在《易》數中，九是陽數的極數，諧音“久”，換言之，也是長壽的象徵，所以這一天也是民俗中的“敬老節”、“老人節”。然而，物極必反，禍福相倚，過了九九重陽，一年金秋亮麗也走到盡頭了，金黃轉入蕭颯、衰落，陽消陰長更加明顯快速了，所以也有“陽九之厄”的說法。《夢梁錄》說“辟邪翁”茱萸和“延壽客”菊花，都是消陽九之厄的吉祥物。

登高插茱萸 重陽佳節倍思親

唐朝人很重視九九重陽節，承傳了登高聚宴的古文化，親朋共聚，臂系茱萸、飲菊花酒歡宴。唐代風俗志《歲華紀麗卷第三》記載了“重九登高”和“菊制齡、萸係臂”的風俗。

唐開元初年，當年十七歲英姿煥發的少年王維，身在異鄉長安，體驗了人人插茱萸歡度重陽的京城景象，就曾經寫下一首傳頌千古的佳節思親詩《九月九日憶山東兄弟》：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

這首詩讓茱萸成了人間“每逢佳節倍思親”的代言，和天空的中秋明月齊名。

王維少年就離家上京遊學。金風颯颯、秋思飄飄的重陽節裡，長安的錦繡風情、茱萸的芳烈氣息，讓少年的他思鄉情懷澎湃激盪，終而寫下了《九月九日憶山東兄弟》，藉以抒懷。《九月九日憶山東兄弟》詩呼應了重陽節民間登高、插茱萸辟邪的時俗，更以一串茱萸為離家的遊子傳達了思家、思親的心意。

“每逢佳節倍思親”、“遍插茱萸少一人”，凸顯了中華文化珍重天倫的特色。家在東都洛陽的唐代宰相張說有詩《九日進茱萸山詩五首其一》寫重陽茱萸節情景，同樣是盪漾著造化之景、人倫之情：

家居洛陽下，舉目見嵩山；刻作茱萸節，情生造化間。

“願陪九九辰，長奉千千歷”！將逢金秋的極點——九九重陽時，登高走走，歡暢聚聚，聞一聞久違了的茱萸香吧！