貴州凱里：女人們靠祖傳手藝撐了家

截至2019年底，凱裡市已加入400餘萬元，對17個村寨的2800多名繡娘開展了苗繡培訓，並幫助對接資源。有600多名貧困繡娘因而獲益。

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視覺映象1記者張靜姝編纂 胡杰 核對 楊許麗

8月4日，吃完午餐，龍飛力照舊坐在了家裡朝南的窗邊。

龍飛力1天的大多數時間都在這裡度過，戴上老花鏡，1手拿起繡片，1手捏著細針。面前這幅20釐米長，10釐米寬的“雙魚石榴花”圖案的繡片剛才結束1半，是她5天的職業結果。

刺繡，是這個57歲苗族婦女目前的首要生計。經過賣繡片，她現在每一年有35千元的收入。

▲龍飛力在自家陽光最充裕的窗戶邊刺繡。手裡這塊繡片，她已繡了5天時間。視覺映象1記者 張靜姝攝。

龍飛力鮮有走出苗寨的時間，她沒想到，本人十幾歲就從母親哪裡學來的刺繡活兒，現在可以賣錢。

2015年，貴州省凱裡市制定了苗繡扶貧計劃，機關貧困村的婦女實行苗繡縫製並銷售。截至2019年底，凱裡市已加入400餘萬元，對17個村寨的2800多名繡娘開展了苗繡培訓，並幫助對接資源。有600多名貧困繡娘因而獲益，參與苗繡專案的繡娘每一年增收兩千元到近萬元不等。

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用她們會的工具幫她們掙錢

從凱裡市區乘坐小巴車，1個小時可到達市區西北部的凱棠鎮，鎮子位於山腳下，下轄的46個苗族寨子依山而建。

梅香村是全鎮海拔最高的寨子，位於養炸山半山腰。全村152戶中有55戶是建檔立卡的貧困戶，波及236人，屬於深度貧困村。村裡可耕作土地少，分攤到戶基本夠自給自足，青壯年差不多都在外打工。

留在村裡的多是老幼婦孺。頭頂髮髻的暮年婦女們圍坐在吊腳樓下，端著未結束的繡片，1面閒聊，1面精心地碼著1針1絲。結束的繡片，往後會被縫在綺麗的豔服大概是小姐們的嫁衣上。針絲下打磨出來的圖案都來自面前，稻田廬的魚、蛙、鴨子， 田野裡的蝴蝶、飛鳥，山坡上的石榴花，繡片上是苗族人眼裡的生活萬物、喜樂生死。

貴州黔東南地區聚集著全球半數以上的苗族生齒，而在黔東南苗族侗族自治州州府方位地凱里，快要65%的人都是苗族，凱里因而也被稱為“苗嶺明珠”。但大山裡的苗寨，被1個“窮”字困住，土地稀疏，產業稀缺，交通未便，年青人出門打工贏利，老人小孩留守老家，這是多數苗寨的近況。

“人均年收入1000多塊錢，這在10年前狀況廣泛。”劉睿2012年到凱裡市文化產業辦公室（以下簡稱文產辦）時，甚至於個外行人，但卻明顯感覺到苗寨文化的極富和經濟的極貧，村民手裡窮，身邊可以撿起來換錢的工具不多，但他看準了，婦女們簡直大家都會的苗繡是其中之1，苗繡在2006年就列入第1批國度級非物質文化遺產名錄，“用她們會的工具幫她們掙錢，算是就地取材，應當是條好路子。”

2015年，凱裡市啟動了苗繡扶貧計劃，40歲的劉睿成了負責人之1。那時凱裡市下轄的166個村裡，國度標準貧困村有81個，其中深度貧困村27個，建檔的貧困戶有16044戶，波及61516人。選用貧困村的婦女們實行苗繡產業培訓，是扶貧計劃的第1步。

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這裡需要轉變，僅僅困於“怎樣轉”

