「網路中國節 端午」名家畫中的端午節！

在中國民間傳統裡，每年農曆五月初五是端午節，是整個夏季中最重要的節日，千百年來，一直受到人們的重視。端午節的主要習俗有龍舟競渡、吃粽子，以及懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、飲抹雄黃酒，還有掛鐘馗捉鬼像、採藥驅狼等。而我國曆朝歷代畫家筆下以端午節為主題的畫作更成為傳世精品，今日就讓我們一起來欣賞畫中端午。

1、北宋 張擇端 《金明池爭標圖》

張擇端的《清明上河圖》可謂中國最著名的繪畫作品，家喻戶曉。此幅《金明池爭標圖》是其另一傳世佳作，收藏於天津博物館，縱28。5釐米、橫28。6釐米，工筆設色繪於絹本之上。表現主題的龍舟競標場景以一艘大型龍舟為中心，其兩側各有五艘小龍舟，每船頭各立軍校一名，舞旗招引，舟中槳手則奮力劃棹，向前方標杆衝去。畫中各龍舟左突右進的空間安排，營造出爭標的激烈、刺激與緊張氣氛。

2、元代 吳廷暉 《龍舟奪標》

端午節最重要的活動是龍舟競渡。元代大畫家吳廷暉這幅《龍舟奪標》生動地展示了在端午節這一民族傳統節日中人們賽龍舟的熱鬧氣氛，畫中線條有如遊絲般的細緻柔和，人物精密生動，龍舟工整華麗，但較為柔細。

3、元代 王振鵬《龍池競渡圖》

元代畫家王振鵬有關龍舟的類似畫卷共有四本，《龍舟圖卷》，《龍池競渡圖卷》，《寶津競渡圖卷》，《金明池龍舟圖》，分藏於北京故宮博物院，臺北故宮博物院和大都會藝術博物館。此畫，繪宮廷後苑金明池在重陽鬧龍舟競渡的場面。畫中除龍舟外，還有匾額“寶津之閣”的樓閣，其款為：“至大庚戌，王振鵬為翰林承旨曹公作”。

4、明代 陳洪綬《屈原像》

陳洪綬以屈原的《九歌》為題材的一系列木版畫中，繪畫了《屈原像》。與之前彬彬有禮的形象相反，屈原的造型是以他在《涉江》裡的自我描寫為根據：“帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔巍。”並且表現《漁父》中“遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”的形象。

5、清代 郎世寧《午瑞圖》

郎世寧的《午瑞圖》是一幅近似歐洲靜物畫的作品，青瓷瓶內插著蒲草葉、石榴花、蜀葵花，托盤裡面盛有李子、櫻桃等時令水果，幾個粽子散落一旁，散發著濃濃的節日氣息。就構圖而言，畫中物品聚散有致，三角形的佈局帶給畫面穩定感，而色彩深淺及光影明暗地變化展示了花葉、水果和瓷瓶的立體感，尤其是瓷瓶肩部用歐洲繪畫而中國畫絕無的“高光”手法，能令觀者清晰地體會到西方油畫的技巧。此幅作品雖無落款，但根據清內務府造辦處的檔案記載，此圖作於雍正十年，是郎世寧在中國的早期作品。

6、清代 任伯年 《端午圖》

款識：“端午圖。偶見冬心墨跡。山陰任頤畫於海上寓齋。”任伯年的《端午圖》素樸清雅，寥寥幾筆，韻味十足，似乎可見作者飲黃酒小酌的悠閒場景。端午節吃黃魚是江浙一帶的風俗，任伯年小酌的時候自然忘不了這一點。

7、清代 羅聘 《端午圖》

此畫為“揚州八怪”中最年輕的畫家羅聘所畫，《鬼趣圖卷》是他的存世名作，畫家以誇張手法描繪出一幅幅奇異怪譎的鬼怪世界，藉以諷喻社會現實。而這幅端午圖是在羅聘62歲時所作，畫中色彩搭配協調，一個寶葫蘆懸於藤上成為點睛之筆，而更為有趣的則是從葫蘆上垂下一條繩子，拴著一隻躍躍欲試的青蛙，使得畫面更加生動有趣。

8、近代 傅抱石《屈原》

傅抱石至少創作了七幀《屈原像》，儘管每件作品的風格都有所不同，但全都以屈原的《漁父》為刻劃基礎。傅抱石的屈原像造型基本上是反映《漁父》的五句詩文：“屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。”這些詩句透視了屈原投江前的情緒和外貌。

9、近代 張大千《端午習俗》

張大千的《端午習俗》作於1979年，其上款識為：“雄黃大蒜千年俗，簪艾懸蒲萬戶歡。祗有老夫枵腹坐，畫符嚇鬼近來難。古來午日俱畫赤靈符，今無復見矣。六十八年午日戲作，八十一叟爰。”

10、近代 齊白石《五日吉祥》

齊白石繪端午節時令畫，畫中可見“五日節”家家掛艾葉菖蒲以僻邪驅瘴。艾葉偏倚右側，左側菖蒲又稱蒲劍，畫中數筆，以花青寫之，濃墨勾莖，不失“劍氣”。簡單幾筆便微妙地表現出棕子的稜角轉折，濃墨乾筆寫出棕繩，旁搭配造型簡潔的酒壺、酒杯。

11、近代 唐雲 《端午即景》

“夏月枇杷黃似桔，年年新果第一批。”“楊柳枝枝弱，枇杷對對香。”端午前後，正是江南名果枇杷成熟的季節，畫家的筆下除了粽子，當然也少不了又好吃又好看的金枇杷。

編輯：烏伊罕、任靜