2015年，梅香村成為劉睿選定的第1批苗繡脫貧計劃中的5個苗寨之1，貧困、有20到50人根基數目的繡娘，這是梅香村入選的硬標準。

▲梅香村繡娘們在交換苗繡經驗。受訪者供圖

劉睿找到梅香村村支書顧蘭花商討這件事，顧蘭花很有自大，她13歲就和母親進修拈花，曾繡出8套綺麗嫁衣，聞名四鄰8寨，被老人們稱為苗繡“手巧”（苗語“手巧”即為“狀元”）。她在凱里打過工，做過交易，後又在衛校進修結業，從村醫做到了村支書，有手藝、有學問、見過外表的世界，她成為梅香村苗繡脫貧的帶頭人。

劉睿請來教授入村，顧蘭花挨家挨戶說服繡娘來學，姜春花是她拉來的少有的完全沒刺繡根基的繡娘。

姜春花初中結業後就到廣東打工，和大多數文化水平低、家中貧困的婦女雷同，打工那時是唯1也是最佳的出路。到2010年前後，她每一個月掙到1000多元錢，想要多掙二3百元，她得連續地加班，上夜班。不外這個數字，已比梅香村那時的年人均收入還要多少許。

▲打工返鄉婦女姜春花在進修苗繡。受訪者供圖

2014年，同在外打工的夫君得嚴重的胃病，倆人在積聚剛才夠蓋房的時間回到了梅香村，結束了打工生活。但收入也在這時候完全中斷。姜春花家被列為貧困戶。

“培訓時，她們都笑我，說這你都敢來？你這是繡的什麼工具啊？”現在說這話時，姜春花不覺笑出了聲音，她認為本人很大膽，32歲的歲數才縫起了苗繡第1針。但她確實沒有別的方法，耕田收穫少，繁衍需要資本加入，文化和手藝都貧乏。

能不行經過刺繡掙到錢，她那時內心沒底，但顧蘭花3番5次奉勸，“你總得試1把，家裡1分錢沒有，不行靠吃低保過日子。”

龍飛力方位的3棵樹鎮季刀村，也在2015年被列入第1批培訓計劃，村醫陳琴被選定當作了培訓聯結人。

▲ 2017年，凱裡市文產辦帶各村繡娘代表到杭州進修觀光。受訪者供圖。

比擬梅香村，坐落在巴拉河畔的季刀村地理位置更方便，古樸的吊腳樓背景順次而建。陳琴很早就有了商業腦子，她在2010年將本人家改建成1間民宿，開始接待來自外埠的旅客，機關村民著民族打扮實行歌舞演出，擺長桌宴、做苗繡展現。

但陳琴沒想到，當她真實有機遇為繡娘們聯結到刺繡的訂單時，她們會因對方的要求“高”而拒絕，“原來真的是要求高嗎？不是的，人家（企業）的要求或許僅僅和繡娘們平時用絲的配色分別，圖案的要求分別，大概針腳精良水平要求更刻薄。”陳琴知道，這要求其實不是高，難點在於繡娘們不願意轉變的思路和風俗。

“我們整個的刺繡都是1部史籍，是我們苗族汗青的記錄，每一個繡娘都是分別的設計師，她們的審美很籠統，有本人對生活和萬物的理解。你喜好血色，她喜好紫色，尚有人喜好綠色，都沒關係。但訂單，是有標準的，團結的要求，嚴酷的遵照他人的要求來，她們難以承擔。”陳琴可以理解與本人媽媽、祖母1般大的繡娘們的念頭，但她無奈的是最終她們奉告她，“算了，我不做了，我不會。”

陳琴在瞭解劉睿以前就意想到，這裡需要轉變，僅僅困於“怎樣轉”。2015年，劉睿找到陳琴，開始對季刀村的繡娘們開展起為期3年，每一年4次的培訓。

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“冬眠期”

“提升手藝、與商場接軌、有訂單來做。” 劉睿說，培訓目的不過是這3個，提升手藝不難，苗寨婦女的刺繡手藝來自祖傳，傳統人家為女兒縫製衣服、製造豔服、嫁衣，手藝精良與否1覽無餘，老幫幼，手藝好的繡娘教手藝差的繡娘，是世代都這樣做的。

但刺繡標準因村而異，因家庭而異，因人而異，同1圖案的針腳數目、用絲色彩，刺繡手法各不相似，繡娘們最難領受的是“與商場接軌，按標準做工”。

顧蘭花說，曾有企業提出了定製要求，繡娘們依照企業的要求“打樣”，但頻頻都不符合要求，繡娘們就急了，“我們的工具便是這樣，放在這裡，你要認為欠好，你就走。”

劉睿說，在這樣的狀況下，“標準化”就成為培訓的重點。

“出自分他人手的圖案要相似、同1個邊，針腳數目要相似，添置來刺繡的絲絲得是同1批次，不然就算1種顏色的絲，也會浮現色差。課堂上講過的“標準化”對待繡娘們來說生澀難明，但轉變成繡片上雷同的圖案，相似的配色，精巧的勾邊，定量的針腳，她們內心便有了數。

培訓課後會有“功課”，評選優秀者予以嘉獎。屢屢培訓後的兩個月時間裡，繡娘有充裕的時間結束巴掌大1塊“定製”繡片，在下1次培訓時參與評獎。500元，300元，200元和100元分別當作1二3等獎和整個參與者的勉勵獎。

▲？梅香村苗繡合作社。視覺映象1記者張靜姝攝 。

“這樣你算1筆賬，1個繡娘如果手藝好，1年光獎金可以拿1兩千元，而這1兩千元，除處理她們現實的生活困難，更是為了讓各人瞭解，原先家用的、自娛自樂的苗繡，怎樣樣可以賣錢。”

尚有思維方式的轉變。

劉睿奉告記者，2016年，有1家企業在1個村裡定製了1批繡片，但到了協議商定的時間企業來收貨時傻眼了，“1個都沒有，你能設想嗎？企業1張完備的繡片都沒見到。”劉睿厥後瞭解到，繡娘們認為以前跟企業商討好的價錢偏低，不想做，所以不聲不響就不做了。

2017年，為了讓繡娘們更多瞭解打扮業的流水絲工藝，劉睿和上海1家著名打扮企業獲得接洽，選取了20名繡娘到廠實驗，協議期是1年。但幹了兩3個月後，有繡娘不打理睬就本人回了家，原因是，“不適應上海的生活。”

這兩件事成了繡娘培訓課上的反面案例，劉睿說，各人不懂協議，不知道什麼是左券精神， “你批准的價錢厥後懺悔不做了，你這是背信！是要給人家賠錢的！”他也反思，此前對繡娘們的培訓多是“順毛哄著”，現在遇到問題也要指責教育，“掙錢哪有那麼容易的！”

除在村裡開培訓課，凱裡市文產辦還機關各個村的繡娘們相互進修，帶各人走出凱里、到貴陽，杭州、觀光刺繡企業。出席杭州、北京、深圳等地的文化產業展覽會，並在現場讓各人展現苗繡。凱裡市本人也機關了展覽會，約請外埠企業和廠商來觀光，劉睿認為，前期閉門培訓，都是吸引機遇和訂單的 “冬眠期”。

陳琴帶著季刀村的幾位繡娘出去過多次，她見解了各人大開眼界的模樣，“待在村落裡，每一個人都認為我手藝不錯，我做1件衣服就要賣很高的價錢，但原來，山外有山，人外有人。”

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女人們靠祖傳手藝撐了家

2016年底，經過聯合國開發計劃署牽絲，劉睿接到了1家著名化裝品牌的大訂單，手工繡片縫製在企業發給年會嘉賓的懷念札記本上。幾個村的繡娘通力合作，苗繡換回了錢，也換來更多關心的目光。此後，更多企業到達凱里，有國際奢侈品大牌的高階定製，也有海內打扮企業的合作邀約。

2014年回到梅香村的姜春花原計劃蘇息1年就再到深圳打工掙錢，但學會苗繡後，自2017年起，她每一年都能靠此收入近萬元，家裡也在這年摘掉了貧困戶的帽子。儘管這些錢和打工收入比擬其實不算多，但姜春花很滿足，她有更多時間來照料兩個小孩和已80多歲的公婆，種菜、養雞、把家打理得井井有條。

▲季刀村龍飛力（左1）和其它繡娘教來自杭州的小孩和家長苗繡。受訪者供圖。

2017年，梅香村建立了苗鄉美麗刺繡農夫專門合作社，文產辦給顧蘭花送來幾臺電動縫紉機和鎖邊機，教導了繡娘們如何運用，把手工繡片縫製在成品衣服、包上。

在文產辦、公益基金會、地區婦聯等多部分的幫助下，合作社與多家公司簽定了戰略合作協議，收益的60%用於社員分紅，20%用於村裡建檔立卡貧困戶的幫扶和分紅，其餘20%用作提升村集體經濟和合作社發展金。

有訂單後，除提出要求和供應打樣的繡片外，有些企業會送來團結的原材料，村裡繡娘們依照家裡狀況，本人幹活的快慢狀況領少許份額，在章程的時間內做完。“不耽擱幹農活，不妨礙照料老人小孩，多勞多得。”

2019年，合作社總共接了40萬元的社會訂單，50多位繡娘每人收入1兩千到8九千元不等。2019年底，梅香村全村55戶貧困戶已全部脫貧，顧蘭花說，這其中，繡娘們功不可沒，以前男人們眼裡走不出家門的妻子、母親，現在靠祖傳手藝撐了家。

繼姜春花以後，連續又有幾位在外打工的年青婦女回籠梅香村，重拾苗繡。這是52歲的顧蘭花希望看到的景色，有年青人歸來，在家門口掙錢，村寨有了生機，她也希望這些在外打過工，見過世面，打仗過商場的年青婦女成為村裡繡娘和外表企業的橋樑。

劉睿先容，目前已有5個村寨確立了刺繡合作社，文產辦還機關對合作社的負責人實行了財會、管理、商場等方面的引導和培訓，“我們必定會把精神和資源繼續帶到下1個馬上開展培訓的村落，但在走以前，1定要教導她們本人造血，找訂單，簽定單，做訂單，提交成品，整個環節都要憑藉她們本人。”

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帶苗繡“出圈”

文產辦扶持的3年裡，是季刀村最忙亂的3年，由苗繡吸引來的海內外觀光者絡繹不絕，訂單自然也不憂愁。龍飛力在家裡用針絲碼出的繡片，最多1年帶來5六千元的收入，生活有了保證，也偶然給在外上大學的女兒少許幫助。2018年底，龍飛力家脫貧。

對待季刀村來說，苗繡也僅僅脫貧的第1步。

▲季刀村的陳琴教來自杭州的小孩進修苗繡。受訪者供圖。

陳琴近幾年就從來在“探路”，怎樣讓繡娘們的手藝被認同，更有代價。她想到了與季刀村得天獨厚的自然資源貫串，拉著其它幾位鄉親增加寨子接待旅客的範圍。每一年暑假，陳琴家會迎來追隨怙恃出遊的小孩們，住吊腳樓、抓稻田魚、生柴火燒烤，讓城市裡的小孩浸入原生態的苗寨生活。她還請龍飛力和其它繡娘們現場教小孩和家長苗繡。“那些小孩別說刺繡了，連針都沒有動過。”陳琴認為，這些小孩眼中的鮮美事物，是苗族世代傳承的文化古蹟， 她想讓山外表的人把苗繡帶出山，帶回家，帶到大城市。“或許是少許出自繡娘手的成品，也或許是小孩們本人做的小玩意，哪怕便是讓更多人知道苗繡怎樣做成的，也能逐漸增加人們對傳統手工手藝的認同。”

陳琴回想，早在2007年，就有番邦人來季刀村，以每件幾百、上千元的價錢收村民們祖傳下來的舊豔服。有1次1位番邦客人問，“這類針法你們現在還會嗎？”村裡婦女無論老幼都搖了搖頭。那是已近失傳的“雙針老絲繡”，是季刀村獨佔的刺繡手藝，厥後，甚至於1位已嫁到黔南州的70歲老婆婆回季刀村探親時說，本人兒時見過母親繡這類針法，試著回想和仿效，在幾個月後用“雙針老絲繡”複製出1箇舊裝圖案。

此後，愈來愈多的季刀村繡娘開始進修這類繡法，在2015年文產辦機關繡娘培訓後，雙針老絲繡成了季刀村繡娘們進修的合流。這是劉睿得到的無意欣喜，“苗繡原本有100多種繡法，現在人們會的也就20多種，大部分都失傳了，沒想到培訓還能把手藝搶救歸來。”

這也給陳琴不小的震動，她琢磨著把自家的舊房改造成1間苗繡展現館，“我們寨子不大，不需要接待太多旅客，但每1個來的人，都能把苗繡帶出去。”

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